國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》介紹
國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》介紹
《論語(yǔ)》乃是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》介紹，歡迎閱讀!!!!!
國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》乃是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄，一共二十卷，11705個(gè)漢字，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)，是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語(yǔ)錄體。漢語(yǔ)文章的典范性也源于此，儒家(在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與墨家對(duì)立)創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書(shū)。
論語(yǔ)以記言為主，“論”是一串的意思，“語(yǔ)”是話(huà)語(yǔ)。《論語(yǔ)》成書(shū)于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主。又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象。孔子是《論語(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙蹋瑢?duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子及其弟子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇-焚書(shū)坑儒(雖說(shuō)是焚書(shū)坑儒，但是活埋的其實(shí)是一些方士及一些書(shū)本)，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱(chēng)為《張侯論》。此本成為當(dāng)時(shí)的權(quán)威讀本，據(jù)《漢書(shū)·張禹傳》記載：“諸儒為之語(yǔ)曰：‘欲為《論》，念張文。’由是學(xué)者多從張氏，馀家寢微。”《齊論語(yǔ)》《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。
據(jù)《顏淵》記載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人;己所欲 慎施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父兄在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)?ldquo;由也兼人，故退之。”答冉有：“聞斯行之。”因?yàn)?ldquo;求也退，故進(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。
著作結(jié)構(gòu)
學(xué)而第一(主要講“務(wù)本”的道理，引導(dǎo)初學(xué)者進(jìn)入“道德之門(mén)”。)
為政第二(主要講治理國(guó)家的道理和方法。)
八佾第三(主要記錄孔子談?wù)摱Y樂(lè)。)
里仁第四(主要講仁德的道理。)
公冶長(zhǎng)第五(主要講評(píng)價(jià)古今人物及其得失。)
雍也第六(記錄孔子和弟子們的言行。)
述而第七(主要記錄孔子的容貌和言行。)
泰伯第八(主要記孔子和曾子的言論及其對(duì)古人的評(píng)論。)
子罕第九(主要記孔子言論，重點(diǎn)為孔子的行事風(fēng)格，提倡和不提倡做的事。)
鄉(xiāng)黨第十(主要記錄孔子言談舉止，衣食住行和生活習(xí)慣。)
先進(jìn)第十一(主要記錄孔子教育言論和對(duì)其弟子的評(píng)論。)
顏淵第十二(主要講孔子教育弟子如何實(shí)行仁德，如何為政和處世。)
子路第十三(主要記錄孔子論述為人和為政的道理。)
憲問(wèn)第十四(主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道，以及對(duì)古人的評(píng)價(jià)。)
衛(wèi)靈公第十五(主要記錄孔子及其弟子在周游列國(guó)時(shí)的關(guān)于仁德治國(guó)方面的言論。)
季氏第十六(主要記孔子論君子修身，以及如何用禮法治國(guó)。)
陽(yáng)貨第十七(主要記錄孔子論述仁德，闡發(fā)禮樂(lè)治國(guó)之道。)
微子第十八(主要記錄古代圣賢事跡，以及孔子眾人周游列國(guó)中的言行，也記錄了周游途中世人對(duì)于亂世的看法。)
子張第十九(主要記錄孔子和弟子們探討求學(xué)為道的言論，弟子們對(duì)于孔子的敬仰贊頌。)
堯曰第二十(主要記錄古代圣賢的言論和孔子對(duì)于為政的論述。)
書(shū)籍評(píng)價(jià)
古人評(píng)價(jià)
北宋政治家趙普稱(chēng)：臨死時(shí)對(duì)宋太宗道，臣有《論語(yǔ)》一冊(cè)，一半可用來(lái)助君打天下，一半可用來(lái)助君治天下。
今人評(píng)價(jià)
王品集團(tuán)董事長(zhǎng)戴勝益曾宣稱(chēng)其可以用半部《論語(yǔ)》創(chuàng)王品。
北京師范大學(xué)教授于丹：于2006年11月1日出版于丹論語(yǔ)心得一書(shū)，引言“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》介紹相關(guān)文章：
3.國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》讀后感