跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)
跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)
《跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)》收錄了從晚清至五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的章太炎、梁?jiǎn)⒊?、李叔?弘一大師)、朱自清、聞一多、王國(guó)維、魯迅等多位在當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在都被公認(rèn)的、對(duì)國(guó)學(xué)發(fā)展舉足輕重的國(guó)學(xué)大師的著作，大家平時(shí)會(huì)看跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)嗎?關(guān)于跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)，希望對(duì)大家有幫助。
跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)：簡(jiǎn)介
《跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)》收錄了從晚清至五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的章太炎、梁?jiǎn)⒊?、李叔?弘一大師)、朱自清、聞一多、王國(guó)維、魯迅等多位在當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在都被公認(rèn)的、對(duì)國(guó)學(xué)發(fā)展舉足輕重的國(guó)學(xué)大師的著作，內(nèi)容既有對(duì)國(guó)學(xué)的要義、分類以及發(fā)展的宏觀闡述，也有細(xì)致的國(guó)學(xué)書目的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，更有對(duì)儒、佛、道、易學(xué)、史學(xué).唐詩、宋詞、小說等各個(gè)方面進(jìn)行的分類闡述和介紹，深入淺出、言必有據(jù)、辨思縝密。
跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)：目錄
梁?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?、雷海宗《中?guó)的兵》、朱自清《文藝常談》、梁?jiǎn)⒊豆艜鎮(zhèn)纬ＷR(shí)》、胡懷琛《怎樣讀古書》、陳垣《史諱舉例》、常乃惪《中國(guó)的文化與思想》、呂思勉《中國(guó)政治思想史》八種。
跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)：內(nèi)容介紹
折疊跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)第一輯
人間詞話
本書是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。書中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的"境界"說，向來極受學(xué)術(shù)界重視。徐調(diào)孚先生的校注本被認(rèn)為是最為完備的《人間詞話》版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。
中國(guó)歷史研究法
本書為史學(xué)理論經(jīng)典著作，全面反映新史學(xué)首倡者梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想，對(duì)中國(guó)歷史研究影響巨大。書中先論述歷史的定義、意義和范圍，接著評(píng)價(jià)中國(guó)的舊史學(xué)，談及如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)，最后專談史料的來源、搜集與鑒別，并闡述了怎樣發(fā)現(xiàn)史實(shí)縱橫方面的聯(lián)系。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，昔日的歷史書寫從來就是為統(tǒng)治階級(jí)粉飾太平、宣揚(yáng)奴性的手段，所以要奮起疾呼史界革命，期待為國(guó)民寫史的"真史家"，為人們提供較為客觀的歷史。他還系統(tǒng)講述了許多切身的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想與治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，今天讀來，仍有重要的啟發(fā)意義。
明史講義
本書為明清史研究開拓者孟森先生的代表作之一，是他二十世紀(jì)三十年代初在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿。全書分為二編:第一編總論明史在史學(xué)上的地位和明史體例;第二編分為《開國(guó)》、《靖難》、《奪門》、《議禮》、《萬歷之荒怠》、《天崇兩朝亂亡之炯鑒》、《南明之顛沛》七章，對(duì)明朝各個(gè)時(shí)期的史實(shí)進(jìn)行了高度概括，見識(shí)高遠(yuǎn)、考證翔實(shí)、輪廓清晰，在明史研究領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響。
唐詩雜論
本書是現(xiàn)代著名學(xué)者聞一多先生唐詩研究的經(jīng)典之作，內(nèi)容涉及唐代詩歌的多個(gè)方面，對(duì)唐代著名詩人，如"初唐四杰"、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩歌成就有獨(dú)到而深刻的評(píng)論與分析。全書論述精辟，行文優(yōu)美流暢，兼具知識(shí)性與趣味性，引人入勝。
經(jīng)典常談
朱自清先生用淺明而切實(shí)的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品。這本書寫于1942年，六十多年來廣為流傳，成為普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書見解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國(guó)古代文化典籍的入門指南。
國(guó)學(xué)概論
本書是章太炎先生1922年4-6月在上海講授國(guó)學(xué)的記錄稿，由現(xiàn)代作家曹聚仁整理成書。書中精辟論述了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵以及研治國(guó)學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變、對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作，都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)，可視作一本中國(guó)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的簡(jiǎn)史。本書多次再版，深受廣大國(guó)學(xué)愛好者的喜愛。
中國(guó)史綱
本書是張蔭麟先生短暫一生留下的唯一專著，原為作者所寫的高中歷史教材，不僅被譽(yù)為"歷史教科書中最好的一本'創(chuàng)作'"，更是一種別具一格的通史讀物。作者依據(jù)自己的歷史觀對(duì)東漢前的中國(guó)史實(shí)作了較為嚴(yán)格的選擇和取舍，用講故事的方式寫出中國(guó)社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)及若干重大人物的性格和活動(dòng)。章節(jié)安排簡(jiǎn)要得當(dāng)，文字技巧活潑動(dòng)人，思想智慧透徹通達(dá)，隨處流露出作者的才情與用心。
三國(guó)史話
本書是歷史學(xué)家呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學(xué)著作。作者以豐富的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，從文學(xué)和史學(xué)的角度，對(duì)三國(guó)史上存在過的與三國(guó)文學(xué)中塑造的人物、事件、戰(zhàn)爭(zhēng)及地理環(huán)境之間作了細(xì)致的區(qū)分，對(duì)許多重大的歷史問題進(jìn)行了深入的辨析，提出了不少有價(jià)值的見解。呂先生治史，注重對(duì)社會(huì)的綜合研究，最能融會(huì)貫通，評(píng)論歷史往往獨(dú)具只眼，是故本書成為易中天品三國(guó)的重要參考資料。
折疊跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)第二輯
國(guó)學(xué)常識(shí)
本書是一本面向普通讀者的國(guó)學(xué)入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸，首先對(duì)國(guó)學(xué)作了概述，進(jìn)而分章節(jié)對(duì)語言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)予以介紹，并作了評(píng)述。閱讀本書，讀者可以了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成關(guān)于國(guó)學(xué)的較為全面的概念;有志于深入研究者，亦可通過本書探尋進(jìn)入國(guó)學(xué)殿堂之門徑。
清代學(xué)術(shù)概論
《清代學(xué)術(shù)概論》是一部闡述清代學(xué)術(shù)思潮源頭及其流變的經(jīng)典著作，也是梁?jiǎn)⒊壬拇硇宰髌分?。梁?jiǎn)⒊壬鷮⑶宕鷮W(xué)術(shù)從時(shí)代思潮的角度劃分為四個(gè)時(shí)期，并對(duì)每個(gè)時(shí)期作了簡(jiǎn)要而中肯的評(píng)介，精辟分析了各個(gè)時(shí)期及其代表人物的成就與不足。 本書一經(jīng)問世即受到讀者歡迎，并成為一代又一代的青年學(xué)子了解清代學(xué)術(shù)文化史的入門必讀書。
清史講義
《清史講義》是孟森先生早年在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿，是有關(guān)清史問題研究的代表性作品。孟森先生利用《清實(shí)錄》和《清史稿》，又兼采清廷檔冊(cè)及《朝鮮李朝實(shí)錄》等鮮為人用的史料，以乾嘉學(xué)派扎實(shí)細(xì)密的功夫考訂清之先世源流，揭示八旗制度原貌，剖析了清代歷史的諸多核心問題。 本書主要分為《開國(guó)》、《鞏固國(guó)基》、《全盛》、《嘉道守文》、《咸同之轉(zhuǎn)危為安》五章，對(duì)清朝前期二百年之政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了全面的簡(jiǎn)要敘述，為研習(xí)清史者之入門必讀書。
詩境淺說
《詩境淺說》是俞陛云先生為家中孫兒女"欲學(xué)為詩"特意編選的啟蒙讀物，專論唐朝律詩和絕句的作法，側(cè)重于分析每首詩、每副名聯(lián)的"聲調(diào)、格律、意義及句法、字法"以及"詩境之妙"，觀點(diǎn)獨(dú)特，品評(píng)精到，頗能給人啟發(fā)。
文字學(xué)常識(shí)
本書是文字學(xué)家胡樸安先生在持志大學(xué)、國(guó)民大學(xué)、上海大學(xué)、群治大學(xué)歷次講授文字學(xué)知識(shí)的講義結(jié)集，分上、中、下三篇。上篇從文字的起源講到文字的變遷、廢棄和增加，對(duì)甲骨文、古文、篆文、隸書等都有相當(dāng)切實(shí)的說明。中篇說明六書的次第及功用，并分別用實(shí)例闡明各自的內(nèi)容。下篇是研究文字學(xué)的書目，指出各書優(yōu)缺點(diǎn)，以備參考。 本書簡(jiǎn)明扼要，淺顯易懂，不失為文字學(xué)初學(xué)者入門的一部基礎(chǔ)參考書，故胡樸安先生本人也在序言里坦承:"我這本《文字學(xué)》，并無新奇可喜的議論，但自信可為研究文字者入門的書。"
中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編
本書和《中國(guó)歷史研究法》一樣，系梁?jiǎn)⒊壬嗄晔穼W(xué)研究的總結(jié)，其中所講許多治史經(jīng)驗(yàn)，至今仍具有指引歷史研究門徑、啟迪后學(xué)的價(jià)值。全書分總論與分論兩部分?？傉摪ā妒返哪康摹贰ⅰ妒芳业乃拈L(zhǎng)》及《五種專史概論》。梁?jiǎn)⒊f:研究"歷史的目的在將過去的真事實(shí)予以新意義或新價(jià)值，以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒"。他還闡明了史家應(yīng)具備的"四長(zhǎng)"，即史德、史學(xué)、史識(shí)和史才。在分論中，作者詳盡地論述了有關(guān)"人的專史"、"文物的專史"等專史的撰寫方法。
中國(guó)書畫淺說
本書是近代書畫名家諸宗元先生所撰《中國(guó)書學(xué)淺說》和《中國(guó)畫學(xué)淺說》的合集。諸宗元先生認(rèn)為書法與繪畫是中國(guó)人素來看重的兩種藝術(shù)，而歷代作者論書，往往"陳義過高，不切今用"，或者"詞旨淵雅，難于通俗"，論畫則或總論，或?qū)Ｕ?，或偏于鑒賞，也難于為后學(xué)提供借鑒，故他起意以淺近文字編寫這兩本《淺說》，"意在便于實(shí)習(xí)"，而他本人又精于書畫，其研習(xí)心得融入其間，使得這兩本書不失為中國(guó)書法、國(guó)畫愛好者較佳的入門指導(dǎo)書。
中國(guó)小說史略
本書為魯迅先生編撰的中國(guó)第一部小說史專著。全書共有二十八篇，敘述中國(guó)古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變過程，始于神話與傳說，迄于清末譴責(zé)小說。本書在資料上搜羅宏富，采輯審慎;分析歷代小說的思想、藝術(shù)，言簡(jiǎn)意賅，評(píng)斷允當(dāng)，是二十世紀(jì)一部具有里程碑意義的經(jīng)典著作。 《中國(guó)小說的歷史的變遷》一篇，是魯迅先生1924年7月在西安講學(xué)時(shí)的講稿，可以看作《中國(guó)小說史略》的提要。
折疊跟國(guó)學(xué)大師學(xué)國(guó)學(xué)第三輯
國(guó)史講話 顧頡剛
本書是顧頡剛先生1924至1925年間為北京孔德學(xué)校所作的歷史講演稿，此次出版是首次印行單行本。顧先生的初衷是想脫離舊教科書呆板、冗長(zhǎng)的沉悶?zāi)Ｊ蕉_辟出一個(gè)新天地，把它做成一部活的歷史，揀取能反映時(shí)代精神的最精彩部分，作親切之描寫，使學(xué)生對(duì)各時(shí)代的特色有真確的了解。
全書內(nèi)容包括宋代的統(tǒng)一、契丹勢(shì)力的南漸、西夏的始末、女真的勃興、蒙古的立國(guó)、蒙古領(lǐng)土的擴(kuò)張等幾個(gè)部分，如同講故事一般，用通俗的筆墨普及歷史知識(shí)，令人讀來興致盎然。時(shí)至八十多年后的今天，此冊(cè)小書仍不失它的魅力。
宋元戲曲史 王國(guó)維
本書是王國(guó)維先生多年從事戲曲研究的一部總結(jié)性著作，被公認(rèn)為中國(guó)近代古典戲曲研究的開山之作。它大大提升了戲曲在文學(xué)中的地位，將之從"托體近卑"的俗文學(xué)拉升到了文學(xué)藝術(shù)的范疇。全書共十六章，以宋、元兩朝為重點(diǎn)，征引歷代有關(guān)資料，考察中國(guó)古典戲曲形成、演變、發(fā)展的過程，描繪出清晰的途徑和線索，對(duì)戲曲語言的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值作了具體的分析和發(fā)揮。這是中國(guó)第一部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專著，材料豐富，治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，影響深遠(yuǎn)。
此次整理出版以1933年3月商務(wù)印書館《國(guó)學(xué)小叢書》本為底本，同時(shí)參考上海古籍出版社本，內(nèi)容更加完善。
詞學(xué)通論 吳梅
本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹詞學(xué)基本知識(shí)及詞學(xué)發(fā)展史的經(jīng)典作品。吳梅先生系統(tǒng)地介紹了詞與音樂的關(guān)系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對(duì)唐五代以至清季詞學(xué)的源流傳承和諸大家詞作的利病得失做了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
此次出版，除核改部分知識(shí)性錯(cuò)誤外，亦對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)做了認(rèn)真校訂，希望能為讀者朋友提供一冊(cè)較佳的詞學(xué)知識(shí)讀本。
讀書指南 梁?jiǎn)⒊?/p>
本書是梁?jiǎn)⒊壬秶?guó)學(xué)入門書要目及其讀法》和《要籍解題及其讀法》之合集。前者介紹中國(guó)古代基本典籍，說明各書特點(diǎn)、讀法，文字淺顯簡(jiǎn)明。后者為梁?jiǎn)⒊壬谇迦A學(xué)校教授"群書概要"的講稿，印行之前，就已"各處紛紛函索傳鈔"，深受青年學(xué)生歡迎;對(duì)《論語》、《孟子》、《史記》、《左傳》、《詩經(jīng)》等經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，對(duì)諸書作者、成書年代及過程、內(nèi)容真?zhèn)渭捌?、價(jià)值及讀法、校釋書優(yōu)劣等問題一一細(xì)究，予人以翔實(shí)有用的指導(dǎo)。
梁?jiǎn)⒊壬谥v稿中談了許多切身的讀書經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，直到今天仍然對(duì)我們有著重要的啟發(fā)意義。此次出版，附錄收入《治國(guó)學(xué)的兩條大路》等四篇文字，希望有益于讀者。
中國(guó)繪畫史 陳師曾
本書是陳師曾先生在濟(jì)南主講"中國(guó)美術(shù)小史"的記錄稿。全書提綱挈領(lǐng)地介紹了三代以下至明清兩代的繪畫藝術(shù)的歷史，梳理歷代畫史脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，文字簡(jiǎn)明扼要，是一本不可多得的美術(shù)史普及讀本。
此次出版，我們對(duì)字句、標(biāo)點(diǎn)等進(jìn)行了仔細(xì)的檢核、勘誤，對(duì)一些沿襲已久的錯(cuò)誤予以更正。
佛學(xué)常識(shí) 太虛
本書是近代著名高僧太虛大師所撰《佛學(xué)概論》、《中國(guó)佛學(xué)》的合集?！斗饘W(xué)概論》從"學(xué)史"和"學(xué)理"兩個(gè)角度論述了佛學(xué)歷史和佛教原理;《中國(guó)佛學(xué)》對(duì)中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了詳細(xì)闡釋，其中不乏有趣的佛典故事。
此次出版，還將太虛大師《我之宗教觀》、《我的宗教經(jīng)驗(yàn)》、《我的佛教改進(jìn)運(yùn)動(dòng)略史》三文附于書后，以便讀者朋友更好了解太虛大師和他的佛學(xué)思想。
中國(guó)八大詩人 胡懷琛
本書通過對(duì)中國(guó)古代八位偉大的詩人的介紹，梳理出了古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)走向，可稱是一部簡(jiǎn)明的中國(guó)古代詩史。胡懷琛先生從個(gè)人的賞鑒喜好出發(fā)，對(duì)八位詩人的詩歌特點(diǎn)及其宗源進(jìn)行了精到的論述，使讀者在很短時(shí)間內(nèi)得以了解中國(guó)古代詩人與詩歌的成就。
附錄部分選用了胡懷琛先生的另一著作《詩的作法》。這本書尤見胡先生融通新舊詩歌的學(xué)力。他游走在新舊詩歌之間，為詩歌愛好者打開了一條詩歌寫作的門徑。
談美 朱光潛
《談美》是美學(xué)家朱光潛先生以書信形式為青年所寫的一本美學(xué)入門書(不是后來的《談美書簡(jiǎn)》哦)，順著美從哪里來、美是什么以及美的特點(diǎn)等問題層層展開，提出了美學(xué)研究的理想目標(biāo)--"人生的藝術(shù)化"。朱先生以一種對(duì)老朋友的語氣娓娓而談，將他對(duì)藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字中，"引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中"(朱自清語)。全書最后呼吁人們"慢慢走，欣賞啊"，認(rèn)為"欣賞之中都寓有創(chuàng)造，創(chuàng)造之中也都寓有欣賞"。
書后收錄朱先生的《近代實(shí)驗(yàn)美學(xué)》一文，供讀者朋友參考。