如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　文化是一個(gè)民族的精神家園,體現(xiàn)著民族的認(rèn)同感和歸屬感,反映了民族的生命力和凝聚力。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料，希望對你有幫助!

　　如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇一

　　《易經(jīng)》曰:“觀乎人文,以化成天下。”文化,是一個(gè)民族的精神家園,體現(xiàn)著民族的認(rèn)同感和歸屬感,反映了民族的生命力和凝聚力。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,包涵愛國、重德、求實(shí)、和諧、中庸等思想,滲透于哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域,是我國56個(gè)民族共同創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果總和。然而,改革開放30多年來,我國社會(huì)發(fā)展為青年帶來廣闊視野和發(fā)展空間的同時(shí),我們也不可避免地看到,當(dāng)代青年苦讀英語,奮斗于雅思、托福而忘卻了詩經(jīng)史記的璀亮;欣喜于情人節(jié)的玫瑰花、愚人節(jié)的整蠱而忘卻了元宵的湯圓、均鵲橋相會(huì)的故事,這樣的現(xiàn)象并非個(gè)例。

　　如何增強(qiáng)青年學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,已是全社會(huì)共同關(guān)注且亟待解決的問題。2007年黨的十七大報(bào)告中提出“加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,建設(shè)中華民族共有精神家園”的要求。這表明中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)成中國化馬克思主義的一個(gè)重要元素。加強(qiáng)青年學(xué)生的思想政治教育,民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是其中重要的一環(huán)。今天,我們對青年一代進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,目的就是通過對民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用,不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng),增強(qiáng)民族的向心力。

　　一、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)

　　文化的歷史繼承性和民族性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建社會(huì),并經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期,文化體系中有從屬于特定時(shí)期的歷史因素,既有優(yōu)秀傳統(tǒng)又有腐朽落后的成分。毛澤東同志早就指出:“中國在長期的封建社會(huì)中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”黨的十七大報(bào)告指出,中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性;在社會(huì)主義文化建設(shè)中,加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。

　　時(shí)代在進(jìn)步,文化的傳承也需揚(yáng)棄。當(dāng)代青年學(xué)生傳承民族文化,必須以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和創(chuàng)新的精神來對待,取其精華,去其糟粕。要堅(jiān)持兩種意識(shí):一是開放的意識(shí),注意吸收、融合其他外來先進(jìn)文化的精華;二是要有創(chuàng)新意識(shí),賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神和現(xiàn)代價(jià)值。這樣,我們的民族才能不斷創(chuàng)造出面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的,科學(xué)的、大眾的新文化。

　　二、樹立民族自信自尊自強(qiáng)意識(shí)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的必要前提

　　中華民族曾在數(shù)千年中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌,亦曾在近代飽受一百多年的滄桑和凌辱。今天的新中國將要重新踏入世界先進(jìn)民族之林,作為中國青年,我們最重要的是要增強(qiáng)民族自信心。惟有自信,民族方能自尊,國家方能自強(qiáng),方能邁入強(qiáng)國之列。我國盡管經(jīng)過60多年的發(fā)展,但社會(huì)生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)不及西方發(fā)達(dá)國家水平,在民族文化相互交融的今天,我國部分青年學(xué)生中存在著“外國的月亮比中國的圓”等思想,認(rèn)為什么都是外國的好,穿衣化妝得買外國品牌的,吃飯只有西餐合口,電影覺得自己的土氣,外國的才好看,甚至國體、政體也有人要照搬外國的模式……作為青年學(xué)生,我們要意識(shí)到,一個(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年,在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。中華民族要屹立于世界先進(jìn)民族之林,需要十幾代人甚至幾十代人的努力,更需要每個(gè)中國人為之奮斗。而這,首先要求我們要樹立和增強(qiáng)民族自信心、民族自尊意識(shí)。自尊是自信的前提條件,自己看不起、不尊重自己,還能有什么自信。要自尊,就要克服自卑,不能克服民族自卑心態(tài),就不可能有民族自尊,就不可能有民族精神,就不可能自信。放眼河山,旅游,有古城的瑰麗;武俠,有詩仙的豪情;五千年茶文化、食文化的深刻積淀;五千年文明的源遠(yuǎn)流長,可以也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代青年增強(qiáng)民族自信心和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn)。民族文化,始終在我們身邊,息息相關(guān)。當(dāng)代青年弘揚(yáng)民族文化,要從克服自卑心理、增強(qiáng)自尊自信開始。

　　三、良好的自我教育能力是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要條件

　　《論語・學(xué)而》有云:“吾日三省吾身。”其義就在于要求人們經(jīng)常從自己的日常行為中的道德表現(xiàn)來評價(jià)自己,通過反省來鞭策自身,提升道德修養(yǎng)。青年學(xué)生畢竟正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段。在當(dāng)前多元文化的沖擊下,由于觀念認(rèn)識(shí)與心理因素的不穩(wěn)定,他們?nèi)菀资艿剿枷敫蓴_,感到困惑。因此,當(dāng)代青年學(xué)生還需學(xué)會(huì)良好的自我教育能力,才能自覺抵御各種形形色色的誘惑。所謂自我教育是指個(gè)體在外界的影響下,對自身進(jìn)行有意識(shí)的、有目的指導(dǎo),是個(gè)體從自身的理想、信念出發(fā),進(jìn)行自我導(dǎo)向、自我設(shè)計(jì)、自我監(jiān)控和自我重構(gòu)的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前,青年學(xué)生加強(qiáng)和改進(jìn)自我管理能力的途徑有很多,包括:第一,堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合、增強(qiáng)理論素養(yǎng)與提高實(shí)踐能力相結(jié)合;第二,積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段,共同構(gòu)筑開放互動(dòng)、健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái);第三,構(gòu)建一個(gè)可操作的自我監(jiān)控與評價(jià)體系。社會(huì)、學(xué)校在積極創(chuàng)設(shè)青年學(xué)生自我管理、自主體驗(yàn)平臺(tái)的同時(shí),仍需要建立起一個(gè)良好的監(jiān)控體系,以及可供大學(xué)生自我考核、自我比較的評價(jià)機(jī)制。這樣才能幫助青年學(xué)生在提升自我教育和自我學(xué)習(xí)能力的過程中盡量少走彎路、歧路,也才能使社會(huì)與學(xué)校的德育能構(gòu)建起良好的運(yùn)行機(jī)制。

　　總而言之,作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的接班人,青年學(xué)生樹立正確的思想文化觀,必須植根于民族傳統(tǒng)文化,用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、持之以恒的求知精神,積極弘揚(yáng)并創(chuàng)新民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),主動(dòng)吸收并借鑒其他民族文化精華,為實(shí)現(xiàn)民族之復(fù)興、國家之強(qiáng)大而努力奮斗。

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