文化自信與中國(guó)夢(mèng)作文優(yōu)秀
文化自信與中國(guó)夢(mèng)作文優(yōu)秀
文化自信是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要精神，所以文化自信與中國(guó)夢(mèng)密切關(guān)聯(lián)著。那么對(duì)于文化自信與中國(guó)夢(mèng)你是怎么看的?以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的文化自信與中國(guó)夢(mèng)作文的相關(guān)資料，歡迎閱讀!
文化自信與中國(guó)夢(mèng)作文篇1
一、文化自信的調(diào)研與其重要性的分析解說(shuō) 文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。
那當(dāng)今有多少大學(xué)生了解文化自信到底是什么呢?據(jù)我調(diào)查分析下來(lái)，真正了解文化自信的人不足百分之五，近百分之四十的人只是模糊了解文化自信的內(nèi)涵，而近半數(shù)大學(xué)生竟然并不知道文化自信的意義。那文化自信到底是什么呢? 多次在重大場(chǎng)合引經(jīng)據(jù)典，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，掀起了中國(guó)文化熱。跟著的節(jié)奏，我們的文化自信再次得以提高。在當(dāng)代，文化已成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度。[1]我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)為中國(guó)社會(huì)各界所重視與扶持。我們須知，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文明的創(chuàng)造力所在，只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長(zhǎng)。
指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。那么，何謂文化自信?文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。
黨的以來(lái)，曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。之后的兩年間，又對(duì)此有過(guò)多次論述：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”2016年5月和6月，又連續(xù)兩次對(duì)“文化自信”加以強(qiáng)調(diào)，指出“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信”;要引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，對(duì)文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。其語(yǔ)境更為莊嚴(yán)，觀點(diǎn)更為鮮明，態(tài)度更為堅(jiān)決，傳遞出這既是文化理念又是指導(dǎo)思想。文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。
自此我國(guó)“三大自信”變?yōu)榱?ldquo;四大自信”，文化自信也上到了一個(gè)新的平臺(tái)，與道路自信，理論自信，制度自信成為了并駕齊驅(qū)的存在。那如今又有多少大學(xué)生相信中國(guó)文化對(duì)于中國(guó)有著比西方文化更加積極的影響呢?大約有百分之六十的學(xué)生相信中國(guó)文化比西方文化更能帶動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。有多少大學(xué)生了解文化自信的重要性呢?大約百分之六十的同學(xué)并不清楚文化自信這個(gè)新興的概念。
文化自信之所以那么重要，已經(jīng)給出了答案，因?yàn)?ldquo;文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”;因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”;更因?yàn)?ldquo;只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。
文化自信為解決好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題指明了正確方向。為堅(jiān)定不移地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化提供了正確指導(dǎo)。為在文化自信的基礎(chǔ)上堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信奠定了深厚的民族文化根基。是提出的時(shí)代課題。
二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的調(diào)研與分析解說(shuō)
據(jù)我以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式調(diào)研出來(lái)的結(jié)果顯示，有百分之三十的同學(xué)不了解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與提出背景。
2012年11月29日，在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想凝聚力幾代中國(guó)國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”
此后，他又在很多場(chǎng)合對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深刻闡述。中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)封禁、開辟未來(lái)的一面精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)之一重要戰(zhàn)略思想，充分體系哪里中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，是新一屆中共領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體任命的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新內(nèi)涵。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。 而對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)只有百分之二十三的同學(xué)能毫不猶豫地說(shuō)出自己所認(rèn)為的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑。
而我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。實(shí)干才能夢(mèng)想成真。2012年2月。在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“面向未來(lái)，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要考實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)，不可能一帆風(fēng)順，需要鍥而不舍，馳而不息的艱苦努力，距離目標(biāo)越近越不能懈怠，越要加倍努力。我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，從我做起。只要一代又一代中國(guó)人，戮力同心、不懈追求、竭力奮斗。我們就一定能夠到達(dá)中華偉大復(fù)興的光輝彼岸。
三、文化自信與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
我認(rèn)為只要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，一定會(huì)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有著巨大的助力。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是正當(dāng)?shù)木衿鞄?。在新民主主義革民使其，當(dāng)就提出來(lái)建設(shè)新文化的奮斗。人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。當(dāng)今時(shí)代。文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)重的地位日益重要，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求我國(guó)由一個(gè)文化大國(guó)轉(zhuǎn)變成一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，這是中華民族幾千年文化幾點(diǎn)賦予我們的歷史使命。
而作為有著上下五千年歷史的文明古國(guó)，我們理應(yīng)為自己國(guó)家的文化感到自豪，在這千年的沉浮中我們并沒有因?yàn)闀r(shí)代的變遷，新時(shí)代的崛起而消亡，恰恰相反，在這短短的幾十年中，中國(guó)在用令他國(guó)睜目結(jié)舌的速度迅速發(fā)展起來(lái)，給予他國(guó)以巨大的危機(jī)感，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是不久的將來(lái)我們都有充足的理由為中華民族的文化感到驕傲和自信。從整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，充分整合利用傳統(tǒng)媒體與新媒體的
特點(diǎn)，提升輿論引導(dǎo)力水平;要鼓勵(lì)文化領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展，打造相關(guān)文藝精品，用更多充溢正能量的文化產(chǎn)品教育人、感化人，從而營(yíng)造健康和諧、積極向上的社會(huì)文化氛圍。重現(xiàn)當(dāng)初春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，鼓勵(lì)大膽探索，深入研究和回答中華崛起中面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出新的更大的貢獻(xiàn)。而從人民自身來(lái)說(shuō)只有激發(fā)了自身對(duì)于中華民族文化的認(rèn)同感，才會(huì)有更加濃厚的愛國(guó)意識(shí)，才會(huì)為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力量，從而強(qiáng)大祖國(guó)，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
綜上而言，堅(jiān)定文化自信為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了精神基礎(chǔ)，群眾基礎(chǔ)，使所有的中華民族兒女們凝聚成一個(gè)堅(jiān)不可摧的集體，每個(gè)人都以中華民族為榮，以中華民族為靠山，每個(gè)人都為中國(guó)貢獻(xiàn)出自己，互相不離不棄。這樣的中國(guó)何愁中國(guó)夢(mèng)不圓，這樣團(tuán)結(jié)的中國(guó)何愁不再度強(qiáng)大起來(lái)，振我中華!
文化自信與中國(guó)夢(mèng)作文篇2
在當(dāng)今中國(guó)，人人盡知“中華民族音樂文化博大精深”，可在現(xiàn)實(shí)音樂生活中，“博大精深”只是個(gè)空洞的說(shuō)教。“霧里看花”哪能知其“精”在何處?“深”又幾許?什么是中華民族音樂文化的“精髓”?如果沒有精妙的傳統(tǒng)音樂傳承，哪來(lái)的自信力支撐文化未來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展?實(shí)現(xiàn)音樂“中國(guó)夢(mèng)”，首先要有文化自信。我們民族音樂文化的自信心當(dāng)來(lái)自歷史深處豐厚的音樂積淀以及我們的“心領(lǐng)神會(huì)”。
民族音樂富有特色
有著幾千年歷史積淀的中華民族音樂，是生于斯長(zhǎng)于斯的中國(guó)各民族人民的心聲。正如民族的語(yǔ)言和文字，中國(guó)音樂擁有一套有別于他民族的獨(dú)特而完整的音樂符號(hào)和表達(dá)體系，世代傳承著、變異著，有人稱之為“音樂基因”。漢民族傳統(tǒng)音樂是中華民族音樂的主體，擁有獨(dú)特的音樂語(yǔ)匯，日益在世界各民族音樂文化中彰顯著鮮明的音樂個(gè)性和自在的音樂傳統(tǒng)。
世界各民族音樂基本要素中所包含的音高、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、速度、音色、律制、結(jié)構(gòu)、聲部等，在以漢民族為代表的中國(guó)民族音樂中都有其特色呈現(xiàn)，每種構(gòu)成音樂的因素都彰顯著個(gè)性化的“語(yǔ)言”和穩(wěn)定的“基因”。雖然某些表現(xiàn)手段與他民族有著“異曲同工”之處，或因文化交流產(chǎn)生融合而發(fā)生一定程度的“變異”，但中國(guó)民族音樂的根基元素歷經(jīng)千年而依然穩(wěn)固。中國(guó)民族音樂在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)展形成了獨(dú)特的個(gè)性和豐富的樣態(tài)，承載著溫良淳厚的中華民風(fēng)，寄托著儒家人本精神、中庸之道，音樂中滲透出一種區(qū)別于其他國(guó)度的人文精神。
民族音樂充滿生機(jī)
一百多年前，西方音樂強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，打破了國(guó)人平靜的音樂生活。曾經(jīng)在一段時(shí)期內(nèi)，民族音樂在與“洋玩意兒”的同臺(tái)競(jìng)藝中走向衰微，遭遇尷尬。但是，民族音樂從來(lái)沒有真正離開，更沒有消亡。因?yàn)槊褡逡魳肪哂性鷮?shí)的人文根基，即便那些瀕臨絕響的音樂品種，它們?nèi)匀灰幌⑸写?，或借其他形式轉(zhuǎn)型、“還魂”。
西洋唱法傳入中國(guó)，西方藝術(shù)歌曲介紹到中國(guó)，中國(guó)人在學(xué)習(xí)的同時(shí)，從沒忘記借鑒到中國(guó)歌唱中。“民族唱法”與美聲結(jié)合成為“民族美聲”;運(yùn)用西洋作曲技法和音樂形式創(chuàng)作“中國(guó)藝術(shù)歌曲”;鋼琴、小提琴、歌劇、交響樂等音樂形式更是從一開始便沒有停止過(guò)“民族化”、“中國(guó)化”的探索。百年來(lái)，民族音樂與西洋音樂如影相隨，期間出現(xiàn)幾次民族化發(fā)展的高潮，留下了眾多膾炙人口的、具有民族風(fēng)格的優(yōu)秀作品。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》繼承民族音樂基因，讓小提琴說(shuō)“中國(guó)話”，抒發(fā)民族情，成為民族音樂的經(jīng)典。民族音樂就是在不斷的與時(shí)俱進(jìn)中保持其開放、順應(yīng)自然的本色，靈活變通而生生不息的。
心領(lǐng)神會(huì)才能自信自強(qiáng)
家藏珍品，若不識(shí)貨，也可能棄之如敝屣。由于復(fù)雜的原因，民族音樂的教育和推廣未能取得令人滿意的效果。相對(duì)于博大精深的民族音樂而言，學(xué)校教育和社會(huì)音樂教育中民族音樂所占的分量只占少數(shù)。學(xué)習(xí)民族音樂需要較長(zhǎng)的時(shí)間，不能急于求成，任何功利化的思想都不利于民族音樂的傳承和發(fā)展，商品化運(yùn)作更非民族音樂發(fā)展的上策。傳統(tǒng)文化是一個(gè)有機(jī)整合的系統(tǒng)，需要協(xié)同創(chuàng)新、互通有無(wú)，決不能“未挖掘、先壘墻”，以狹隘民族主義觀對(duì)待傳統(tǒng)文化。
近年來(lái)，在外來(lái)文化的沖擊下，傳統(tǒng)音樂遭遇生存和發(fā)展的困境，折射出傳統(tǒng)藝術(shù)所代表的價(jià)值和審美在現(xiàn)代社會(huì)里失去了認(rèn)同，引發(fā)嚴(yán)重的文化危機(jī)。重振文化自信，不僅需要傳統(tǒng)藝術(shù)的守望者們奮發(fā)圖強(qiáng)，更需要全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的了解。民族音樂是中國(guó)人的精神家園，只有在觀念上認(rèn)同中華文化，強(qiáng)化民族意識(shí)，自覺追隨民族文化精神，對(duì)民族音樂心領(lǐng)神會(huì)，才能培養(yǎng)熱愛民族文化的感情，擁有民族音樂的情懷，增強(qiáng)復(fù)興中華文化的責(zé)任感。因此，重振文化自信，守住民族精神家園，應(yīng)起步于加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)和深入研究。
在多元文化的時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂應(yīng)立足自己的文化基因，堅(jiān)持民族本色，適度對(duì)外汲取。今天我們探討文化自信，比任何時(shí)代都來(lái)得迫切。20世紀(jì)初音樂家王光祈提出的“登昆侖之巔，吹黃鐘之律，讓國(guó)人固有的音樂血液能再次沸騰”的理想就是今天我們的音樂“中國(guó)夢(mèng)”!我們要為實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興之夢(mèng)而努力!
文化自信與中國(guó)夢(mèng)作文篇3
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。xxxx在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的重要講話，再一次使人們的目光聚焦在“中國(guó)夢(mèng)”。剛剛結(jié)束的兩會(huì)，“中國(guó)夢(mèng)”是最熱議題之一。的一番話，既是對(duì)兩會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”思考的總結(jié)，更是發(fā)出了行動(dòng)起來(lái)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的動(dòng)員令。
從發(fā)展道路到民族精神，從民族整體到每一個(gè)人，相比去年底xx參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的講話，這次講話，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想、怎樣凝聚圓夢(mèng)力量，有了更加深入而務(wù)實(shí)的闡述。
“中國(guó)夢(mèng)”不是憑空想象，更不是海市蜃樓，它有著強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)支撐。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路徑，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
正是因?yàn)樾羞M(jìn)在中國(guó)道路上的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，凝結(jié)了無(wú)數(shù)中華兒女的奮斗與犧牲，順應(yīng)了浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，才會(huì)煥發(fā)改天換地的偉力，創(chuàng)造了讓世界驚嘆的中國(guó)奇跡?；仡櫄v史，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明;立足現(xiàn)在、展望未來(lái)，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，這種對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，其實(shí)也是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的底氣所在。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不只是國(guó)家的目標(biāo)，也是個(gè)人的追求，是13億人共同為之奮斗的事業(yè)。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。國(guó)家夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)同呼吸、共命運(yùn)，正是“中國(guó)夢(mèng)”的最大特點(diǎn)所在。
這種命運(yùn)關(guān)聯(lián)，一方面體現(xiàn)在共同夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)為個(gè)人夢(mèng)想提供廣闊空間，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好;另一方面也體現(xiàn)在，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，才能調(diào)動(dòng)每一個(gè)人成就夢(mèng)想的積極性，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”任重道遠(yuǎn)，需要幾代人的頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。這個(gè)春天，讓我們振奮精神，奮發(fā)有為，共同推進(jìn)夢(mèng)想之旅、創(chuàng)造美好明天。
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