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五十句國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

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五十句國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

  古通今!古往今來(lái)中國(guó)最經(jīng)典的50句,真的挺好的,先存下,抽空兒慢慢領(lǐng)悟!下面是小編整理的五十句國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄,歡迎閱讀!!!

  五十句國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

  千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先。 ——《增廣賢文》

  譯:千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理,孝順父母,友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。

  善惡隨人作,禍福自己招, ——《增廣賢文》

  譯:好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》

  只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫,只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。

  知之為知之,不知為不知,是知也。 ——《論語(yǔ)》

  譯:知道就是知道,不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道,不弄虛作假,這才是明智的行為。

  業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。 ——韓愈

  譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

  讀書(shū)有三到:謂心到,眼到,口到。 ——明?朱熹

  譯:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。

  學(xué)而不厭,誨人不倦。 ——《論語(yǔ)》

  譯:努力學(xué)習(xí)卻不感到滿(mǎn)足,教導(dǎo)別人不感到厭倦。

  不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海。 ——《荀子?勸學(xué)》

  譯:不把半步、一步積累起來(lái),就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來(lái),就不能形成江河大海。

  欲窮千里目,更上一層樓。 ——唐?王之渙《登顴雀樓》

  譯:想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí),你就要比原來(lái)更努力。

  強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿(mǎn)自夸。 ——《警世通言》

  譯:盡管你是一個(gè)強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿(mǎn),自己夸耀自己。

  .玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。 ——《禮記?學(xué)記》

  玉石不經(jīng)過(guò)雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),就不懂得事理。

  黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。 ——《勸學(xué)》

  年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。

  不遷怒,不貳過(guò)。 ——《論語(yǔ)》

  譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。

  .小不忍,則亂大謀。 ——《論語(yǔ)》

  譯:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對(duì)小事不忍,沒(méi)忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。

  .小人之過(guò)也必文。 ——《論語(yǔ)》

  譯:小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

  過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》

  譯:有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

  .君子務(wù)本,本立而道生。 ——《論語(yǔ)》

  譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。

  君子恥其言而過(guò)其行。 ——《論語(yǔ)》

  譯:君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。 26.三思而后行。 ——《論語(yǔ)》

  三思而后行

  譯:每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

  多行不義必自斃。 ——《左傳》

  譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。

  人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。 ——《左傳》

  譯:人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。

  不以一眚掩大德。 ——《左傳》

  譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

  人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

  譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。

  .知恥近乎勇。 ——《中庸》

  譯:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。

  以五十步笑百步。 ——《孟子》

  譯:以為自己的錯(cuò)誤比別人的小,缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

  君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

  譯:君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

  .人皆可以為堯舜。 ——《孟子》

  譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

  千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。 ——《韓非子》

  譯:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

  言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。 ——《詩(shī)序》

  譯:提出批評(píng)意見(jiàn)的人,是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

  良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語(yǔ)》

  譯:好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

  .良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。 ——明代諺語(yǔ)

  譯:一句良善有益的話(huà),能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。

  天行健,君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》

  譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

  譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

  見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。 ——《論語(yǔ)》

  譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝恕氖?,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

  躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語(yǔ)》

  譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話(huà),就不會(huì)互相怨恨。

  君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語(yǔ)》

  譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不?huì)用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

  見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》

  譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

  己所不欲,勿施于人。 ——《論語(yǔ)》

  譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…),就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

  當(dāng)仁,不讓于師。 ——《論語(yǔ)》

  譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ) “當(dāng)仁不讓”。

  .君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語(yǔ)》

  譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

  二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》

  譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

  .君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》

  譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

  滿(mǎn)招損,謙受益。 ——《尚書(shū)》

  譯:自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。

  .人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語(yǔ)》

  譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?

  .言必信 ,行必果。 ——《論語(yǔ)》

  譯:說(shuō)了的話(huà),一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

  .毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語(yǔ)》

  譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周?chē)娜巳翰呷毫?,共同完成任?wù)。

  三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?mdash;—《論語(yǔ)》

  譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。

  君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語(yǔ)》

  譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。

  君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》

  譯:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂(yōu)慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。

  不怨天,不尤人。 ——《論語(yǔ)》

  譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

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