中華傳統(tǒng)文化--生活禮儀
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規(guī)范 。是對禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。
誕生禮
從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長壽的主題。誕生禮還包括“三朝”“滿月”“百日”“周歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時領(lǐng)受各方面的賀禮。"滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)。
“百日”時行認舅禮，命名禮。“周歲”時行抓周禮，以預(yù)測小兒一生命運、事業(yè)吉兇。
冠禮
古代男子成年時(二十歲)加冠的禮節(jié)。
冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權(quán)利。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相當(dāng)?shù)拿?ldquo;字”，使他成為受人尊敬的貴族成員。
因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。
笄禮
男子二十而冠，女子十五而笄。
女子在十五歲許嫁之時舉行笄禮，結(jié)發(fā)加笄，也要取“字”。結(jié)發(fā)是將頭發(fā)梳成發(fā)髻，盤在頭頂，以區(qū)別童年時代的發(fā)式。
婚冠禮
古代嘉禮之一。
《周禮》：“以婚冠之禮親成男女。”
古代貴族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。
六禮
中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
簡單來說，納彩即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚。問名，即男方家請媒人問女方的名字 和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男方家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，即新郎親至女家迎娶。
六禮之中，納征和親迎最為重要。
饗燕飲食禮儀
饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食;燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓能夠 開懷暢飲。燕禮對中國飲食文明釀成有悠久的影響。
節(jié)日設(shè)宴在中國民間食俗上釀成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。
在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。
家祭
古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。
宋代陸游 《示兒》詩中就有：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
犧牲
古指祭祀或祭拜用品。
供祭祀用的純色全體牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜。
《左傳?曹劌論戰(zhàn)》中道：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
三牲
主要用于祭祀，古代的牲畜都有應(yīng)用等級，兩兩不同，所以，也可以理解為組合祭祀、大型組合宴會中的“三個不同等級使用的牲畜”，以牛、羊、豬為大三牲，以豬、魚、雞為小三牲。
五谷
糧食作物的統(tǒng)稱。
“五谷”之說出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，《論語?微子》：“四體不勤，五谷不分。”但對五谷的解釋卻有不同，一說是黍、稷、麥、菽、稻，一說是黍、稷、麥、菽、麻。
太牢
古代帝王祭祀社稷時,牛、羊、豕(豬)三牲全備為“太牢”。
古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于 牢，故這類犧牲稱為牢。
少牢
諸侯、卿大夫祭祀宗廟時所用的牲畜。
用羊、豕各一，在祭品的規(guī)格中低于“太牢”。
袓道
古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。
《漢書》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。
《荊軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”
文中的“祖”就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別。
齋戒
古代遇有祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”。
“齋”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)，這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。“戒”又稱“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”“散思”。古人齋戒時忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。
揖讓
一指古代賓主相見的禮節(jié)。
揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：
一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下;
二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致前;
三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。
一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。
長揖
這是古時不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。
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