元朝，身為第四等人的奴隸，年老后其地位與喪失勞動(dòng)能力的牲畜命運(yùn)一樣。那么關(guān)于60歲老人古代活埋就是出自這個(gè)時(shí)期，讓我們一起來了解歷史吧。

　　元朝為何規(guī)定活埋60歲老人

　　蒙古人進(jìn)入中原時(shí)脫離蒙昧狀態(tài)未久，必定保留一些原始群婚制殘余。歐洲在中世紀(jì)時(shí)領(lǐng)主對(duì)屬下農(nóng)民也有初夜權(quán)，十月革命前，俄國領(lǐng)主對(duì)滿清割給俄國領(lǐng)土上的蒙古人肯定還享有初夜權(quán)，具體參見一本關(guān)于蒙古如何脫離中國的書(絕非小說)，書名忘記了，那時(shí)中國也有一個(gè)叫陳毅的外交官。

　　但我推測(cè)，蒙古人進(jìn)入中原后，初夜權(quán)在中國各地的實(shí)行情況未必相同，可以想見，在北方他們可能更多地有，但隨著逐漸接觸漢文明及南宋漢人曾經(jīng)的激烈反抗，在南方執(zhí)行情況必定會(huì)減弱。

　　元朝漢人初夜權(quán)的傳說

　　首先，我想先指出一點(diǎn)，并沒有任何正史證明蒙古在中國有實(shí)行初夜權(quán)制度，但蒙古在歐洲確實(shí)有這個(gè)制度。

　　在我們村(豫北地區(qū)的一個(gè)小農(nóng)村)的田地里，有時(shí)候會(huì)挖到一些質(zhì)量相當(dāng)不錯(cuò)的磚，每逢這時(shí)候，老人們總是非常驚恐的把它扔出去，他們把這轉(zhuǎn)叫做“磚打墓”，意思就是用磚打造的墓穴，我問了初中的一位歷史老師——這位老師也愛研究民間野史。這位老師說，歷史書上說的清清楚楚，在元朝統(tǒng)治時(shí)期，蒙古人把全中國人分為四等(其實(shí)是三等，蒙古人當(dāng)時(shí)并沒有把自己當(dāng)成中國人)，我們所處的北方是三等公民——就是歷史書上說的那個(gè)“漢人”，這是歷史書上講的。后面的故事歷史書上就沒有了，蒙古人如何統(tǒng)治漢人呢，除了建立必要的軍事力量和鎮(zhèn)壓工具(監(jiān)獄)，在最基層，每個(gè)村子派一個(gè)蒙古家庭統(tǒng)治整個(gè)村子的漢人，漢族人姑娘要結(jié)婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權(quán)是屬于蒙古人的;漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個(gè)墓穴里等死，這個(gè)墓穴也就是老人們說的“磚打墓”。由此看來，元朝時(shí)期是中國人最屈辱、最黑暗的一段時(shí)期，而不是象某些無恥的“愛國”歷史專家所吹噓的那樣“強(qiáng)大無比，威震亞歐”!

　　為了防止?jié)h族人造反，每五家漢族人才能有一把菜刀，而且這把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，漢族人才能生火開灶，所以漢族人習(xí)慣的把這家蒙古人男人叫“老灶爺”，女的叫“老灶奶”，還畫了圖貼在廚房，每到新年，這家蒙古人要到縣城匯報(bào)整個(gè)村子的情況，為了讓“老灶爺”“上天言好事”，到臘月二十三，每家每戶都會(huì)把好吃的送到蒙古人家里，謂之“祭灶”。如果你有機(jī)會(huì)到農(nóng)村看到“老灶爺”和“老灶奶”的圖象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)圖中的人物穿著打扮都是蒙古裝。

　　再說初夜權(quán)，由于屈辱的初夜權(quán)，所以當(dāng)時(shí)的漢人結(jié)婚后都是把第一胎摔死，這就是摔死第一胎的來歷，我們的祖先就是用這么無奈，但又堅(jiān)決的方法來維持著血統(tǒng)的純凈。

　　去年我們村子重續(xù)家譜，我饒有興趣的看了我們村的家譜，讓我驚訝的是，家譜到了明初就嘎然而至了，我爺爺說，我們村子姓徐的都是在明朝初年從山東登州(現(xiàn)在的蓬萊)遷過來的一家人的后代，我又去找了那位歷史老師，他說，這又和前面的歷史有關(guān)系。

　　元朝末年，漢族人終于忍受不下去了，“殺父之仇，奪妻之恨”，蒙古人全占了，所以漢族人恨透了蒙古人，紅巾軍起義的時(shí)候，有先期到達(dá)河南的紅巾軍人員秘密到每個(gè)村莊作宣傳，定于當(dāng)年中秋節(jié)一起造反迎接紅巾軍，于是每個(gè)村莊流傳著”八月十五殺韃靼“的秘語。到了八月十五那天，真的動(dòng)手了，蒙古人一家家的被殺死了，連剛出生的還在都活活的摔死在地上——殘忍程度不亞于蒙古軍隊(duì)!遺憾的是，紅巾軍沒能按時(shí)到達(dá)河南，盤踞在縣城和增援過來的蒙古軍隊(duì)對(duì)參加造反的村莊進(jìn)行了瘋狂的屠殺，“所剩者十之一二”!

　　明朝初建，朱元璋為了恢復(fù)中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，要從未經(jīng)戰(zhàn)亂的地區(qū)向河南遷移人口，最主要的就是從山西、陜西地區(qū)向河南遷移，在那時(shí)候，沒有銀行，更沒有存款，老百姓最重要的財(cái)產(chǎn)就是房子和土地，要他們離開，就像現(xiàn)在宣布剝奪某個(gè)人的全部財(cái)產(chǎn)性質(zhì)是一樣的，沒人愿意走。于是官府就把需要遷移的人員用繩子綁上串起來，需要方便了，人們回向負(fù)責(zé)押運(yùn)的管理叫道“把我的手解開”，到后來就直接喊“解手”，于是又發(fā)明了一個(gè)新名詞——“解手”，在明代以前的書籍里你是看不到這個(gè)詞的。人們拖家?guī)Э冢来螐纳轿饕粋€(gè)必經(jīng)路口路過，這個(gè)路口有一個(gè)大槐樹，于是年長(zhǎng)的就告訴年幼的，“記住這個(gè)大槐樹吧，回到這兒就快到家了!”，大槐樹傳說由此而來。

　　滿清編篡二十四史時(shí)，曾對(duì)金以來的史料進(jìn)行過大量修改，又通過文字獄毀滅了大量民間的原始書籍，如部分永樂大典、天工開物、武經(jīng)總要等都失傳了。又如污蔑明有十萬太監(jiān)(故宮總共才9999.5間房，去了皇室成員、宮女、辦公室，根本不可能住下)、張獻(xiàn)忠在四川殺人一億(當(dāng)時(shí)全中國才多少人口?)，以及清帝對(duì)史料記錄的隨意性(皇帝是絕對(duì)不能看實(shí)錄的，更不能改，因?yàn)槭饭P如鐵。第一個(gè)看實(shí)錄的皇帝是李世民，李世民弒兄奪嫡，逼父退位，名不正言不順，所以他看了實(shí)錄。但他畢竟不敢改，只是另找人大大的美化了他一番，因此二十五史里面獨(dú)獨(dú)唐史是兩部，而且截然不同。第一個(gè)改的就是朱棣，朱棣靖難起家，名和言比李世民還不如，所以他改了實(shí)錄，親生母親不要，把馬皇后當(dāng)了親媽，但他后面的明朝皇帝沒有改的，倒不是不想，是不敢，一大幫文官死死的盯著，隨便說說也就算了，真要?jiǎng)恿送崮X筋，給罵個(gè)狗血淋頭絕不夸張。清朝就大大不同了，皇帝是主子，官員一律是奴才?？纯础犊滴醮蟮邸?，《雍正皇帝》一類的書，皇帝經(jīng)常說的一句話就是：“這個(gè)就不要記檔了，那個(gè)就從檔里抽出來吧。”這個(gè)檔是什么?實(shí)錄)。使歷史上涉及金、宋后的史料部分疑點(diǎn)很多。

　　元朝簡(jiǎn)介

　　元朝(1271年-1368年)是蒙古族建立的王朝，定都大都(今北京)，傳五世十一帝，歷時(shí)九十八年。

　　1206年，成吉思汗鐵木真統(tǒng)一漠北建立蒙古帝國后開始對(duì)外擴(kuò)張，先后攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金等國。蒙哥汗去世后，引發(fā)了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭(zhēng)，促使大蒙古國分裂。1260年忽必烈即汗位，建元"中統(tǒng)"。1271年，忽必烈取《易經(jīng)》"大哉乾元"之意改國號(hào)為"大元"，次年遷都燕京，稱大都 。1279年(至元十六年)，元軍在崖山海戰(zhàn)消滅南宋，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂局面。 之后元朝持續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，但在出海征伐日本和東南亞諸國時(shí)屢遭失利，如元日戰(zhàn)爭(zhēng)、元越戰(zhàn)爭(zhēng)、元緬戰(zhàn)爭(zhēng)、元爪戰(zhàn)爭(zhēng)等。元中期政變頻繁，政治始終未上正軌。后期政治腐敗，權(quán)臣干政，民族矛盾與階級(jí)矛盾日益加劇，導(dǎo)致元末農(nóng)民起義。 1368年，朱元璋稱帝建立明朝，隨后北伐驅(qū)逐元廷攻占北京。此后元廷退居漠北，史稱北元。1402年，元臣鬼力赤篡奪政權(quán)建立韃靼，北元滅亡。

　　元朝廢除尚書省和門下省，保留中書省與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察三權(quán)，地方實(shí)行行省制度，開中國行省制度之先河。元代也推行了不少弊政，如諸色戶計(jì) 、投下制 、驅(qū)口制 、匠籍制 、籍沒制 、人殉 、宵禁 、海禁 等，中斷了唐宋變革的進(jìn)程 ，深刻地重塑了宋后中國的歷史。 元朝商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易較繁榮，但整體生產(chǎn)力不如宋朝。在文化方面，期間出現(xiàn)了元曲和散曲等文化形式。