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中國傳統(tǒng)文化論文

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中國傳統(tǒng)文化論文

  “萬惡淫為首,百善孝為先”,長期以來,這句俗語體現(xiàn)著民眾對孝在中華傳統(tǒng)倫理道德體系中的重要地位的體會。以下是學習啦小編整理分享的中國傳統(tǒng)文化論文的相關文章,歡迎閱讀!

  中國傳統(tǒng)文化論文篇一

  中國傳統(tǒng)文化

  摘要:“萬惡淫為首,百善孝為先”,長期以來,這句俗語體現(xiàn)著民眾對孝在中華傳統(tǒng)倫理道德體系中的重要地位的體會。孝在中華傳統(tǒng)倫理道德體系中,究竟應該居于何種地位,有何意義呢?在當今這個物竟天擇,適者生存的社會里,孝道早已被人忘之腦后,人們?yōu)榱私疱X利益和權欲而麻木不仁,而我們這一代應該將這種綿延了幾千年的精神文化傳承下去,推己及人,讓人人行孝之道。

  關鍵詞:孔子 孝道 探思

  中華民族,歷史悠久,傳承了幾千年的中國傳統(tǒng)文化博大精深,而“孝”在中國的傳統(tǒng)文化中占有至關重要的地位,它是中國傳統(tǒng)文化和中華文明的精神支柱,精神根源。

  一、行孝道,開展孝文化教育的必要性。

  孝作為傳統(tǒng)文化的精神根源,中華民族綿延的幾千年的文化精髓,兩千多年前的萬圣之師孔子說:“夫孝,德之本也,教之所有生也”??鬃诱J為孝是一切道德的根本,對于所有人民的教化都應從孝道開始。“孝悌也者,其為人之本歟”,意思是說,仁是眾德之根源,而孝又是眾德之根本。他說“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝”孔子強調天地間萬事萬物人是最寶貴的,而人的行為中沒有比行孝更重要的。“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也”,行孝道是天經地義的事情,是我們作為一個人,作為人之子女所必須要做的一件事。“五刑之屬三千,而罪莫大于不孝”,孝是一個人最起碼的精神品質,不孝之人罪大惡極,人人得而唾之,無論是天子將相還是布衣百姓,都要行孝道,孝無國界,無種族,無等級之分,人人得而行之?!对娊?・蓼莪》中說“哀哀父母 ,生我劬勞……父兮生我 ,母兮鞠我 ,拊我畜我,長我育我 ,顧我復我,出入腹我,欲報之德,吳天罔極”父母生我養(yǎng)我育我,含辛茹苦的把我們養(yǎng)育成人,在把我們送入大學接受高等教育。他們那是用自己的青春來換取子女的成長成才,“誰言寸草心,報得三春暉”,父母無微不至的疼愛自己的子女,為了我們無怨無悔的付出,“欲報之德,吳天罔極”,為人之子女,我們必須懂得孝道,必須學會感恩,回報我們的父母。

  二、我們該如何行孝

  《大學》中說道:修身齊家治國平天下。學習孝道是我們每一個人修身的第一步,我們只有學會了如何行孝,才能齊家,只有擁有孝心才能治國,接而才能平定天下。其一,行孝于父母。首先要珍愛自己。 《孝經》中說“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也,立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也,夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”。我們的生命是父母給予的,為人子女,我們沒有權利去糟蹋自己的身體,沒有權利不愛惜自己的身體,我們唯有珍惜生命,修養(yǎng)身心,建功立業(yè),把有限的生命作出無限的貢獻,取得無限的成功,贏得生前身后名,讓我們的父母收獲慰藉和榮耀,這才是孝的最終歸宿。 其二、行孝于天下。《大學》中說:“愛人者,人必愛之;敬人者,人必敬之”??鬃右舱f:愛親者,不敢惡于人;敬愛者,不敢慢于人。一個人倘若真的愛自己的父母,那么他也會愛天下人的父母。“故不親其親,而愛他人者謂之悖德;不敬其享,而敬他人者,謂之悖禮。”反之,如果一個人連自己的父母都不愛的話,他還能愛誰?何以平天下?我們唯有懷抱一顆博愛之心,去愛天下人,行孝道于天下,才能揚名于后世,以顯父母。我們要不獨人之親為親,博愛天下,然后用我們的博愛和孝道去感召身邊的所有人,讓每個人心中充滿愛和孝,讓我們的大學充滿愛和孝。一家仁,一國興仁,我們相信,一人行孝,滿國行孝,世界行孝。

  三、“百善孝為先”思想給我們的反思和啟示

  (一)端正心態(tài),調整思想,重拾孝道。中國自古就是禮儀之邦,尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德,孝文化已經在我們中國綿延了幾千年,它集天地之正氣和精華于一身,讓我們所有的生靈感到幸??鞓?。當今社會物竟天擇,適者生存,在社會激烈的競爭中,在金錢和權欲的種種誘惑下,人們利欲熏心,人們之間的關系逐漸金錢化利益化,人們的那顆心已經麻木,已經不懂得感恩和行孝。我們中國和許多西方國家一樣,都在面臨著人口老齡化的威脅,明天的老人可能擁有萬千財富,但是他們內心深處卻是寂寞的,因為他們缺少了子女的愛。未來的世界是我們的,我們的使命任重而道遠 。(二).教育應從娃娃抓起。“人之初,性本善”,每個孩子剛生下來就像一張白紙,父母就是染料。教育應從娃娃抓起,古時候,家長在孩子幼年就讓他們學習《孝經》,學會例行孝道,因為父母是孩子的第一位老師,也是孩子一生中最重要的一位老師,家庭是孩子第一所學校,也是最重要的學校,我們想教育出什么樣的孩子,我們就染什么顏色。我們必須想到這些,因為當我們?yōu)槿烁改傅臅r候,我們也想自己的孩子能夠孝敬自己,所以教育應從娃娃抓起。(三)、倡導教育革新,將孝道貫穿于每一個學習階段。在封建社會中,《孝經》是每位讀書人所必讀的書,是他們修身齊家治國平天下所必需的第一步。然而再看看我們現(xiàn)在的讀書人,我們的讀書人有多少人知道《孝經》,有多少人看過《孝經》,又有多少人能夠背誦《孝經》。這些都是我們中華民族的國粹,我們不能遺忘,我們必須例行教育革新,將中華孝文化貫穿于每個學習階段,不但啟蒙學要學,而我們現(xiàn)在要學習的不僅僅是科技知識,還要學中國孝文化。(四)呼吁社會踐行孝道,宣傳孝文化。如果我們眾人例行孝道,那么我們的社會,我們的國家,我們的世界都將會行孝道,那么我們的世界就真的和諧了。所以我們應該呼吁社會踐行孝道,宣傳孝文化知識,對那些不孝之人進行曝光、譴責和鞭撻,讓孝文化走進千萬尋常百姓家,讓全世界都流淌著孝的氣息,讓所有有生命的生靈都學會例行孝到,讓他們收獲慰藉,在我們這個星球上幸福生活。

  參考文獻:

  [1]梁漱溟.中國文化要義[M].上海:上海人民出版社.2005.

  [2]中國社會科學院語言研究所字典編輯室編.現(xiàn)代漢語字典(第5版)

  [3]于丹.于丹論語心得[M].北京:中華書局,2006.11.

  [4]孔子.論語[M].北京:外語教學與研究出版社,2000.9

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