中國擁有著五千多年的文化，那么中國古代最尊貴的顏色是什么你知道嗎?讓小編來告訴你吧。

　　中國古代最尊貴的顏色是什么

　　古代中國社會(huì)中，身份是有顏色的，不同的色彩對應(yīng)的是不同的身份。反過來，不同的身份，也有不同的色彩。身份色彩體現(xiàn)的綱常倫理、尊卑等級，不可僭越，這就是儒家們所熱心制定和維護(hù)的禮法。

　　皇帝壟斷了黃色。不過黃色成為皇帝的專用色，是從隋唐之際開始的。從此一直到溥儀滾出紫禁城為止，一千多年的時(shí)間，大自然造化的黃色，成為皇帝的禁臠?；实蹫槭裁磯艛帱S色呢?因?yàn)辄S色是太陽的色彩，而皇帝就是人間的太陽。明朝禁止臣民用黃，所有的黃，包括柳黃、明黃、姜黃諸色都禁止民間使用。清朝甚至禁止與黃色接近的香色、秋香色、米色等。乾隆時(shí)期皇帝的一則措辭嚴(yán)厲的詔令說，民間如有違反，加罪論處。只有皇帝特別恩賜的才可用，如黃馬褂之類。末代皇帝溥儀在他的回憶錄中說，在他作為遜帝，權(quán)威僅僅在紫禁城中有效的日子里，還因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他弟弟溥杰的衣袖中有一種什么黃色而嚴(yán)加斥問，嚇黃了年幼溥杰的小臉蛋。

　　高級官員壟斷了紫色、紅色。杜甫詩中說，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。只有達(dá)官顯貴才可以用朱紅色的大門，不但老百姓不能用，低級官員也不能用。唐朝規(guī)定，三品以上的官員和親王的官袍是紫色，五品以上是朱色。這就是把飛黃騰達(dá)的人形容為“大紅大紫”的原因。明朝取消了幾百年來最為高貴的紫色，以紅色代替，規(guī)定一至四品緋色，緋色就是紅色，從此，鮮艷的大紅色是黃色之后的最高貴的色彩。

　　大紅大紫的鮮亮色彩被中高級官員壟斷了，給下級官員剩下的就是一般的色彩了。唐朝規(guī)定五品六品的低級官員只能穿綠色，八品九品是青色;明朝規(guī)定五至七品青色，八、九品綠色，基本打了個(gè)顛倒。但無論青色還是綠色，都是并不鮮亮的色彩。白居易《琵琶行》寫道，“坐上泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。白居易當(dāng)時(shí)被貶謫，當(dāng)了江州司馬，是一個(gè)品級低下的小官，只能穿黑糊糊的青衫，不但沒有面子，而且情緒也很糟糕，以致一個(gè)歌女的一曲琵琶，就勾起他滿腹淚水。

　　只有高官才有資格用紫色、紅色的服飾，所以，官迷們對于紫紅深懷渴望期盼之情。白居易寫詩說，“吾觀九品至一品，其間氣味都相似。紫綬朱紱青布衫，顏色不同而已矣。”從這種說法也可以看出，他的心理并不平衡，不過自我安慰而已。對于低級官員的艷羨，富有人情味的皇帝大概也考慮到這種心理，因此在嚴(yán)格不同身份等級官員服飾色彩的規(guī)范的同時(shí)，又格外開恩，制定了“借緋”、“賜緋”、“借紫”、“賜紫”制度。所謂“賜”和“借”，無非是說，雖然按照你的官品，你還沒有資格用這個(gè)色彩，但是在一定條件下，可以開恩賜給你這個(gè)資格，或者開恩權(quán)且借你這個(gè)資格，使用這種色彩。以白居易為例，唐制，沒有達(dá)到穿紅袍資格的都督、刺史等官員，可以“借緋”。白居易當(dāng)上忠州刺史就享受了“借緋”的待遇，他羞澀地說：“假著緋袍君莫笑。”到了50歲那年，他終于真正熬夠了服緋的資格，如愿以償?shù)卮┥狭舜蠹t袍，他得意地說：“五品足為婚嫁主，緋袍著了好歸田。”一副衣錦還鄉(xiāng)，功成名就，志得意滿的樣子。不過緋色上面還有更高貴的紫色，當(dāng)官一場，沒有穿上紫袍，總是遺憾。大和元年，白居易拜秘書監(jiān)，散官為中大夫，官品是從第四品下，不具備穿紫袍的品位，但皇帝開恩“賜紫”，白居易自豪地說：“勿謂身未貴，金章照紫袍。”作為人臣，能夠穿上紫袍，是尊貴之極了。紫袍之上，就只有黃袍最尊貴，可那是皇帝專用的，人臣，除非謀反，想都別想。事實(shí)上，皇帝開恩，不管“賜”什么“借”什么，都不會(huì)出現(xiàn)“賜黃”“借黃”這樣的制度，皇帝專用的黃色是絕不出借的，絕不許他人染指的。

　　官員壟斷了色彩，留給老百姓的基本上就只有最黯淡、最難堪、最普通的色彩了。在歷史上，老百姓的衣服總以本色為主，因?yàn)橛∪炯夹g(shù)低而成本高，老百姓奢侈不起。所謂本色，就是說做衣服的紡織品原料的本來色彩是什么，它就是什么顏色。古代老百姓只能穿麻布衣服，麻布的本色就是灰白色的，所以老百姓也叫“白衣”。老百姓除了穿麻布，還穿用牛毛織成的褐，由老百姓而當(dāng)官，就叫做“解褐”。實(shí)質(zhì)上褐不但是牛毛織成的衣服，而且也是做這種衣服的原料牛毛的自然顏色。“衣褐”也就是老百姓的身份標(biāo)志。

　　灰白和褐色不過是老百姓生活困難，穿不起光彩鮮艷好衣服的不得已選擇，但國家也規(guī)定這些顏色是老百姓法定的不可改易的顏色。宋太宗就明確規(guī)定各色胥吏、平民、商賈、工匠、占卜以及不隸屬于官府的民間藝人，其衣裝顏色，一律只能使用白與黑。因此，“皂隸”成為胥吏之類賤民的別稱，“青衣”也成為婢女的代稱。這樣的規(guī)定基本上延續(xù)到帝制末年。

　　像低級官員艷羨高級官員的大紅大紫一樣，富有的老百姓也艷羨官員的服飾器用的亮麗色彩，千方百計(jì)要追逐模仿的。這種模仿破壞了儒家和皇權(quán)精心設(shè)置的綱常倫理和身份等級，是僭越逾制，要被嚴(yán)加追究。但法網(wǎng)還是禁不住人們對色彩斑斕生活的向往，色彩逾制也是歷史上常見的事。不過千萬不要認(rèn)為國家對于身份色彩的制度只是一紙具文，到溥儀下臺為止，中國老百姓誰也不敢服用皇家專用的黃色，就是明證。

　　古代最尊貴的三大姓氏是什么

　　第一貴姓——張姓

　　為什么張姓是第一貴姓呢?因?yàn)橛窕蚀蟮坌諒埌?玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，是道教神話傳說中的天地主宰。關(guān)于玉皇大帝未成仙時(shí)的俗家名字有很多說法，有的說叫張堅(jiān)，有的說叫張百忍，張友人，張友仁。反正不管叫什么，都是姓張。所以姓張的人在別人問你貴姓時(shí)，不能說免貴哦，因?yàn)閺埵翘煨眨f天不尊貴就等于對天地不敬，古人很迷信，害怕受到上天的懲罰。

　　第二貴姓——所在朝代皇帝的姓氏

　　理論上雖說皇帝的姓不如玉帝的姓尊貴，但現(xiàn)實(shí)生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓實(shí)用的多。古時(shí)賜與國姓(皇帝的姓氏)，那可是無尚的光榮，因此賜國姓是一件莊重謹(jǐn)慎的事，一般的人是不會(huì)有此殊榮，只有大功之臣才會(huì)享受到這種待遇。賜于國姓后也不可說免貴。

　　第三貴姓——孔姓

　　這個(gè)孔姓當(dāng)然和孔老夫子有關(guān)系了。孔子的后人在歷史上也受到至高無上的待遇?？鬃拥闹毕底訉O都會(huì)受到冊封。冊封孔子后裔于漢高祖十二年，封孔子第八代孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲的爵位，在之后的千年時(shí)間里，封號屢經(jīng)變化，前后延續(xù)2000多年，直到1935年才結(jié)束。所以孔姓在歷史上是十分尊貴的姓氏，為表達(dá)對至圣先師的尊重，孔姓也不能說免貴。