表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的圖片資料有哪些
傳統(tǒng)文化存在于生活之中，那么古代人也常常會(huì)用詩(shī)詞記錄下它。那么有關(guān)傳統(tǒng)文化的詩(shī)詞有哪些呢?讓我們一起來(lái)了解一下吧。
表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的圖片資料有哪些
傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是什么
中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊(yùn)含的文化博大精深。從甲骨文到今天的漢字，文化一直就在默默地流傳。看著清逸俊秀的瓷器，古樸貼切的陶藝，心里頓生一股慰藉;看看那古老的前人遺跡，似乎能窺出歷史的痕跡;每當(dāng)閱讀者那一卷卷詩(shī)書(shū)畫(huà)卷，我們仿佛被洗禮;還有那些精細(xì)的民間藝術(shù) ，我們應(yīng)該幸福，因?yàn)槲覀兩碓谝粋€(gè)文明的國(guó)度，在傳統(tǒng)文化的培育下成長(zhǎng)!
發(fā)展核心素養(yǎng)，一個(gè)普通的詞語(yǔ)、平常的概念，它不時(shí)尚，也不奇崛，卻吸引了大家的眼球，迅速地流行起來(lái)，顯現(xiàn)出巨大的力量。核心素養(yǎng)的力量，來(lái)自它提出的時(shí)代背景，來(lái)自它的內(nèi)涵、它的價(jià)值方向，及其所帶來(lái)的變革行動(dòng)。
眾所周知，研制學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是世界各國(guó)教育改革所關(guān)注、研究的共同話題，而且已成為改革與發(fā)展的共同主題，有關(guān)的文件及研究成果相繼面世：《素養(yǎng)的界定與遴選：理論與概念的基礎(chǔ)》、《21世紀(jì)素養(yǎng)框架》、《核心素養(yǎng)建議案》、《課程編制的基礎(chǔ)研究》等等。這些研究給我們以理論與實(shí)踐的雙重啟示。開(kāi)放的中國(guó)、深入的課改，當(dāng)然十分珍視并要吸收這些重要的研究成果，但是，我們也應(yīng)該有自己的思考，有自己的表達(dá)，發(fā)出自己的聲音，因?yàn)?，我們有自己的歷史文化背景、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、學(xué)生特點(diǎn)以及對(duì)未來(lái)的認(rèn)知、把握和追求。
核心素養(yǎng)的中國(guó)表達(dá)，應(yīng)如何彰顯“中國(guó)”元素?
一，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中。
在傳統(tǒng)文化寶藏中，教育理論、教育思想、教育經(jīng)驗(yàn)熠熠閃光，塑造著中國(guó)教育之魂。細(xì)察中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不難發(fā)現(xiàn)對(duì)人、對(duì)學(xué)生發(fā)展的寶貴思想，不難發(fā)現(xiàn)所蘊(yùn)含著的文化精神、科學(xué)理性、創(chuàng)新實(shí)踐的基因。具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)要深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中，具有中國(guó)特色的教育現(xiàn)代化建設(shè)同樣要深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中。毋庸置疑，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研制，在吸收“外來(lái)”的同時(shí)，必須不忘文化的“本來(lái)”。這樣，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)才會(huì)有中國(guó)根、民族魂、世界眼;這樣，中國(guó)學(xué)生才能在世界文化的激蕩中站穩(wěn)自己的腳跟，又跟上世界前行的步伐。
二，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)主動(dòng)、積極回應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大召喚。
現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主要任務(wù)，就是全面建成小康社會(huì)。同時(shí)，一系列支撐發(fā)展的重大理念、重大政策、重大工程和重大項(xiàng)目，為今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展指明了方向和路徑。這是對(duì)全國(guó)各行各業(yè)的召喚，當(dāng)然也是對(duì)教育改革、發(fā)展的召喚，必然對(duì)學(xué)生當(dāng)下和未來(lái)發(fā)展提出更高的新的要求。這些要求聚焦在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)上，尤其是文化底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新實(shí)踐等素養(yǎng)要求的發(fā)展上，包括家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、法治意識(shí)、思維品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等。培養(yǎng)具有這些素養(yǎng)的學(xué)生，才能擔(dān)當(dāng)起振興中華的重任，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)。這一重要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和未來(lái)發(fā)展的需求，必然促使中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體現(xiàn)中國(guó)的時(shí)代色彩。
三，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)從基礎(chǔ)教育課程改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和深度反思中，吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得重要啟示。
我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革已走過(guò)了15個(gè)年頭，正在走向深入。2014年，教育部“關(guān)于深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)”，進(jìn)一步明確了深化課改的指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)，以及著力推進(jìn)改革的關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)等。15年之久的課改，在促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)方面創(chuàng)造并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，越來(lái)越把課改目標(biāo)指向?qū)W生的發(fā)展，指向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。課程目標(biāo)的鮮明、課程內(nèi)容的豐富、課程結(jié)構(gòu)的明晰、課程的創(chuàng)造性實(shí)施、學(xué)習(xí)方式的變革、評(píng)價(jià)理念及方式的轉(zhuǎn)變、課程管理權(quán)限的分享，尤其是立德樹(shù)人根本任務(wù)的提出，使得課改的方向更明確，學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)逐步明晰起來(lái)。在課改的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了反思、學(xué)會(huì)了改變。這一切的一切，都為研制學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提供了重要的理論思考、價(jià)值啟示和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
四，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)緊貼中國(guó)學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，從中國(guó)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和需求出發(fā)。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展既具有當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的一般特點(diǎn)，又具有中國(guó)學(xué)生發(fā)展的個(gè)性特點(diǎn)。一個(gè)普遍的共識(shí)就是：中國(guó)學(xué)生所受的知識(shí)教育、規(guī)范教育過(guò)多過(guò)強(qiáng)，因而自主意識(shí)、學(xué)習(xí)品質(zhì)、思維方式、探究精神、實(shí)踐能力等是比較薄弱的。這些不足與弱點(diǎn)的克服是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，這不是一個(gè)自然的過(guò)程，必須有良好教育的積極干預(yù)。令人高興的是，這一現(xiàn)狀正在逐步改變。但我們還只是在起步，且還面臨著新的問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)正是從這些特點(diǎn)與需求出發(fā)，尋找、明晰“核心”素養(yǎng)，以引導(dǎo)中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的方向、特點(diǎn)，形成中國(guó)風(fēng)格。