《釜山行》里在一次偶然發(fā)生的交通事故后，被撞倒死掉的野鹿開始扭動(dòng)著身體并突然站了起來。為了掩蓋這種聞所未聞病毒引起的事實(shí)，政府安撫市民，訛稱大家的安全不會(huì)有任何問題。 小編為大家?guī)韼灼陡叫小酚^后感供大家閱讀。

　　《釜山行》觀后感一

　　這是一部小成本電影，演員演技可圈可點(diǎn)， 故事簡(jiǎn)單的直線發(fā)展，雖為恐怖片但更多的是感人，是親情，愛情，友情在為難時(shí)刻作對(duì)于人本能的拷問，是那種人不為己天誅地滅展示?？傮w來說還可以，節(jié)奏緊湊，屬于中等恐怖片適合男女朋友一起觀看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事發(fā)生的很突然，是前所未見的緊急情況又是關(guān)乎自身性命的事，在劇中，總有一些人老拖后腿，我想不單單是為了故事的曲折發(fā)展，因?yàn)槭强植离娪肮潭ǖ奶茁?，那就是害人害己的婦女、兒童在拖后腿，總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻來?yè)v亂，既成就了男主人公個(gè)人英雄主義又讓只有二十劇情的故事拉長(zhǎng)到了一個(gè)半小時(shí)

　　里面有很多與現(xiàn)實(shí)生活相違背的事情：

　　第一馬上要臨盆的婦女坐火車長(zhǎng)途奔襲這本身就是很不科學(xué)，不好好在家待著跑出來瞎鬧，對(duì)自己和周圍的人都造成不必要的麻煩，也是對(duì)自己孩子的不負(fù)責(zé)任，己所不欲勿施于人這句儒家經(jīng)典名句，是中國(guó)文化“和”的一部分，看來韓國(guó)人并沒與完全接納儒家文化的衣缽，大反派前幾次的逃離可以原諒，因?yàn)榉盼粗摹吧€者”進(jìn)入車廂可能存在潛在的危險(xiǎn)，不僅救不了他們也救不了自己，但是接下來boss做的就過分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不會(huì)游泳那就只能呼救而不是親自下水，不去做哪些害人害己的事情。

　　第二劇中所有人在面對(duì)突發(fā)事情最多的就是驚恐和抱怨，這里 要強(qiáng)調(diào)一句，老人和小孩可以理解為心里壓力不足或者社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，但是成年人依舊和這些小孩子一樣盲目的悲觀與慌張，唯有主角光環(huán)耀眼的主人公比較鎮(zhèn)定。

　　第三接著是當(dāng)突發(fā)事件發(fā)生及可能威脅到自身的同時(shí)，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么辦，而劇中也是很多影視劇里面常有的bug，那就是人一直在發(fā)呆腦子一片空白，我可以理解為短暫的思維空白，但是更多的是心智不夠成熟，腦子空白的時(shí)間太長(zhǎng)了，這樣的人就是城里人，想象一下農(nóng)村的小伙偶遇殺人現(xiàn)場(chǎng)震驚之余馬上就跑，反應(yīng)時(shí)間絕對(duì)不超過三秒，而劇中的人在人被壓在火車下面一直在慌張的看著，盲目的等待，徒勞的浪費(fèi)生還的時(shí)間，也許有人會(huì)說換做是你也會(huì)這樣，并非!只有城里人或者韓國(guó)這群 習(xí)慣于城市慵懶的心態(tài)的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏懼危險(xiǎn)。

　　第四，明明知道被僵尸打破的傷口必定感染，在劇中到達(dá)13號(hào)車廂時(shí)，主人公和男二號(hào)(姑且叫胖子吧)脫了上衣徒手與眾多僵尸，無異于自殺，你那一個(gè)塑料瓶都是好的，這于情于理說不通啊，分明是沖著耍帥的，穿了衣服在無疼痛感的僵尸面前基本沒有防御的保護(hù)，脫上衣纏膠帶的他們?cè)趯⑹棵媲敖趼惚迹銈儾槐桓腥窘┦疾缓靡馑蓟煜氯ギ?dāng)壞蛋了。故事告訴我們危難時(shí)刻不能像影視劇里那樣坐等被救，否則只能等死，我們不是男主教沒有那么多的幸運(yùn)，自救才是王道，

　　第五拋開劇情，單純的講僵尸本身，如果世界上真有這些不吃不喝但是能活蹦亂跳的僵尸，且不知疲憊，那么能量就不守恒了，我們就能早出永動(dòng)機(jī)，完全可以用這些僵尸來發(fā)電，以為他們有無窮的能量(O(∩_∩)O哈哈~)，這個(gè)純屬個(gè)人腦洞

　　第六劇中，當(dāng)幸存者終于相聚于同一車廂時(shí)，雖然能理解為人有求生的本能，但是大家相互指責(zé)相互懷疑，相互厭棄，教育女兒非常時(shí)刻不給老人讓座的主人公，這都是不對(duì)的，尤其是在片尾最后的懷孕婦女和女孩走向安全區(qū)的時(shí)候，那個(gè)不明真相就要對(duì)自己同胞痛下殺手的軍官，說明了韓國(guó)人心的劣根性，從《太極旗飄揚(yáng)》里南韓游擊隊(duì)殘殺為吃口飯而被迫屈服北朝鮮的無辜貧民，從《高地戰(zhàn)》為逃命而殺死二小隊(duì)所有人的日英，不僅沒有遭到同伴的嫌棄反而大家都支持和同情，這種情況中國(guó)人只會(huì)和同伴共生死，民族的劣根性顯露無疑，中國(guó)人對(duì)于日軍、美軍俘虜或者偽軍幾乎寬大處理，國(guó)民黨士兵更是有直接教育后編入戰(zhàn)斗序列的例子，敢問韓國(guó)人能做到嗎?不能，這也就是漢族人的包容性可以同化周邊無數(shù)的少數(shù)民族，也正是這種包容，使得民族更加團(tuán)結(jié)，我們處在一個(gè)最好的和平時(shí)期，安全感給我們帶來向上奮斗的空間，感謝偉大的祖國(guó)，我是一名中國(guó)人，一被黑的最多的河南人。

　　《釜山行》觀后感二

　　《釜山行》絕不是一步喪尸片，而是一部關(guān)于人性的片子，從這里面可以看到人性的兩面，黑暗與光明，絕望的黑夜與希望的曙光……

　　要說黑暗，全片中最黑暗的莫過于影片中段列車上的一幕，在13號(hào)封閉車廂暫時(shí)安全的一群人，把男主在內(nèi)的同胞拒之門外，只因?yàn)樗麄儭坝锌赡堋北桓腥玖?。而且，是在親眼見到這一群人行為正常后仍然如此，僅為了規(guī)避那可能的一絲絲風(fēng)險(xiǎn)，人性的自私于此淋漓盡致。所以，之后發(fā)生了片中集中表達(dá)絕望的一幕，兩個(gè)大嬸中的姐姐因?yàn)閷?duì)人性絕望，在后來明明可以逃生時(shí)不愿進(jìn)入車廂而被喪尸吞噬，哀莫大于心死就是這樣了;妹妹隨后更是用毀滅來激烈表達(dá)心中的絕望，在說出“這群人渣”之后偷偷打開了隔絕喪尸的那道門。導(dǎo)演接高中生秀熙的口來表達(dá)，她寧肯和少數(shù)幾個(gè)人去一個(gè)未知車廂也不愿意留在人多勢(shì)眾的13號(hào)車廂，她說“這里更可怕”，什么更可怕呢?

　　說到黑暗的個(gè)體，則非千里馬某常務(wù)莫屬，此人衣冠楚楚，但做的事卻最卑鄙，前面群體的自私行為就是受他的挑唆和煽動(dòng)，之后則為了逃生先后把乘務(wù)員和秀熙推向喪尸，只為給自己爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，最后更是恩將仇報(bào)，把來救他的列車司機(jī)也拋向了喪尸，只為把喪尸阻擋一下。但，是不是有這樣一個(gè)卑鄙小人道德洼地，我們就自然而然站在了道德高點(diǎn)呢?顯然不是，雖然觀影過程中因?yàn)榍楣?jié)的緊湊和緊張，讓人來不及多想，但事后回味會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很難置身事外。如果代入去看，你是13號(hào)車廂的某一個(gè)人，僥幸逃出生天的你面對(duì)即將加入的新同伴——穿越了幾個(gè)喪尸車廂過來的，他們中如果有一個(gè)被感染，那這片暫時(shí)的安全島就會(huì)變成修羅地獄，此時(shí)你會(huì)怎么做?你會(huì)怎么做，如果重看一遍，把自己代入片中每個(gè)時(shí)刻的角色，當(dāng)下那一刻自己會(huì)怎么做就變成了一個(gè)沉重的話題，是會(huì)表現(xiàn)的高尚些，還是更為齷齪，更為不堪呢?

　　然而片中不僅有這些，就像一個(gè)硬幣的兩面，整體壓抑陰沉的氣氛中總是不斷有人性的光輝在閃耀。有為了懷孕的妻子犧牲自己的大漢，也有幾乎慫了整部劇，但最后緊要關(guān)頭為了保護(hù)婦女和孩子挺身而出的流浪漢。像這樣的情節(jié)還有不少，這里指說最打動(dòng)我的一點(diǎn)：

　　作為證券從業(yè)人員的男主，開頭一直給人獨(dú)善其身的高冷精英范，在車站廣場(chǎng)被女兒責(zé)備：“你總是想著自己，媽媽就是因?yàn)檫@樣才離開你”，但作為男主，在之后還是表現(xiàn)出了人性的善良和擔(dān)當(dāng)。我相信，如果這次他是獨(dú)自出門而非與女兒同行，他的行為可能完全是另一番樣子，可能只是從眾的大多數(shù)，因?yàn)樵谂畠好媲八赂遥哺饷?，說明在心里面知道什么是光明的，而且希望女兒也向那里去。這一點(diǎn)在結(jié)尾時(shí)達(dá)到高潮，與喪尸搏斗后發(fā)現(xiàn)自己被感染的男主，在強(qiáng)撐著與女兒道別后，忍著淚掰開了女兒抓住自己的手，在變成喪尸前用盡最后一絲理智跳下了車，他用自己的生命換來了象征著生之希望的列車載著小女孩和孕婦成慶駛向釜山。

　　一部影片中盡顯人性的復(fù)雜和說不清道不明，不由想起了93年國(guó)際大專辯論賽的決賽題目，人性本善還是人性本惡?雖然當(dāng)時(shí)是反方獲勝，但真正的孰是孰非誰又能說的清楚。在這里引用用反方四辯蔣昌建的一句陳詞來結(jié)束我這篇評(píng)論：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明!

　　《釜山行》觀后感三

　　軍訓(xùn)結(jié)束之后，便迎來了相對(duì)輕松的大學(xué)生活，空余時(shí)間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進(jìn)入大學(xué)就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調(diào)配的時(shí)間相對(duì)較多。而在這一周，我看了一部韓國(guó)災(zāi)難片《釜山行》。相信很多人都聽說過這部電影，畢竟在16年可是觸動(dòng)了無數(shù)人，引發(fā)深思。

　　這部電影主要講述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列車，從而使得病毒迅速蔓延，整個(gè)列車陷入生存危機(jī)的故事。而往下深撥，就能發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部災(zāi)難片，更是一部勾畫人性善惡、將其淋漓盡致展現(xiàn)給觀眾的成功作品。這部劇的一大賣點(diǎn)便是喪尸題材，喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時(shí)間內(nèi)就能讓一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速?gòu)亩Y貌社會(huì)被丟進(jìn)極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡。

　　男主是證券基金經(jīng)紀(jì)人，與妻子分居，工作忙碌，對(duì)身邊的事物都保持著一種冷漠、事不關(guān)己的態(tài)度。在病毒爆發(fā)后，他一開始只顧及自身與女兒的安危，并傳輸女兒在危急時(shí)刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無邪，純潔善良，與其父親形成對(duì)比。而后期，男主被女兒的行為話語所感染，內(nèi)心的善一點(diǎn)一點(diǎn)浮現(xiàn)，開始幫助他人逃離。

　　副線主角有一對(duì)夫妻，兩個(gè)高中生。那對(duì)夫妻，妻子是一個(gè)接近臨盆的孕婦，丈夫是一個(gè)摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂于助人，幫助許多人逃離喪尸的攻擊。最后丈夫?yàn)榱说钟鶈适桓腥静《?。另外兩個(gè)高中生，男生是學(xué)校棒球隊(duì)的，女生陪同他前往一個(gè)棒球隊(duì)比賽，女生不幸被喪尸咬到，而男生只是陪在她身邊，最后被已經(jīng)變成喪尸的女生啃咬。兩人之間純純的愛情也反映了人性的真善美。另外還有個(gè)反派人物，是一個(gè)巴士公司常務(wù)，是一個(gè)自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對(duì)比。

　　而電影的最后，男主為了保護(hù)自己的女兒，在感染病毒以后選擇縱身跳下奔馳的貨車，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時(shí)的畫面。我相信這一幕感動(dòng)了許多的觀眾。最后，孕婦和小女孩得以生存下來。

　　《釜山行》觀后感四

　　在觀看過的電影里面，其實(shí)《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在觀看電影的時(shí)候，我往這篇影評(píng)里面跳(其實(shí)這是不對(duì)的，第一次觀影是要跟著導(dǎo)演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應(yīng)該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)想著一個(gè)問題：我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關(guān)系“教科書”。

　　盡管導(dǎo)演已經(jīng)很努力地給我們呈現(xiàn)各種人物品種，畢竟人嘛，人太多，人太復(fù)雜，所以只能算是冰山一角。雖然是冰山一角，但導(dǎo)演讓我從冰山一角里看到了世界......

　　《釜山行》觀后感五

　　比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個(gè)微型的社會(huì)，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實(shí)的面貌。

　　當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的自私自利，也沒有絕對(duì)的無私奉獻(xiàn);好壞相對(duì)，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對(duì)生命的敬畏，對(duì)他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵(lì)，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價(jià)，以割舍他人情感作為支點(diǎn)，奢求到的是狹窄的自私?？墒沁@個(gè)世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會(huì)毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。

　　現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會(huì)無私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場(chǎng)災(zāi)難是否不會(huì)上演，真誠(chéng)的人是否能夠存活，親人不會(huì)離散、愛情不會(huì)銷滅，友情不會(huì)那么無能為力，社會(huì)不會(huì)陷入混沌?？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點(diǎn)真誠(chéng)、善良和無私，那么減少的不只是一場(chǎng)糾紛，更是巨大的災(zāi)難。

　　即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠(chéng)處事。