古代美女受刑
世界上許多國(guó)家都廢除了死刑和一些殘酷摧殘犯人身心的法律,但從中國(guó)歷史來看,特別是對(duì)處罰女犯人更加殘酷,手段十分殘忍。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)站為大家整理的古代美女受刑，希望大家喜歡!
古代美女受刑
中國(guó)古代有一種使用非常廣泛的刑罰：杖刑，即通常所說的“打屁股”。明清兩代依然保持著杖刑，而且更為變態(tài)。變態(tài)在哪里呢?如果遇到受刑者是涉嫌犯了通奸等罪行的女囚，則必須“去衣受杖”。也就是說，要脫去衣物裸體受刑。
在古代“穿衣文化”的世界觀形成后，中國(guó)人便開始以裸體為恥了。裸刑處決不僅奪去女人生命，而且也在貶低她的身份，侮辱她的人格。中國(guó)婦女的地位一向低微，犯下死罪的女人更為世人所不齒，因此將她們裸身處決不但不會(huì)認(rèn)為有傷風(fēng)化，反而往往為官方和民間所接受。
它不但給予女囚巨大的人身痛苦，還給女囚制造了巨大的精神痛苦。在貞操觀念十分濃厚的明朝和清朝，遇到這樣的情況，女囚難以承受人格侮辱，有的當(dāng)場(chǎng)碰死，有的回了家后就自殺而亡，造成了一幕幕人間悲劇。
在古代社會(huì)，女人千萬不能淪為女囚，而一旦淪為女囚，輕則在堂上被裸體笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重則被脫掉褲子游街示眾，名曰“賣肉”。而在大牢里被牢頭玩弄?jiǎng)t更是家常便飯。
中國(guó)的古代法律規(guī)定，婦女犯了奸罪，往往被判處脫褲子，當(dāng)中裸體受杖的刑罰。有了這條規(guī)定，親戚鄰里之間若有因小隙而成仇怨者，有人就會(huì)就捕風(fēng)捉影，指控對(duì)方家中婦女有奸情，然后賄賂官府，讓逮捕被告婦女裸體受杖。到打板子那天，原告約集親友，一齊來到公堂“看打”;有時(shí)還未升堂，收受了賄賂的衙役先把被告婦女脫掉褲子示眾“晾臀”;有時(shí)行刑完畢，仍不讓婦女穿褲，隨即拉到門前大街上“賣肉”。當(dāng)時(shí)還有一種慣例，就是被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前，仇家就趁機(jī)慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。
古代是中國(guó)小腳崇拜時(shí)期，女人的腳和鞋子是其最為私密器官和物件，光腳出庭，脫鞋傳看，是對(duì)女性最嚴(yán)重的羞辱。很少有女人在經(jīng)過這樣光天化日的羞辱之后，還能茍活在人世，據(jù)說不少婦女不堪這樣的凌辱，當(dāng)場(chǎng)碰壁而死。婦女還不得不繼續(xù)忍受來自周圍的冷眼和嘲笑，這對(duì)她們的傷害甚至比凌遲所造成的痛楚還要深。
歷史上著名的農(nóng)民起義女領(lǐng)袖被俘后，幾乎無一幸免。隋朝末年，巾幗女杰 陳碩貞于唐高宗永徽四年，即公元653年十月率眾起義，自封為“文佳皇帝”。陳碩真是當(dāng)?shù)匕傩盏某绨輰?duì)象，崔義玄在處死她之時(shí)將其當(dāng)眾凌辱后才行肢解刑，無非是想摧毀她的形象。刑肢解時(shí)當(dāng)然首先要?jiǎng)児庖挛铮欢俑钊ニ碾p乳，這對(duì)于陳碩真來說當(dāng)然是極大的侮辱。清嘉慶二年正月，即公元1797年，南籠布依族起事反清的領(lǐng)袖王仙姑以宗教形式組織布依族人民起義。王仙姑不幸被捕，遭到凌遲處死時(shí)年僅二十歲。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,缺乏欣賞人體美的傳統(tǒng)。無論男女,自身裸體被人窺看通常被視為羞恥之事,女性的裸體當(dāng)然更忌暴露。
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