何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的孝道文化作文，歡迎閱讀!!!!

　　孝道文化作文篇一

　　從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎(chǔ)，更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。

　　敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù);敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都會垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認(rèn)為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個真正懂得孝親的人，都會有一顆感恩心，誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。事實(shí)上，許多事例也印證了這一觀點(diǎn)，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。

　　孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應(yīng)當(dāng)推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會的友愛溫馨、和諧安定。在我們當(dāng)今社會，和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證，而維護(hù)和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當(dāng)你置心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應(yīng)該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，你感激上天賜你食物，感謝社會如此美好，進(jìn)而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報社會，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。

　　美好生活思黨恩，這是我們當(dāng)代人的心聲，更是現(xiàn)今災(zāi)區(qū)人民心聲，從三峽工程到西部大開發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災(zāi)，我們黨總是站在第一線，英勇奮進(jìn)，時刻為人民著想，永遠(yuǎn)充當(dāng)人民的保護(hù)神，XX年年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震災(zāi)害，災(zāi)情就如命令，時間就是生命。黨和國家快速反應(yīng)，成立堅強(qiáng)指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時刻心系災(zāi)區(qū)，心系災(zāi)民，我們的領(lǐng)導(dǎo)人更是在余震不斷中親臨災(zāi)難現(xiàn)場指揮救援。當(dāng)每一個鮮活的生命被救起時，許多人淚流滿面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應(yīng)該牢記黨恩。

　　“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望;有一種號召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災(zāi)工作進(jìn)行到底。”這一句句強(qiáng)力的號召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災(zāi)區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災(zāi)難無情，但黨和人民有著血肉之情。經(jīng)受住了考驗(yàn)的中華民族，正以空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，迎接著奧運(yùn)的到來。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會。

　　作為文化部門的一員，我們應(yīng)該認(rèn)識自我，反省自我，學(xué)會感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對困難。服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關(guān)系，刻盡職守，無私奉獻(xiàn)，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾。文化部門是我們政府的一個重要部門，繁榮文化生活，是我們的責(zé)任，面對這么重大的責(zé)任，我們更應(yīng)該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)前構(gòu)筑和諧社會之時，我們文化部門也應(yīng)該積極響應(yīng)，從文化的角度，來引導(dǎo)民眾學(xué)會感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會感恩、樂感恩。

　　我們感恩父母，父母生我養(yǎng)我，我們感恩中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一盞明燈，領(lǐng)導(dǎo)著全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自對內(nèi)心對敬孝的新詮釋，來自內(nèi)心對生活的無限熱愛，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，為構(gòu)建和諧社會奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，我們也應(yīng)該將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。

　　孝道文化作文篇二

　　生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

　　“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。

　　“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。

　　“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

　　孝道文化作文篇三

　　無意間搜索，我看到了一贍養(yǎng)糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于1953年結(jié)婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人，現(xiàn)都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。

　　說實(shí)話，我自認(rèn)為我是一個很理性的人，所以在看到這樣的事情時，我的第一反應(yīng)不是憤怒，而是思考這個家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們?nèi)绱税仓媚赀~的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養(yǎng)之恩。

　　(1)父母的忽略

　　講到原因，我想到的第一個原因就是這個，80后的孩子不像我們現(xiàn)在90后的孩子因計劃生育所以個個都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認(rèn)，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會因?yàn)榧彝セ騻€人的原因在不經(jīng)意間偏愛其中一個孩子，而忽略了其他的孩子。

　　哪個孩子不渴望父母的關(guān)注，卻因父母無意間的忽略受到了傷害，數(shù)次多了，便自我感覺父母不愛自己了，長大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來講，只是遠(yuǎn)離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養(yǎng)父母，呵，那純屬扯淡。

　　(2)父母財產(chǎn)分配不均

　　俗語說人多好辦事，可這個道理在贍養(yǎng)父母的問題上卻并不靈驗(yàn)。子女多了，當(dāng)他們成家立業(yè)另立門戶之時，大部分父母都會因林林總總的原因使某個孩子的財產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養(yǎng)費(fèi)卻不會少上一分錢，可是親情卻也淡了，調(diào)查一下不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)也少了。

　　至于沒有良心的人，我想不需要我說大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因?yàn)樨敭a(chǎn)分配不均引起的。

　　(3)愛人與父母的隔閡

　　有使以來，因自身愛人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養(yǎng)糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場來看，一邊是一起度過前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過后半生的妻子，即使是愿意贍養(yǎng)老人，也會因?yàn)樾禄槠拮拥恼磉咃L(fēng)而遠(yuǎn)離老人，不與父母住在同一個屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至于父母，給點(diǎn)錢也就差不多了。

　　這并非危言聳聽，任何一個人處在贍養(yǎng)父母與維系自己小家庭安穩(wěn)的矛盾中都會舉步維艱，大概只有父母曾在年少時給予他深刻的感動的人才會站在父母這一邊吧。

　　……

　　尊老，一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，是需要傳承與發(fā)揚(yáng)的，可是現(xiàn)在的人們總會因?yàn)檫@樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養(yǎng)大，付出的心血、傾注的愛心?

　　雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認(rèn)為這是值得慶賀的事情。當(dāng)贍養(yǎng)父母的問題鬧上法庭，當(dāng)兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養(yǎng)問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。

　　俗語說滴水之恩當(dāng)以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應(yīng)該懂得回報，懂得孝道。

　　何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。