在古代，人的文化修養(yǎng)是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現(xiàn)的，彈琴為四大才能之首。那么關(guān)于古代四大名琴分別是什么?讓我們一起來了解一下吧。

　　古代四大名琴分別是什么

　　中國古代四大名琴指的是齊桓公的「號鐘」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。

　　這四張琴被人們譽為「四大名琴」。

　　一、號鐘

　　「號鐘」是周代的名琴。此琴音之洪亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。

　　后來“號鐘”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當(dāng)時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個“號鐘”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲，歌聲凄切，“號鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

　　二、繞梁

　　今人有“余音繞梁，三日不絕” [1] 之語。其語源于《列子》中的一個故事：周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷。

　　琴以“繞梁”命名，足見此琴音色之特點，必然是余音不斷。據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。

　　有一次，楚莊王竟然連續(xù)七天不上朝，把國家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮，規(guī)勸楚莊王說：“君王，您過于沉淪在音樂中了!過去，夏桀酷愛妺喜之瑟，而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷?，F(xiàn)在，君王如此喜愛‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也愿意喪失國家和性命嗎?”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數(shù)段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。

　　三、綠綺

　　“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木結(jié)合的精華。相如得“綠綺”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時。后來，“綠綺”就成了古琴的別稱。

　　一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設(shè)宴款待。酒興正濃時，眾人說：“聽說您‘綠綺’彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。”相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴后，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才，為酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，締結(jié)良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。

　　四、焦尾

　　“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長短、形狀，制成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。

　　漢末，蔡邕慘遭殺害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內(nèi)庫之中。三百多年后，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五日，并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的“焦尾”琴。

　　琴一詞在古文中的出處

　　〔古文〕琴《唐韻》巨今切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，音靲。

　　《說文》本作琴，禁也。象形。神農(nóng)所作，洞越，練朱，五弦。周加二弦。《徐曰》君子所以自禁制也。

　　《白虎通》琴以禁制淫邪，正人心也。

　　《琴論》伏羲氏削桐為琴，面圓法天，底方象地，龍池八寸通八風(fēng)，鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸，象三百六十日。廣六寸，象六合。前廣后狹，象尊也。上圓下方，法天地也。五弦象五行，大弦為君，小弦為臣，文武加二弦，以合君臣之恩。

　　《三禮圖》琴第一弦為宮，次商角羽徵，次少宮，次少商。琴有弦有徽，有首有尾，有唇有足，有腹有背，有腰有肩有越。唇名龍唇，足名鳳足，背名仙人，腰名美女。越長者龍池，短者鳳沼。臨岳琴

　　首，絚弦者也。岳山琴尾高起，絚弦者也。城路，岳山下路也。鴈足支肩下，系弦者也。軫支足下，轉(zhuǎn)扭調(diào)弦者也。

　　《正字通》琴名奇雅者，如伏羲，嬰貢梓。帝命下相柏皇為琴，曰丹維，曰祖床。帝俊琴曰電母。俊之子晏龍琴曰菌首，曰白民。伊陟琴曰國阿。周宣王琴曰向風(fēng)，銘曰情有耳，伏寇在。是祝琴曰太古。楚玉子無虧撫琴為洞庭木秋之歌琴曰青翻。崔骃琴曰臥冰。戴逵琴曰黑鵠。逵之子仲若琴曰躍魴。兄勃琴曰應(yīng)谷。柳文暢琴曰春風(fēng)。此數(shù)名可與號鐘，露越，綠綺，焦尾同備藻繪也。

　　又地名?！豆騻?middot;定八年》甲起於琴如?！蹲ⅰ非偃?，地名。

　　又《山海經(jīng)》西南黑水之閑有廣都之野，冬夏播琴?！蹲ⅰ饭?播琴猶播殖，方俗言耳。 又姓。琴張，孔子弟子，字子開。見《左傳·昭二十年》。

　　又人名?！渡胶＝?jīng)》赤水之西有先民之國，有芒山，有桂山，有榣山。其上有人，號曰太子長琴。

　　又蟲名?！渡胶＝?jīng)》肅愼氏之國有蟲，獸首蛇身，名曰琴蟲?！蹲ⅰ饭?亦蛇類也。

　　又琴城，冢名?！端?jīng)注》楚人謂冢為琴，六安縣都陂中有大冢。民曰公琴，世傳卽皋陶之冢。

　　又檐前鐵馬曰風(fēng)琴?！锻醢肷皆姟凤L(fēng)鐵相敲固可鳴，朔兵行夜響行營。如何淸世容高枕，翻作幽窻枕上聲。*考證:〔《山海經(jīng)》赤水之西有先民之國，有芒山，有桂山，有瑤山?！?謹照原文瑤山改榣山。