有關(guān)初二的圍城觀后感
只有做好了與命運(yùn)抗衡的準(zhǔn)備，圍城再高，你總能飛出去。正如貝多芬所說的那樣——我要扼住命運(yùn)的喉嚨，決不向命運(yùn)屈服。抵抗也許是徒勞，但不抵抗的抱怨卻連希望的影子都看不到。下面為大家精心整理了一些有關(guān)初二的圍城觀后感，歡迎查閱。
有關(guān)初二的圍城觀后感1
第一次聽說《圍城》，是老師的一句：“學(xué)校就是座可怕的‘圍城’，還沒上學(xué)的孩子向往這里，而歷盡寒窗的你們卻想早日‘逃脫’!”對(duì)老師的崇拜油然而生，但老師緊接著的一句卻解開了謎團(tuán)：“錢鐘書先生的《圍城》很值得細(xì)細(xì)品讀!”從那以后，我的生活圍城里多了一本名副其實(shí)的《圍城》。
駕馭語言令人欽佩初拿到這本書時(shí)，僅僅是渴望著此起彼伏的情節(jié)，值得反復(fù)咀嚼的哲理。一目十行，不加品味。但不知道在什么時(shí)候，竟開始一字一句的反復(fù)琢磨，甚至思緒飄飛。外面的世界仿佛真的和我斷絕了一切關(guān)系，只有這本《圍城》才是我的全部。是的，我深深地被錢鐘書先生駕馭語言的功力所折服。字里行間，都充斥著作者的奇思妙想。他可以把鮑小姐比作“真理”，那“赤裸裸的真理”當(dāng)然還是“局部的真理”;他可以把蘇文紈說成是方頭鋼筆化成的，因?yàn)樯矶蜗?，輪廓線條太硬;對(duì)，他更可以豪邁地將我們的一切比作一座座“圍城”，因?yàn)樯罹瓦@樣地充滿哲理……是的，在這樣的比喻中，處處蘊(yùn)藏著作者的詼諧，更蘊(yùn)藏著他對(duì)生活，對(duì)社會(huì)的深深諷刺。這諷刺是《圍城》的靈魂，也正是這樣的諷刺，賦予了《圍城》深刻的時(shí)代意義。雖然人物純屬捏造，情節(jié)也“虛無縹緲”。但給人的驚人的真實(shí)和震撼，恰恰是作者所想要傳達(dá)?？梢愿惺?，他對(duì)生活有多么深刻的理解和感悟。我要向錢鐘書先生致敬。
品評(píng)文字碰撞思想 “圍城”，多么難懂的一個(gè)詞。通讀《圍城》，就更加發(fā)現(xiàn)自己的短淺。小說中的方鴻漸，仿佛一直帶著我們出入于各個(gè)城堡之中，從他的虛假文憑，到蘇文紈的傾心之愛;從唐曉芙的活潑純真，到三閭大學(xué)的爭權(quán)奪利;從孫柔嘉的心機(jī)不斷，到祖?zhèn)骼乡姷摹爱?dāng)當(dāng)”作響……在《圍城》里，我們可以深深地領(lǐng)會(huì)作者的用意所在——確實(shí)是“圍城”。“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！被蚴恰敖Y(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！币嗷蚴欠进櫇u的：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想?！弊髡咭砸粋€(gè)又一個(gè)不同的造型呈現(xiàn)著同一個(gè)本質(zhì)，生活就是圍城。雖然，《圍城》可算得上是愛情小說，但不得不承認(rèn)，錢鐘書以他獨(dú)特的風(fēng)格，詮釋著整個(gè)人生的價(jià)值，與社會(huì)的百態(tài)。也許，我不能全面、深刻地理解他的心情，他的思想。但我體悟著，思考著，進(jìn)步著。在我的圍城里，我感受到了思辨的快樂，體會(huì)到了品味的美妙，也看到了思維與思維碰撞的火花;觸摸到了摩擦產(chǎn)生的電流，流遍過周身最終匯于大腦，使你覺得自己的神經(jīng)充滿著活力與激情，我品讀著這豐富多彩的人生。
感悟人生憧憬未來沒有了書，生活還是要繼續(xù)的。在交流里信手拈來《圍城》神韻，定會(huì)令這次交談的內(nèi)涵上升到一個(gè)新的高度。那源自于錢鐘書先生的深邃與多元，是他給予了我貼近生活的勇氣。其實(shí)開頭的那句對(duì)“圍城”的引用，有我的發(fā)揮成分，因?yàn)槲以谏钪姓业搅恕皣恰钡纳碛?。?dāng)我真正步入高中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的乏味，但又一日一日的循環(huán)往復(fù)。正值暑假閑暇時(shí)的我，無數(shù)次憧憬著高中的幸福生活;而坐在教室里的我卻驀然回首，時(shí)光已逝，進(jìn)入“圍城”的我，才想起城外的美好，并再一次地思索著下一座城池地光輝、神圣。是呵，這一座座“圍城”另多少人心煩意亂，但人人都繼續(xù)著自己的憧憬。我也是這其中的一員。不論那城池多么的神秘、莫測(cè)，我依然懷揣希望，因?yàn)橹蛔潜ふ俏覀兊南Ｍc目標(biāo)。
第一次聽說《圍城》，是老師的一句：“學(xué)校就是座可怕的‘圍城’，還沒上學(xué)的孩子向往這里，而歷盡寒窗的你們卻想早日‘逃脫’!”對(duì)老師的崇拜油然而生，但老師緊接著的一句卻解開了謎團(tuán)：“錢鐘書先生的《圍城》很值得細(xì)細(xì)品讀!”從那以后，我的生活圍城里多了一本名副其實(shí)的《圍城》。
駕馭語言令人欽佩初拿到這本書時(shí)，僅僅是渴望著此起彼伏的情節(jié)，值得反復(fù)咀嚼的哲理。一目十行，不加品味。但不知道在什么時(shí)候，竟開始一字一句的反復(fù)琢磨，甚至思緒飄飛。外面的世界仿佛真的和我斷絕了一切關(guān)系，只有這本《圍城》才是我的全部。是的，我深深地被錢鐘書先生駕馭語言的功力所折服。字里行間，都充斥著作者的奇思妙想。他可以把鮑小姐比作“真理”，那“赤裸裸的真理”當(dāng)然還是“局部的真理”;他可以把蘇文紈說成是方頭鋼筆化成的，因?yàn)樯矶蜗?，輪廓線條太硬;對(duì)，他更可以豪邁地將我們的一切比作一座座“圍城”，因?yàn)樯罹瓦@樣地充滿哲理……是的，在這樣的比喻中，處處蘊(yùn)藏著作者的詼諧，更蘊(yùn)藏著他對(duì)生活，對(duì)社會(huì)的深深諷刺。這諷刺是《圍城》的靈魂，也正是這樣的諷刺，賦予了《圍城》深刻的時(shí)代意義。雖然人物純屬捏造，情節(jié)也“虛無縹緲”。但給人的驚人的真實(shí)和震撼，恰恰是作者所想要傳達(dá)。可以感受，他對(duì)生活有多么深刻的理解和感悟。我要向錢鐘書先生致敬。
品評(píng)文字碰撞思想 “圍城”，多么難懂的一個(gè)詞。通讀《圍城》，就更加發(fā)現(xiàn)自己的短淺。小說中的方鴻漸，仿佛一直帶著我們出入于各個(gè)城堡之中，從他的虛假文憑，到蘇文紈的傾心之愛;從唐曉芙的活潑純真，到三閭大學(xué)的爭權(quán)奪利;從孫柔嘉的心機(jī)不斷，到祖?zhèn)骼乡姷摹爱?dāng)當(dāng)”作響……在《圍城》里，我們可以深深地領(lǐng)會(huì)作者的用意所在——確實(shí)是“圍城”?！氨粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！被蚴恰敖Y(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！币嗷蚴欠进櫇u的：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想?！弊髡咭砸粋€(gè)又一個(gè)不同的造型呈現(xiàn)著同一個(gè)本質(zhì)，生活就是圍城。雖然，《圍城》可算得上是愛情小說，但不得不承認(rèn)，錢鐘書以他獨(dú)特的風(fēng)格，詮釋著整個(gè)人生的價(jià)值，與社會(huì)的百態(tài)。也許，我不能全面、深刻地理解他的心情，他的思想。但我體悟著，思考著，進(jìn)步著。在我的圍城里，我感受到了思辨的快樂，體會(huì)到了品味的美妙，也看到了思維與思維碰撞的火花;觸摸到了摩擦產(chǎn)生的電流，流遍過周身最終匯于大腦，使你覺得自己的神經(jīng)充滿著活力與激情，我品讀著這豐富多彩的人生。
感悟人生憧憬未來沒有了書，生活還是要繼續(xù)的。在交流里信手拈來《圍城》神韻，定會(huì)令這次交談的內(nèi)涵上升到一個(gè)新的高度。那源自于錢鐘書先生的深邃與多元，是他給予了我貼近生活的勇氣。其實(shí)開頭的那句對(duì)“圍城”的引用，有我的發(fā)揮成分，因?yàn)槲以谏钪姓业搅恕皣恰钡纳碛?。?dāng)我真正步入高中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的乏味，但又一日一日的循環(huán)往復(fù)。正值暑假閑暇時(shí)的我，無數(shù)次憧憬著高中的幸福生活;而坐在教室里的我卻驀然回首，時(shí)光已逝，進(jìn)入“圍城”的我，才想起城外的美好，并再一次地思索著下一座城池地光輝、神圣。是呵，這一座座“圍城”另多少人心煩意亂，但人人都繼續(xù)著自己的憧憬。我也是這其中的一員。不論那城池多么的神秘、莫測(cè)，我依然懷揣希望，因?yàn)橹蛔潜ふ俏覀兊南Ｍc目標(biāo)。
我要感謝《圍城》教給我的一切，如果能有那么一天，我一定會(huì)在捧起它，咀嚼著這精神的食糧，一定會(huì)是另一番感受。
有關(guān)初二的圍城觀后感2
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會(huì)玩樂，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
有關(guān)初二的圍城觀后感3
《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。進(jìn)入大學(xué)之后，每位大學(xué)生都會(huì)對(duì)自己的個(gè)人有了更多的要求，為自己制定計(jì)劃，努力讓自己變得更好?；蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)，或是在大學(xué)生考得一些證書，或是在大學(xué)鍛煉自己能力，或是在大學(xué)收獲一份愛情。如此種.種，給自己找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來的一名懵懂的大學(xué)新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊，在這個(gè)讓自己有些慌亂的大學(xué)生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光，幫助我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結(jié)婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去，似乎那里才是自己靈魂的殿堂。可是當(dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后，他才知道，似乎一切并沒有自己想象的那么美好了。又想法設(shè)法地想要出來。這是對(duì)人性無知的一種諷刺。作者通過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件，把一個(gè)人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識(shí)分子的形象，帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有一點(diǎn)良心。但是性格決定命運(yùn)，他希望做“大人物”，本身就讓自己進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對(duì)待愛情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的，每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的愛情藍(lán)圖，追到愛情就希望為愛情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往曾經(jīng)的海誓山盟都會(huì)成為玩笑，是真是假，連去爭辯的力氣到最后都舍不得出了。生活告訴我們：結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了，更有一份責(zé)任在其中。
雖然婚姻離我們還遠(yuǎn)，但是對(duì)于一部分大學(xué)生來說，戀愛似乎就在眼前。但是，畢竟校園中的戀愛更多還只是在象牙塔里面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅(jiān)信“最后能幸福生活在一起”，那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖，只有結(jié)束才能打開，才能更好走下去。這時(shí)，昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱，一切不堪一擊!。
可是為什么，還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座愛情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能沖進(jìn)去，那是因?yàn)橛行〇|西看起來很美好，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜。可是即使有了愛情又如何，面臨畢業(yè)找工作的壓力，生活的壓力，愛情變成一種責(zé)任，就會(huì)讓人覺得失去它原本的美好感覺。很多人就會(huì)對(duì)此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。另一方面，愛情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說過，她與一異性好朋友無話不談，平時(shí)可以天南地北地扯?？墒钱?dāng)后來男生向她表白，之后，兩個(gè)人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最后，她放棄了那段愛情，成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情況絕非特例，在很多時(shí)候，沒有必要要用一種很特定的關(guān)系來約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，因此能獲得開心，收獲友誼。
有關(guān)初二的圍城觀后感4
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
有關(guān)初二的圍城觀后感5
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時(shí)候，對(duì)我來說還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)慢慢的去理解其中的一些人生道理。對(duì)于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。
“方鴻漸”這個(gè)人物錢老對(duì)他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來說更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗狈?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人，平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì)是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個(gè)比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人，對(duì)于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語句，譬如：“一個(gè)人，到歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了歲還狂，也是沒出息的。”“我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這些等等語句，有的是對(duì)于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了作者對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對(duì)于婚姻來講，沒有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
最后《圍城》寫的是不斷追求與追求后所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂，也有痛苦，
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對(duì)于人生上的困境來說，不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態(tài)度去看待，去面對(duì)，我想這就是錢老給我們的啟示吧。