藏族的古代民族英雄有誰

　　藏族的歷史是中國歷史不可分割的一個組成部分，是中國及南亞最古老的民族之一。那么關(guān)于藏族的古代民族英雄有誰，讓小編來告訴你吧。

　　藏族的古代民族英雄有誰

　　格薩爾王在藏族的傳說里是蓮花生大士的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。格薩爾王生于公元1038年，歿于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個部落，嶺國領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)。該人物出現(xiàn)在語文S版義務(wù)教育用書五年級下冊。

　　人物評價

　　格薩爾王在藏族的傳說里是神子推巴噶瓦的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。

　　人物生平

　　格薩爾王, 名字叫覺如?！陡袼_爾王傳》大約產(chǎn)生于公元前后至公元五、六世紀(jì)，即氏族社會解體到奴隸制國家形成時期，氏族、部落、部族和民族之間的戰(zhàn)爭是格薩爾故事的源頭。格薩爾自幼家貧，于現(xiàn)阿須、打滾鄉(xiāng)等

　　地放牧，由于叔父離間，母子泊外，相依為命。16歲賽馬選王并登位，遂進(jìn)住嶺國都城森周達(dá)澤宗并娶珠姆為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個部落，嶺國領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)。格薩爾去世后，嶺蔥家族將都城森周達(dá)澤宗改為家廟;其顯威軼事和赫赫功績昭示后人不斷。嶺蔥土司翁青曲加于公元1790年在今阿須的熊壩協(xié)蘇雅給康多修建了"格薩爾王廟"。十一屆三中全會后，在原址處重建為"格薩爾王紀(jì)念堂"。格薩爾紀(jì)念堂64根梁柱、16根通天柱構(gòu)成主體構(gòu)架，四周以墻相圍，堂正中塑格薩爾王駿馬馳騁的巨像，背塑十三畏馬戰(zhàn)神，正墻左右方塑嶺國十二大佛，其左右兩邊分立將士如云及烈女翩翩。整個紀(jì)念堂莊重典雅，雄奇壯觀，實乃憑吊覽古的盛殿。

　　格薩爾王是古代藏族人民的英雄，他降魔驅(qū)害造福藏族人民的光輝業(yè)績，早在十至十一世紀(jì)，就在我國有雪域之稱的西藏高原、風(fēng)光綺麗的青海湖邊、巍峨的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗

　　的孔雀之鄉(xiāng)云南等省區(qū)民間廣泛流傳，至今人民依然懷念歌頌著這位民族英雄。

　　在很早以前，嶺國出一個窮孩子，起名叫覺如，這個孩子在奇異境界里誕生和長大成人。在嶺國英雄云集，賽馬爭奪王位時，力戰(zhàn)群雄，得勝稱王，尊號為格薩爾。藏語稱甲吾格薩爾納特或格薩爾阿種。格薩爾王一生，充滿著與邪惡勢力斗爭的驚濤駭浪，為了鏟除人間的禍患和弱肉強食的不合理現(xiàn)象，他受命降臨凡界，鎮(zhèn)伏了食人的妖魔，驅(qū)逐了擄掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同--叛國投敵的奸賊展開毫不妥協(xié)的斗爭，贏得了部落的自由和平與幸福。

　　德格為格薩爾王傳說最集中的地區(qū)，幾乎每個地方都有格薩爾英雄典故傳說，單就格薩爾及30員大將的各種活動而命名的就有許多處。

　　關(guān)于藏族的民族起源

　　藏族最早起源于雅魯藏布江流域中部地區(qū)的一個農(nóng)業(yè)部落。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據(jù)漢文史籍記載，藏族屬于兩漢時西羌人的一支。藏族的先民們像許多經(jīng)歷石器時代的先民一樣，他們先經(jīng)過群居采集、狩獵生活階段，逐步學(xué)會了飼養(yǎng)和農(nóng)耕。雅魯藏布江南岸雅隆地區(qū)的藏族先民后來又分成六部，即六牦牛部諸部落。公元6世紀(jì)，雅隆部落首領(lǐng)做了部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，號稱王(藏語音"贊普")。此時已進(jìn)入奴隸制社會[2] 。

　　據(jù)藏文史籍記載，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地區(qū)的雅隆河谷，為"六牦牛"部的首領(lǐng)，在松贊干布以前已傳20余世。當(dāng)進(jìn)入父系氏族社會，從最初幾代首領(lǐng)的母子連名中，還可以看到曾經(jīng)歷母系氏族階段的痕跡 。

　　公元6世紀(jì)，山南號稱"悉補野"部的首領(lǐng)與鄰部結(jié)成聯(lián)盟并尊為盟主。當(dāng)時，西藏境內(nèi)另外還有"羊同"、"澎波"、"蘇毗"、"工布"等10余族部，均已進(jìn)入奴隸制社會。雅隆部落首領(lǐng)成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，號稱"贊普"(王)，建成自稱為"博"的奴隸制王朝