喬治奧威爾預(yù)言的極權(quán)政治社會(huì)仿佛已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)的童話。直到日本作家坂本幸太郎在《摩登時(shí)代》再次提醒我們“這世界比你以為的要恐怖，你我都被監(jiān)視著?！毕旅媸切【帪榇蠹?guī)?lái)的，希望你喜歡。

摩登時(shí)代觀后感1

1936年 2月5日，《摩登時(shí)代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期,資本主義國(guó)家工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法，拼命地壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人。

卓別林的《摩登時(shí)代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，已使許多人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。

在影片開(kāi)始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過(guò)，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺(jué)，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還通過(guò)豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來(lái)說(shuō)：那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來(lái)的。

我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從。

摩登時(shí)代觀后感2

《摩登時(shí)代》是卓別林最后一部無(wú)聲電影，是一部非常優(yōu)秀的作品。影片拍攝于1936年，眾所周知，1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來(lái)資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過(guò)渡到壟斷階段?！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被失控的自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來(lái)、甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來(lái)的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。夏爾洛最終失業(yè)了，無(wú)意中被當(dāng)成了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖而鋃鐺入獄。但即使在艱難的生活中，夏爾洛和流浪女相濡以沫的場(chǎng)面溫，也給人以溫馨感動(dòng)的感覺(jué)，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾，夏爾洛和流浪女?dāng)y手朝太陽(yáng)升起的地方走去，使人振奮。

《摩登時(shí)代》主要采取了諷刺的手法，但也從一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)的一些問(wèn)題。

在影片一開(kāi)頭，工人們蜂擁而至，猶如綿羊被牧羊人驅(qū)趕一般，他們也在被資本家們驅(qū)趕著。資本主義世界宣揚(yáng)人人平等、自由，但實(shí)際上，我認(rèn)為工人們并非真正自由。相比于奴隸社會(huì)的奴隸，工人確實(shí)有了人身自由，但工人仍沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的自由。正如馬克思所說(shuō)：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見(jiàn)的線系在自己的所有者手里”。究其原因，關(guān)鍵在于生產(chǎn)者(即工人)與生產(chǎn)資料相分離，這個(gè)歷史過(guò)程稱為資本主義原始積累。

摩登時(shí)代觀后感3

于1936年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期上映的《摩登時(shí)代》與查理?卓別林以往的作品相比，更深刻地反映了當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家存在的資本家壓榨工人、失業(yè)、社會(huì)動(dòng)蕩等現(xiàn)象，是一部?jī)?yōu)秀而發(fā)人深省的影片。

時(shí)代的鏡子

經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，該片反映的便是在這段時(shí)期中社會(huì)以及處在其中的人民的情況。

20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，緊隨著的是嚴(yán)重的危機(jī)。在此期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然有一定發(fā)展，但是，資本主義制度的基本矛盾依然存在。資本家攫取了高額利潤(rùn)，廣大勞動(dòng)人民卻日益貧困。分期付款和銀行信貸刺激了市場(chǎng)的虛假繁榮，資本家為眼前的利潤(rùn)驅(qū)使，盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，使得生產(chǎn)和銷售之間的矛盾日益尖銳。同時(shí)，人們醉心于利潤(rùn)豐厚的股票等投機(jī)活動(dòng)，股價(jià)被大幅度哄抬，大大增加了金融市場(chǎng)的不穩(wěn)定性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1933年初，美國(guó)已經(jīng)有半數(shù)銀行倒閉，完全失業(yè)人數(shù)達(dá)到1500萬(wàn)至1700萬(wàn)人;此外，還有許多人處于半失業(yè)狀態(tài)。當(dāng)時(shí)，窮人想盡一切辦法艱難度日，常常食不果腹，衣不御寒;而資本家為了維持商品價(jià)格，保證利潤(rùn)，不惜大量銷毀商品。

除了經(jīng)濟(jì)蕭條，本片以工人查理在工廠干活、發(fā)瘋、進(jìn)入精神病院的經(jīng)歷，諷刺了本應(yīng)以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、減輕體力勞動(dòng)為目的的機(jī)械化，實(shí)際上卻加重了工廠對(duì)工人的壓榨——連工人吃飯的時(shí)間都一省再省，而工人查理便是這群弱勢(shì)群體的代表人物。

社會(huì)的悲劇

影片中令人印象深刻的一個(gè)片段是工人查理為了進(jìn)讓他不愁吃喝、生活愉快的監(jiān)獄，不惜主動(dòng)替人頂罪，讓觀片者不禁啞然諷笑——是如何一個(gè)發(fā)展失常的社會(huì)才讓它的人民過(guò)著價(jià)值觀顛倒的生活?

這并不是工人查理個(gè)人的問(wèn)題，通過(guò)片中麻木的警察抓捕不知真相、無(wú)意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的查理;貴婦、查理與狗的無(wú)聲勝有聲的片段;查理在獄中的待遇等可以感受到，是社會(huì)這個(gè)大環(huán)境讓其人民被動(dòng)地接受錯(cuò)誤的價(jià)值觀、生活在浮躁麻木機(jī)械化之中。

就如同查理遇見(jiàn)的那個(gè)孤兒少女，她的偷竊行為本應(yīng)被定性為錯(cuò)誤與無(wú)知的，但其內(nèi)心卻是美好、善良、充滿了希望，從她在餐館的工作可以看出若不是環(huán)境相逼，她更愿意通過(guò)自己的工作收獲生活的果實(shí)。

可嘆的是，在如此環(huán)境之下，除了生存在最高處的捕食者獲得了更多的剩余價(jià)值，百姓卻都只能在生存中苦苦掙扎。

摩登時(shí)代觀后感4

我是帶著十分沉重的思考看完這部電影的，雖然劇情中笑點(diǎn)很多，但是我卻很少發(fā)笑，大部分時(shí)間都在思考當(dāng)中。

這部電影講述的背景是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣，人多人都面臨的失業(yè)下崗，此片開(kāi)頭也講了，正是工業(yè)化導(dǎo)致了越來(lái)越多的工人失業(yè)，而同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求也為資本家壓迫工人帶來(lái)了更好得借口，工作難求，可是有工作的人卻是拿著追求幸福的權(quán)利換去相應(yīng)的報(bào)酬，這也是這部影片所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

整部影片節(jié)奏歡快，劇情幽默，寓意深刻，無(wú)疑是一部好電影可是我卻有一些觀點(diǎn)可能與各位朋友不太同。

01卓別林先生所經(jīng)歷的幾個(gè)工作，除了第一個(gè)看起來(lái)稍微忙一些以外，其余的工作看似忙不忙不說(shuō)，他的能力并不能勝任，而且我個(gè)人感覺(jué)一些不錯(cuò)的工作，他并沒(méi)有好好珍惜，也不完全是雇傭者的原因。

02其實(shí)看電影時(shí)我也在想，這部電影是不是資本主義家存在很多過(guò)分的地方，后來(lái)我也在思考如果真的沒(méi)有這些工廠，經(jīng)濟(jì)是否能夠上去，而且轉(zhuǎn)眼這么些年過(guò)去了，現(xiàn)在的工作模式比起這部電影拍攝的時(shí)間以及一些內(nèi)容，好像并沒(méi)有多大的改變，當(dāng)然相對(duì)于工作時(shí)間上是有了一些變化。

03我感覺(jué)整部影片對(duì)于工作強(qiáng)度以及資本壓榨表現(xiàn)力度不太夠(純屬個(gè)人觀點(diǎn)勿噴)

當(dāng)然卓別林老師演技很棒，無(wú)可否認(rèn)，最后的結(jié)尾也很漂亮，寶蓮.高戴也為整部劇提供了畫龍點(diǎn)睛之筆，最后卓別林讓她嘴角掛上微笑的那一幕也很經(jīng)典。

最后祝大家都能過(guò)上自己想要得生活，無(wú)論生活怎樣，記得帶著微笑，向生活比個(gè)耶

摩登時(shí)代觀后感5

卓別林曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“這部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來(lái)的?！?/p>

無(wú)論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個(gè)批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。

同時(shí)，從管理科學(xué)的角度來(lái)看，《摩登時(shí)代》十分生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)中科學(xué)管理的濃重痕跡：工人有了極為細(xì)致的專業(yè)化分工，從事每個(gè)工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線上工作的動(dòng)作、工作量等都被規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定安排，在管理者的嚴(yán)密監(jiān)視下進(jìn)行每天的生產(chǎn)工作。

20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì)徹底取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動(dòng)分工等方面也發(fā)生了重大變化。

資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報(bào)酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時(shí)期社會(huì)化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。因此，科學(xué)管理在這個(gè)時(shí)期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。科學(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段;同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn);與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無(wú)限度細(xì)化有了實(shí)現(xiàn)的可能;同時(shí)，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須。此時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達(dá)到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機(jī)器周圍，高度熟練的進(jìn)行單調(diào)乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。

總體來(lái)講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。

摩登時(shí)代觀后感6

一部名叫《小時(shí)代》的電影在人人都背負(fù)負(fù)能量的大時(shí)代背景下引發(fā)了無(wú)限的爭(zhēng)論，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代每個(gè)人人都必須要應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們腦海里的那種夢(mèng)幻生活似乎成了支撐我們不斷前行的惟一動(dòng)力。電影《摩登年代》夢(mèng)幻般的出此刻眼前，殘酷現(xiàn)實(shí)下小人物無(wú)奈掙扎，最終被一種魔幻般的力量救贖。

自從寧浩的“瘋狂”系列收獲了瘋狂的票房后，華人電影圈看到了黑色幽默的力量。只可惜其后的追隨者都未能把握住黑色幽默的精髓，模仿得不倫不類，不僅僅票房難以再現(xiàn)奇跡，更是成為了爛片的重災(zāi)區(qū)。徐崢是個(gè)對(duì)喜劇有深刻認(rèn)識(shí)的人。在喜劇片毫無(wú)起色的黯淡時(shí)光里，僅有他主演的幾部作品《夜店》、《人在囧途》和《搞定岳父大人》還算得上是值得一看。于是乎，他自導(dǎo)自演的《泰囧》爆了。大家最終再次見(jiàn)識(shí)到了優(yōu)秀喜劇的力量。他主演的新作《摩登年代》備受關(guān)注，就在于我們從中看到了徐崢?biāo)鶊?jiān)持的那種喜劇----以濃濃的情感做依托，以荒誕的生活際遇出笑點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)苦中作樂(lè)的堅(jiān)持為魔法。

《摩登年代》中有喜劇、感情、勵(lì)志等眾多原因，但筆者更愿意把它看成是一部親情電影。魔術(shù)混混歐大衛(wèi)作為這個(gè)大時(shí)代下的小人物被魔幻般的親情所救贖，最終收獲到了感情和人生。

好的電影得來(lái)源于生活，似乎是所有人都懂得的道理。我們甚至還為其發(fā)明了“接地氣”這樣一個(gè)稱謂?？墒怯捎陔娪叭Υ丝虩徨X多，很多人圖得也變成了來(lái)錢快?；谏罡銊?chuàng)作這種耗時(shí)間的事兒，遠(yuǎn)不如山寨和模仿來(lái)得利落。徐崢近幾年的作品之所以能夠讓觀眾看得舒服，便在于它們往往更貼近觀眾的生活狀態(tài)。他參與的喜劇段子都不依靠于演員的出丑賣傻，而是讓他們?cè)谏钪械雰呻y之境，或面臨未曾想過(guò)的巨大落差。《摩登年代》中徐崢飾演的騙子魔術(shù)師既不丑也不傻，卻依然在被女兒刁難時(shí)萌得可愛(ài)。00后小鬼靈精張子楓飾演的女兒，雖然咄咄逼人的時(shí)候有些不給人活路，可是腦筋轉(zhuǎn)動(dòng)賊快的她總能做出驚人之舉，讓觀眾用輕揚(yáng)起來(lái)的嘴角對(duì)其表示佩服。

其實(shí)《摩登年代》里的這個(gè)年代一點(diǎn)兒也不喜劇。這是我們此刻處在的時(shí)代，具備十分殘酷的現(xiàn)實(shí)。富人往往不具備與其財(cái)產(chǎn)相匹配的素質(zhì)，窮人往往得不到證明自我本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會(huì)發(fā)現(xiàn)，自我依然被巨人玩弄著;已經(jīng)破罐子破摔的Loser一低頭竟然發(fā)現(xiàn)，自我還被更加弱小的人依靠和信任著。那些并不心存害人之心的好人，也常常會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫Χ蟀l(fā)雷霆，以至于傷害到與自我最近的身邊人。然而《摩登年代》告訴我們，在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中，依然存在著令一切歡樂(lè)起來(lái)的魔法。并且，僅有心底最純凈的人，才會(huì)相信并看見(jiàn)這個(gè)魔法的施展。