九年級悲慘世界觀后感
夜晚，溫暖的燈光照在我那藍色的書桌上，合上《悲慘世界》這本書后，一股強烈的感情在心中油然而生。書中的主角--------冉阿讓在饑寒交迫的時候偷了幾塊面包而坐了19年的牢，出獄后受到卞福汝主教的感化便開始了救贖自己的過程。他用善良的心去對待每一個人，讓他們從痛苦的魔爪逃脫出來，冉阿讓這種樂于助人的,難道不值得我們學習嗎下面為大家精心整理了一些關于悲慘世界觀后感，歡迎查閱。
悲慘世界觀后感1
我曾夢想生活的模樣，可我現(xiàn)在身處地獄，與曾經(jīng)的夢想判若云泥
題記
《悲慘世界》電影由法國大文豪維克多雨果1862年發(fā)表的長篇小說改編，故事圍繞一名獲釋的罪犯冉阿讓展開，著重描寫他尋求救贖的過程。十九世紀的法國，對于下層人民來說，無疑是悲慘的。而《悲慘世界》電影用濃重的色調和悲慟的歌聲完美展現(xiàn)了一個真正的悲慘世界：偏僻小城、黑暗監(jiān)獄、嚴肅的法庭、陰暗的教堂、巴黎悲慘的貧民窯濃重的色彩刺激著我的視覺，這一幅震懾人心的悲慘畫卷是令人難忘的。
主人公冉阿讓只因偷了一塊面包給饑餓無比的外甥被判5年的苦役。假釋后，那張如影隨形的黃色身份證和冉阿讓這個名字就如深深烙印在身體上的隱形印記，使他的生活舉步維艱。他的骨氣使他站起來了，他不再是冉阿讓，他成為了馬德蘭，用他的善良與才智，一步步走上更高的臺階，他成為了巴黎市的市長總而言之，作者通過冉阿讓的形象反映了窮苦人民的深重災難，揭露和控訴了當時社會的罪惡，表現(xiàn)了作者對勞動人民的深切同情。
但整部影片令我最難忘的人，并不是冉阿讓，而是同樣悲慘，煢煢孑立的芳汀。她是偉大的，是堅強的，是圣潔的。她原是冉阿讓工廠里的一名女工，擁有令人羨慕的美麗頭發(fā)和潔白的牙齒。她的一生是悲慘的，她的命運的慘絕人寰的。她淡淡地唱出的那首《IDreamdaDream》引發(fā)我無數(shù)遐想?；蛟S芳汀也曾擁有那些美好的時光，在那一個樹影婆娑的盛夏，人們和善溫柔，她的美好在她的身旁。在那個落了葉的秋天，她的美好離開了她。之后，她被拋棄、被嘲笑、被討厭、被怨恨，但她還一直在心里保留著希望，她的心臟還不甘心放棄跳動，縱使夢想幻滅，縱使墜落深淵，她還依然咬牙堅持，為了她深愛的女兒珂賽特。她是折翼的天使，她是神圣的仙女。飾演芳汀的演員安妮海瑟薇悲愴的面部表情，將那個夢想破滅的失意女子栩栩如生地刻畫出來。夢想是美好的，現(xiàn)實卻是殘酷的。悲慘的世界絕情地扼殺了芳汀的夢想，使她身處地獄，與她的夢想判若云泥。芳汀曾有夢，有夢的人是快樂的，但生活在那樣一個顛倒黑白的世界中，必須認清現(xiàn)實。而夢想的實現(xiàn)，如同笑話一般。整首歌最后一段，使我們看到猶如地獄般的社會，撕碎了芳汀所有夢想。這是芳汀無聲的控訴，又何嘗不是她來自靈魂深處的吶喊。
我也曾遐想過，若我生活在那樣一個悲慘的世界里，也許我會早已放棄對生活的希望，每天過著行尸走肉的生活。也許我不會有夢想，更不會為了那份美好得不真實的夢想而堅持。因為夢想會被那個世界撕碎，那個世界會讓你的夢想蒙羞。我甚至不敢想象。我們的世界，有溫暖的人情，有公平的社會，也許它是芳汀夢想的生活的模樣;沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，沒有苦役。我們能擁有自己的夢想，而這些美麗的夢想不會被現(xiàn)實扼殺。我們能夠有夢。
生活在如今美好世界的我們，應該倍加珍惜現(xiàn)在的生活。同時，我們也需要仁慈、善良、勇敢堅強。只有這些，才能使我們的世界變得美好，每一個人都能被世界溫柔以待。
悲慘世界觀后感2
《悲慘世界》是一部雨果寫的名著，被改編成了電影，并獲得多項奧斯卡獎。放暑假時，我看了這部電影，哭了兩次，感到這部電影拍的很好，反映了許多人性的自私。
影片的開頭，那些囚犯們用嘶啞的聲音唱著“低頭、低頭不要看他們的眼睛……”站在高臺頂上的官僚，手里拿著鞭子，看著底下的囚犯?？吹竭@里，我在想他們究竟犯了什么大罪，就受這么苦的牢刑。囚犯就要出獄時，她抬著很重的旗桿到了官僚面前，官僚對他說：“你永遠不會忘記我--沙威，囚犯，你將永遠背負著罪惡感。”囚犯說：“我有名字，我叫冉阿讓?！彼蒙硢〉穆曇?，表達著自己的憤怒，他在維護著自己的尊嚴。
當冉阿讓逃出后，一位善良的神父救了他，但他卻偷了珍貴的銀器，被警察抓走了。神父卻說，這是送給他的，這讓他很感動，下定決心要悔改。幾年之后，他當上了市長，并受人尊敬。當他在廠里檢查時，看到讓他害怕的人——沙威。他開始掩飾他的曾經(jīng)，當一個女人要尋求他的幫助時，他卻轉身離開。之后，他找到那個女人，卻發(fā)現(xiàn)她為自己的女兒的生活已經(jīng)奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死后，我哭了，一個女人為了自己的孩子愿意放棄一切，黑暗的世界里，母愛的光芒照亮了一切，溫暖了人心。
在幾年后的逃亡，冉阿讓帶著芳汀的女兒住在一個偏僻的地方。但是，馬上就要開始“法國大革命”了，芳汀的女兒愛上了一位戰(zhàn)士，就在開戰(zhàn)后，沙威扮成黨員混進去了，卻被小戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)了，沙威被綁了。當冉阿讓去救女兒的愛人時，卻將沙威放了，沙威很驚訝。在戰(zhàn)場上，那個小戰(zhàn)士為了搶到彈藥被敵人殺了，這次我又哭了。小兵說過：“小兵也能派上大用場?！彼麄?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利，為了正義，都被殺害了。而沙威也反思了，認為真正的正義不是像他那樣，自己和冉阿讓為什么有那么大差距，他認為這個世界已經(jīng)無法挽回了，便跳河了，而在另一個世界，沒有黑暗，一切都是正義的光明的。
看完后，心中仍想著其中的情節(jié)，讓人回味。偉大的母愛，捍衛(wèi)自己的尊嚴，為正義而戰(zhàn)，這一切都在黑暗的世界里變得偉大。
悲慘世界觀后感3
暑假,我看了法國大作家雨果寫的著作《悲慘世界》.這本書描寫了主人公的坎坷人生路.讓我明白了愛的偉大.
主人公冉阿讓是一位坐過十九年牢的人,當他來到離土倫50千米的一個小鎮(zhèn).因為有前科,所以沒有人留下他.最后當他走進一扇敞開的大門--米里哀主教的家.主教不但讓他吃的好,還讓他住的好.誰知他賊性不改,偷了米里哀主教家的銀碟子.當他被憲兵抓住后, 米里哀主教不但不告他,還把銀燭臺送給他.看到這兒,我對米里哀主教的做法很不解,為什么他不要回銀盤子,還送銀燭臺?后來我從米里哀主教對冉阿讓說的一句話明白了.
“冉阿讓先生,您再也不是壞人了,我已洗凈了您的靈魂,獻在主的面前.”冉阿讓聽后,發(fā)誓一定要做一位好人.他通過自己的努力,成為一名受人尊敬的人. 冉阿讓從惡棍德納第家,救出了苦難中的珂賽特,讓她過上美好生活.并救助了珂賽特喜歡的小伙馬呂斯.給予他們幸福的生活.
在現(xiàn)今社會上, 如武漢市離休干部江詩信今年70歲,_年矢志不移，傾盡家財資助貧困山區(qū)孩子上學，并帶動社會力量幫助山區(qū)貧困孩子走進校門，被人譽為“希望老人”。 江詩信身高1.7米，而體重不到50公斤。一個體弱多病的老人之所以蘊藏著巨大的能量，是因為幫助山區(qū)失學的孩子已成為他的精神支柱，是愛心讓他多次戰(zhàn)勝了死神.人們都為他堅忍不拔、無私奉獻的精神所感動，越來越多的人加入到他的愛心助學行列。有機關干部、企業(yè)職工、大中小學學生，也有采訪過江詩信的新聞記者。_年來，有184個單位和兩千多名“愛心使者”自愿加入到江詩信愛心助學的行列，其中年齡最大的80多歲，最小的只有7歲。他們與江詩信一道，先后將2164名失學兒童送進學堂，現(xiàn)已有39名受助者跨進了大學校門?！彼f：如果有一天，我突然離開人間，請我的妻子兒女不要悲傷，不要懷念，只希望能完成我未盡的事業(yè)，讓貧困的孩子如我在世一樣得到救援。
主教無私的愛改變了冉阿讓的人生, 江詩信善良無私的愛照亮了失學兒童人生路.他們的愛都讓我感動.那么母愛又是什么樣的呢?
芳汀為了讓女兒珂賽特過上好生活,把她寄養(yǎng)在德納第家.那惡棍不斷從芳汀那里榨取錢財.芳汀為了女兒甚至賣掉了頭發(fā)和牙齒.當她由于辛勞得了肺病, 離世前沒能看到珂賽特,臉上寫滿了擔憂.這讓我明白了母愛的無私.
我想起了一位母親,她的兒子眼部生了黑色毒瘤.母親就把自己的兩只眼睛都移植給自己的孩子.這孩子叫普欽可夫,長大后獲得50米手槍慢射冠軍.他說:”我用媽媽的眼睛瞄準靶心.”這就是偉大的母愛的力量.
這本書讓我明白了:愛的力量可以消除世界上的一切不幸,只有愛才能令人快樂幸福.每個人都有不同的人生路,面對不幸,要用愛去鼓勵.愛是世界上最平常,卻又是非常珍貴的一種力量.
悲慘世界觀后感4
這是成長以來少有的與世界名著的碰撞。事實證明真正的大師是無人可以替代的，是很難被超越的。
在觀看《悲慘世界》的過程中，長達3小時的情節(jié)使我沉浸在一段歷史的氛圍中。貧困與等級、革命與自由、生與死、恩情與愛情。文字的累積竟然可以涵蓋最簡單的道理和最寬泛的涉及，這就是經(jīng)典，就是大師對文字功效的升華。
這個故事最讓我觸動的是作者的道德理想，一種對人物“以德報怨、無私無畏”的精神塑造。
讓·阿讓將人性的善發(fā)揮到極致，近乎于一種宗教式的精神境界。而這種以德報怨、無私無畏則是使得社會成為理想社會的基本個體素質。共產(chǎn)主義理想和共和國理想都是基于公有制，基于公民極高的道德和精神素養(yǎng)。同時，之所以將共產(chǎn)主義或者烏托邦稱為理想社會也源于這種道德理想的不切實際。因為它違背了人之所以為人的基本欲求和滿足，也就是違背了人性。
即使高于普通的動物，人所具備的基本需求也使得人無法成為精神世界的絕對王者。我認為物質水平對人性并沒有絕對的決定關系。人性的自私源于不安全感，而并不是極高的物質水平可以解決人類內(nèi)心的這種不安的。因為人類本身其實渺小，在龐大的宇宙空間，地球的微小幾乎可以忽略不計。因而不論生產(chǎn)力發(fā)展到怎樣的水平，沒有人可以絕對地確定自己安全穩(wěn)定的生存狀態(tài)。在面對未知的自然，未知的他人的時候，人性的自我保護意識決定了他們的自私與分化。因而絕對的共產(chǎn)主義只能是理想社會，絕對的無私也只能是一種對道德境界的想象。這也是宗教和哲學只能作為精神層面的建構而很難成為人類的行使準則。
但是即使如此，我們并不能放棄對這種極致道德理想的追求和接近。因為我們都知道這是美好的，對美的追求本身也是一種美德。完美本身就是一種理想，但是渴望完美則是人類基本的行事原則。所以人類會被一些欠缺所困擾，也依然會知其不可為而為之。
勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。宗教的修煉方向某些程度上決定了人類的一種理想境界。所以宗教精神很多時候是純美的，安全的。
有些時候必須說，雖然我們面臨很多的不可能和無奈與壓抑。雖然我們知道處境決定了我們的行為和靈魂。但是好在靈魂還具備很大的伸縮性已經(jīng)可能性。所以身體無法實現(xiàn)的可以借助靈魂與精神，只要理想不死，生的意義就永遠存在。無關乎理想實現(xiàn)的普及性和可行性，至少我們內(nèi)心存在這種火焰，我們可以借由我們的熱量溫暖哪怕一兩個人。這也是力量，有實踐就有收獲，有收獲就有意義。
就像電影最后的旁白：他安息了，讓阿讓幸福地死去，因為他真正地活過。他把他的精力、他的愛、他的美德獻給一個人，把這個人從悲慘的境遇中解脫出來。當這個人走進了生活的時候，他死去了。正像白天消逝、夜晚來臨一樣。
對的，只要真正活過，沒有什么不幸福的。幸福一定是自己一手創(chuàng)造的。幸福，是一種美德。
悲慘世界觀后感5
這個星期，老師給我們看了新版的《悲慘世界》電影，雖然只看了部分，但我依然感觸萬分。
新版的《悲慘世界》電影并不是根據(jù)原著小說改編，而是以音樂劇為藍本?！侗瘧K世界》的主人公冉阿讓本是一名奴隸。由于饑餓過度偷了一個面包而被人告發(fā)，使他入獄，在監(jiān)獄中度過了19年。出獄后，他的思想麻木、無情，對于這個社會有無限的憤恨之情。因為他的身份，人們都遠離他、逃避他，這樣的情景讓冉阿讓感到了絕望，然而奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教請他留宿，而且在他偷了主教家里的東西被人帶回后，主教非但沒有告發(fā)他，反而為他開脫罪行，令他無罪釋放。
再后來，冉阿讓成為了一名市長。他真的是一名很好的市長，開了一家紡織廠給婦女提供崗位工作，他不剝削工人，讓市里的人們過上好日子。然而，當他知道有一名無辜的人被誤認為冉阿讓時，在經(jīng)過一段心理矛盾過后，他毅然挺身自首。這令人十分感動。與此同時，劇中還有一名悲劇人物，芳汀正遭大難，臨死前，她將自己女兒托付給冉阿讓。接下來，是他與老朋友沙威的對話，冉阿讓只希望完成芳汀的遺愿便隨沙威離去。我們一直看到他將珂賽特領走便結束。
沙威這個人物的形象可以說是很有爭議。在電影中，他始終有這么一句對主人公唱的臺。這是冉阿讓的編號，旋律、音調始終在我腦海中揮之不去。沙威在一方面是正直公正無私，不輕言放棄;剛正不阿，是一名合格的警察，始終捍衛(wèi)著法律的公平公正。而在另一方面，鐵石心腸，無情無義，冷酷無情，頑固不化，況且他是主人公的對頭。
電影里側重對人物內(nèi)心的刻畫，比如冉阿讓在馬車上抱著熟睡的珞賽特時的一段獨白。對珞賽特來說，冉阿讓是她的救贖，讓她脫離了可怕的德納第夫婦;但同時她也是冉阿讓的救贖，讓他不再是孤獨的一人。
冉阿讓的懺悔仿佛就如同我們每個人懺悔，我們都是渺小的個人，我們曾經(jīng)不斷的犯錯，我們曾經(jīng)豪情萬丈、理想豐滿，我們曾經(jīng)深陷又掙扎，日子日復一日，年復一年，我們還在不斷地重復舊路，我們還在不斷地犯錯，我們不可原諒，我們美好的一切仿佛早已遠去，永不再來，我們孤單影只，匆忙恐慌，為五斗米而賤賣尊嚴，我們不斷追問自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋謝，我們要追求什么?我們曾經(jīng)的夢想還有沒有努力去追逐過、實踐過?
當我們讀過或者看過《悲慘世界》后，都應該擁有冉阿讓一樣的精神品質，去感化我們周圍的人，用善和愛來對待身邊的每一個人，讓社會變得更溫暖，讓整個世界都充滿愛的陽光!
看過電影之后，我渴望去看原著。所翻拍的電影如此，原著必是巨著中的巨著!
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