九年級的西游記觀后感
《西游記》的作者是明朝末年的一個叫吳承恩的落魄書生寫的。由于吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟悉古代神話和民間傳說?？茍龅氖б?，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度和社會現(xiàn)實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤慨，下面為大家精心整理了一些關(guān)于西游記觀后感，歡迎查閱。
西游記觀后感1
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍幽X筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
西游記觀后感2
歷史的遺留，經(jīng)典的匯聚，燦爛文化的發(fā)展，經(jīng)歷著歷歷代代的流傳。我國明清時代的四大名著，更是膾炙人口。一個個生動的形象，富有那時期人民的具體特點一一通過小說向如今的我們傳遞著那時的信息。
當我看到“中華經(jīng)典閱讀讀一本好書”的作業(yè)時，我陷入了沉思：什么書能代表經(jīng)典呢?突然，靈光一現(xiàn)，就是他了《西游記》。
一個喜歡快刀斬亂麻，有那么點的沖動，但目的卻是很實際的一個形象。他因為一時忘了本性，變得目中無人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來經(jīng)歷漫長歲月的悔悟，終于點醒，一路保護著唐僧與隊友西天取經(jīng)，不怕困難，有較強的責任心，作為團隊中的重要一份子，每分每秒照顧著隊友的安全，至始至終盡著自己的力量他當然就是孫悟空啦。
“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對白嫩嫩的雙掌糾結(jié)著我們閃亮亮的豬八戒登場了。他有著一大堆的缺點：好吃懶做，愛占小便宜，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。但是他卻有著他鮮明獨特的個性：性格溫和，力氣大，對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
作者吳承恩還創(chuàng)造了一個中和角色沙僧。不屬于孫悟空的沖動派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經(jīng)常任勞任怨，謹守佛門戒律。我喜歡用一個詞來形容他憨厚。
唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢如幻、恍如仙境般的沿途風光，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)、修成正果。
我認為他們四人能夠經(jīng)歷險阻，勇往直前，到達勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們在一起的團結(jié)與自信。有人說：“有一種愛叫團結(jié)，它可以創(chuàng)造奇跡!”當孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時，也義無返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒有為什么，興許就是這份愛，心中那份堅定的信念：他是我的師傅。
愛是萬千事物的附屬品，無論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋渴望被愛。愛是包容而不是放縱;愛是關(guān)懷而不是寵愛;愛是百味而不全是甜蜜團結(jié)也同樣是生活中的一大好幫手。一個人的力量是有限的，但大家齊心協(xié)力，共同努力，“不可能”這個詞語，又怎么會出現(xiàn)呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了?？蓭资曜臃旁谝黄?，力氣再大的人，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時掰斷。
家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關(guān)懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長，我愛我家。家也有矛盾、也有紛爭，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發(fā)牢騷卻不用擔心他人責備的地方。
《西游記》是一本經(jīng)典的薈萃，需要我們?nèi)缙肺犊Х劝悖遄?。每一章每一?jié)每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時也寄托著作者對善與惡的理解，等待著人們?nèi)ジ形颉⑷ハ硎苓@份收獲。
西游記觀后感3
踏平坎坷成大道我與經(jīng)典相約，在菊花盛開，紅楓照陽，瓜果飄香的金秋時節(jié)。我四年級的開學時，爸爸為我買了一本插圖版的《西游記》，從此這部《西游記》陪伴我走過了三個春秋，因此我對書中的故事很熟悉。
其中故事很多，有“孫悟空大鬧天宮、“三打白骨精”、“三調(diào)芭蕉扇”等。尤其是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的“三打白骨精”的故事，故事講得是一個叫白骨精的妖精，想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉，于是就三次變化成人，結(jié)果都被孫悟空的火眼金睛識破，死于金箍棒下。也因為如此孫悟空被唐僧趕回花果山。這個故事體現(xiàn)了孫悟空堅強的意志和除惡務(wù)盡的精神。在這本書里，孫悟空是我最喜歡的人物，和其他女孩子不同，我喜歡孫悟空那種不畏艱險，勇于克服困難的信心和決心尤其值得我欽佩。正如電視劇《西游記》主題歌中唱的那樣“踏平坎坷成大道”----克服了困難面前就是成功的平坦大道。這些都是值得我們學習的。就說學習吧，我們遇到的困難會不計其數(shù)的。
我們要學會孫悟空那不怕一切困難的精神來面對生活，面對人生，勇敢的向前走，去實現(xiàn)自己的夢想。記得有一次，我獨自一人在家做數(shù)學題。我做著做著就被一道題給攔住了，做了好長時間，換了無數(shù)種的解題思路都沒有成功。就在我想放棄的時候，孫悟空的形象就從我腦海中出現(xiàn)了。我決定不管有多困難，我都要去克服它，戰(zhàn)勝它，不讓它成為我人生道路上的絆腳石。
我憑著這股信念，我去請教同學、老師。最后，在他們的幫助下，我戰(zhàn)勝了它。每個人都能憑著一種堅定的信念去克服任何的困難，只在于我們是否愿意去做;我相信只要我們愿意去做，勝利的大門就會打開。我與經(jīng)典相伴，跟它在一起我明白了做人的真諦，體驗了人生的激情，明白了世間的一切都是美好的。在此同時我的腦海里也充滿了豐富的知識。經(jīng)典啊，經(jīng)典，你是我人生之中的知心朋友。
西游記觀后感4
想必大家都看過《西游記》吧?《西游記》里的孫悟空老家在哪兒?你知道嗎?你一定會說：“那誰不知道，在花果山啊!”對嘍!它就座落在我的家鄉(xiāng)連云港，作為家鄉(xiāng)的人，沒去過花果山怎么能行呢?今天我們就來到了這座花果山。
剛來到在山腳下的山門口，一座惟妙惟肖的“三打白骨精”雕像立即就把我們帶入到《西游記》的情境中。走進巍峨的山門，我們乘坐景區(qū)環(huán)保車，盤山而行，一路上經(jīng)過了南天門、玉皇閣等景點。下車后，我們拾階而上，開始向書中所說的“花果山福地，水簾洞洞天”進發(fā)。
經(jīng)過二十多分鐘的跋涉，正當我們氣喘吁吁的時候，忽然聽到了一陣陣急促的流水聲，抬頭一看，眼前出現(xiàn)一條瀑布。那瀑布從懸崖絕壁上飛流而下，氣勢十分壯觀，“啊!水簾洞到了?！闭驹谄俨记?，一陣清風拂面而來，夾著細小的水沫，頓時讓我感到十分涼爽，舒服極了，爬山時的勞累仿佛一下子煙消云散了。
這時，我看到一只打扮成孫悟空樣子的小猴子，瞪著大大的眼睛，舉著長長的金箍棒，可愛極了。我連忙上前要求與它拍照。一位游客見它可愛，給了它一顆花生，它一見花生馬上“搶”過來，連手的金箍棒都扔得老遠，熟練地剝開花生，吃了起來，那滑稽的樣子讓游客們開懷大笑。真是一只可愛的小猴，本來舉著金箍棒，多神氣啊!一看見吃的了，就扔掉“寶貝”，真是猴性難改啊!
穿過水簾洞，我們又來到了怪石園。沿著彎彎曲曲的山澗小路，我們邊走邊看，只見那山上的巖石真奇呀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，使人目不暇接。有的像如來佛，有的像唐僧師徒，有的像白骨精，有的像哮天犬。。。。。。將書中的人物表現(xiàn)得栩栩如生，開始我們還以為這些都是人創(chuàng)造的呢，導游說：“不是，它們都是大自然的杰作。”
我一聽，頓時感到：大自然真是鬼斧神工呀!不知不覺中，我們的花果山之行就要結(jié)束了，如果大家還喜歡孫悟空的話，就好好地保護它的“老家”，好好保護大自然的每一寸土地。
西游記觀后感5
《西游記》中還有針對具體人物的諷刺，往往是對其身上的不良作風或缺點加以嘲諷。小說中的豬八戒有很多缺點和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒走多遠就大發(fā)牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺，醒來后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對石頭唱個大嗒……原來那呆子 把石頭當成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。
他問甚么山，—我若說 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說我呆哩，若講這話，一發(fā)說呆了;我只說是石頭山。他問甚么 洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘?shù)蔫F葉門。他問里 邊有多遠，只說入內(nèi)有三層?！衷偎褜ぃ瑔栭T上釘子多少，只 說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對豬八戒的弄虛作假、說謊騙人進行了諷刺批評。另 外對于他的貪小便宜、膽小自私等缺點，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時假裝勾司人嚇他: ……行者道:“我是五閻王差來勾你的?！贝糇拥?“長官，你且 回去，上復五閻王，他與我?guī)熜謱O悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來勾罷?！薄姓叩?“若無盤纏，索了去!跟著我走?！?/p>
呆子 慌了道:“長官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多?！薄翱蓱z，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個銀匠煎在一起，他又沒天理，偷了我?guī)追?，只?四錢六分一塊兒。你拿了去罷?！薄私涞?“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷?！? 這一段內(nèi)容通過豬八戒自己的話來表現(xiàn)他貪財又怕死的性格，在命與財不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語言寫來，讓讀者忍俊不禁。
整部小說在進行諷刺時運用的方法豐富多樣，有時信手拈來、隨意生發(fā)，有時借題發(fā)揮、旁敲側(cè)擊，也有時雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對象不同，諷刺的程度也不一樣，對于黑暗的社會現(xiàn)實是不遺余力地抨擊鞭撻，對于高層統(tǒng)治階級的批判也是毫不留情。而對于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結(jié)，透視人物的內(nèi)心活動;也有的滲透于形象描繪中，與故事內(nèi)容相結(jié)合，與人物形象相協(xié)調(diào)，與作品結(jié)構(gòu)相一致。諷刺手法的運用不僅增強了小說的現(xiàn)實批判意義，而且豐富了小說的藝術(shù)特色，可說是起到了畫龍點睛的作用。雖然我們不能據(jù)此就說《西游記》是一部諷刺小說，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說中的運用是非常成功的。
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