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傳統(tǒng)文化的主要定義是什么

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  中國傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史,傳統(tǒng)文化的主要定義也有很多人有所了解吧。下面是由小編分享的傳統(tǒng)文化的定義,希望對你有用。

  傳統(tǒng)文化的主要定義

  傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒道互補為內核,還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態(tài),包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

  傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化(Traditionalculture),落腳在文化,對應于當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類;也就是通常所謂的文化遺產。

  傳統(tǒng)文化的主要含義

  文化(culture)本身是一個比較大的概念?;\統(tǒng)地說,文化是一種社會現象,是人們長期創(chuàng)造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀,人生觀,價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分,又包括自然科學和技術,語言和文字等非意識形態(tài)的部分。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等[1]。

  根據英國人類學家愛德華·泰勒的定義,文化是"包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體"。其核心是作為精神產品的各種知識,其本質是傳播。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創(chuàng)造,為人所特有的。有了人類社會才有文化,文化是人類社會實踐的產物。

  傳統(tǒng)文化的專家觀點

  中國當代思想家謝周勇,于2001年6月,在他的《論新時代》一書中,在世界上首次提出社會人道概念,創(chuàng)立了偉大的社會人道主義學說,將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新、發(fā)展到社會人道主義階段,才真正為傳統(tǒng)文化的科學發(fā)展奠定下了偉大的基石,并為人類社會學理論奠定下了真正科學的基石。

  謝周勇認為:由于我們每個人都是單個的個人,因此我們必須承認每個人的價值,即必須承認每個人的人格。但是,我們每個人又都是寓于社會之中的,都是一個社會的人,因此,我們同時又必須承認人的社會性。因此,我們人類自身所特有的自然的生存和發(fā)展的規(guī)律,即社會人道,包含了兩個基本的內容,即在承認人的人格的重要性的同時,承認人的社會性。也就是說,我們人類的生存和發(fā)展,就必須在承認人的人格的重要性的同時,還必須承認人的社會性。

  謝周勇指出:人類只是在社會人道的前提下,才能夠規(guī)定出適應自身生產力發(fā)展的生產關系和上層建筑。是生產力與社會人道的關系構成了人類的本身所固有的一切, 并直接進入了我們人類的歷史;而不是生產力與生產關系的關系直接進入了我們人類的歷史。后者僅僅表明其存在的基本原則是從實際存在的事物中得來的, 但卻不是從人類的本身所固有的一切--即最初的現實的聯系之中得來的, 因此,它所表明的就僅僅是關于世界以及關于世界中所發(fā)生的事情的實證知識, 那么由此所產生的就已決不是哲學,而只是實證科學。但是,這樣一來,人類的世界觀卻由此而真正地豁然開朗了。我們從此可以清楚地看到:人類社會是以"社會人道"和"非社會人道"之分,而不是以所有制形式之分才是真正的科學。

  謝周勇發(fā)現并證明了馬克思剩余價值學說的錯誤、發(fā)現并證明了馬克思關于私有制是罪惡的源泉的論斷錯誤、發(fā)現并證明了馬克思社會學的斷層,為世界環(huán)保、世界反恐、憲政論、人民法律、人權、反腐敗、傳統(tǒng)文化、馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展等全人類的正義事業(yè),奠定下了真正科學的理論基礎,為推動全世界人民的進步事業(yè),做出了偉大貢獻。

  謝周勇還正確地解釋了人類歷史上的宗教問題。他說:"在人類歷史上所產生的伊斯蘭教、基督教、佛教……等等所有曾(或者尚)有益于人類的宗教,他們都是當時社會生產力發(fā)展到一定歷史階段的區(qū)域的社會人道具體的產物---就此,我們關于宗教, 或者我們人類關于對宗教的理解,應該是十分清楚了"。

  謝周勇將中國古代樸素的各種思想流派,以及西方人道主義思潮、馬克思主義、毛澤東思想、世界各種宗教、哲學、思想流派等,推進到科學的社會人道主義階段,為全世界人民做出了偉大貢獻,成為影響世界的思想家,標志著中國重新成為世界思想的中心,成為中國夢、世界夢真正科學的理論基礎,再次成為中國人的驕傲。


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