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2021年《桃花園記》觀后感

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《桃花心木》是一篇借種樹(shù)喻育人的文章,它借種樹(shù)人給樹(shù)澆水不定時(shí)不定量的方法說(shuō)明在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),掌握生存的本領(lǐng),下面為大家推薦一些優(yōu)秀的《桃花園記》觀后感,歡迎查閱。

《桃花園記》觀后感1

《桃花心木》這篇文章是作家林清玄的作品,學(xué)習(xí)了這篇文章,我的感受很深。

學(xué)習(xí)這篇文章我知道了:桃花心木是一種特別的樹(shù),樹(shù)形優(yōu)美,高大而筆直,非常優(yōu)雅自在。一開(kāi)始,我就認(rèn)為,桃花心木一定非常美麗,需要人工精心培養(yǎng),可是到了后來(lái),我完全不這么認(rèn)為了,因?yàn)槲恼轮姓f(shuō)到:老天下雨是說(shuō)不準(zhǔn)的,所以桃花心木自己就要在土地里找水源,如果它們自己不能汲水生長(zhǎng),樹(shù)苗自然就枯萎了,如果找到水源的樹(shù),長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了。是啊!所有的事物,只有經(jīng)歷挫折、磨難,才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,變得自強(qiáng)不息。

桃花心木之所以能長(zhǎng)成百年的大樹(shù),是因?yàn)樗鼈儚膭傞_(kāi)始就面臨著種.種威脅,要自己去土地里找水源,它們只要找到一點(diǎn)養(yǎng)分就會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的能量,努力生長(zhǎng),時(shí)間久了,它們就不用再去依賴種樹(shù)人給它們澆水。我們?nèi)艘彩且粯?,文中有一句話這樣說(shuō)到:在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中,就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,努力生長(zhǎng)。我覺(jué)得這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò),往往在逆境中生活的人,能擔(dān)當(dāng)責(zé)任,遇到困難會(huì)勇往直前,而在順境中生活的人,遇到困難只會(huì)退縮。

所以,我們?cè)谏钪芯鸵B(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣,我們應(yīng)該脫離父母溫暖而堅(jiān)實(shí)的`臂膀了,我們應(yīng)該自己做自己的事情,不要再讓父母替我們做了,我們更不要養(yǎng)成“飯來(lái)張口衣來(lái)伸手”的壞習(xí)慣,如果來(lái)上一點(diǎn)挫折、困難,你就會(huì)不戰(zhàn)而敗!

法國(guó)作家蒙田說(shuō)過(guò):“勝利是屬于自強(qiáng)不息的人。”讓我們?cè)谏钪挟?dāng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人,遇到困難我們要迎風(fēng)而上,這樣我們一定會(huì)成為勝利者!

《桃花園記》觀后感2

桃花心木是一種特殊的樹(shù),它長(zhǎng)大后樹(shù)形優(yōu)美,高大筆直,要是想成為這樣的樹(shù),要在還是樹(shù)苗時(shí)就有自我生存的能力,不依賴別人。今天我學(xué)習(xí)了林清玄的《桃花心木》,通過(guò)桃花心木這種樹(shù),讓我懂得了許多道理。

林清玄老家有一塊地,租給了別人種桃花心木,這個(gè)種樹(shù)人常來(lái)澆水,可是他有時(shí)三天來(lái)一次,有時(shí)五天來(lái)一次,還有時(shí)十幾天來(lái)一次,不光時(shí)間不確定,澆水的量也不確定,還有的樹(shù)苗莫名其妙的枯萎了,所以他都帶著樹(shù)苗補(bǔ)種。作者先前是以為種樹(shù)苗的人懶,可是懶人怎么知道樹(shù)苗枯萎了。后來(lái)作者又認(rèn)為種樹(shù)人忙,可是忙人做事還那么從從容容。最后作者問(wèn)了問(wèn)種樹(shù)人,種樹(shù)人說(shuō):“種樹(shù)是百年的基業(yè),不像青菜幾個(gè)星期就有了收成。我澆水知識(shí)模仿老天下雨,老天下雨是算不準(zhǔn)的,如果無(wú)法在這種不確定中找到水源就會(huì)枯萎。但是能在不確定中找到水源長(zhǎng)成百年大樹(shù)沒(méi)有問(wèn)題。如果我有規(guī)律的堅(jiān)持每天澆水,樹(shù)就有依賴之心,樹(shù)根就會(huì)浮在地表,一但停止了澆水,樹(shù)苗會(huì)立即死去,幸存的,遇到狂風(fēng)暴雨,一吹就倒?!?/p>

不只是樹(shù),人也是這樣的,在生活中,也會(huì)遇到許多不確定的事,這時(shí),我們必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的不確定,學(xué)會(huì)獨(dú)立,自己的事自己做,不要依賴于父母。只有這樣,我們才會(huì)在以后的生活中經(jīng)得起困難與磨難。

《桃花園記》觀后感3

桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界,是一個(gè)自由的理想化的世界。

陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實(shí),桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。

詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的,又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩(shī)人描繪出人類理想社會(huì)的.雛形。

它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于出使歐洲時(shí)期),但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?,所以,可以說(shuō)陶淵明是人類理想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。

這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,本人感悟有三:

第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。

第二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。

亡者不逃則死!俗話說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自己的理想王國(guó)。

這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

《桃花園記》觀后感4

讀完《桃花源記》這篇文章后,我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了,他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。

“夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳香鮮美,落英繽紛?!币痪?,讓我初讀便已身陷其中,世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開(kāi),芳草飄香,頓時(shí)讓人心靜寧和,恬靜悠閑。

“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”村中的男女老少和諧相處,讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。

而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!庇殖浞诛@示出了桃花源人民的熱情好客,他們紛紛來(lái)迎接一個(gè)外來(lái)人,熱熱鬧鬧。

陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方,祁山不僅是想說(shuō)桃花源的美好,更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。

看完這篇文章,我越來(lái)越想離開(kāi)這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì),越來(lái)越想去到那個(gè)“世外桃源”。可是,想象終歸是想象,“桃花源”是不可能存在的,那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。

聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì),不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利,這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈,已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒(méi)有他人、只有自己的邪惡想法。

每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了,司機(jī)卻逃之夭夭,而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人,每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場(chǎng)面,發(fā)到自己的朋友圈,卻沒(méi)有一個(gè)人打急救電話,我就覺(jué)得憤怒。這件事好像和他們沒(méi)關(guān)系,只是他們無(wú)聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。

他們可能不知道,因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸,因?yàn)闆](méi)有及時(shí)撥打急救電話,一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來(lái)挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事,萬(wàn)一去幫了,反而訛上我怎么辦?

諸如此類的事情還有很多。

我厭惡這些丑陋想法,痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣,渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。

當(dāng)然光是向往也沒(méi)用,我們必須從現(xiàn)在起,努力去創(chuàng)造這樣一個(gè)全新、理想的社會(huì)。與人為善,和諧相處,摒棄那些丑陋想法,盡自己努力去做。如果人人都這樣想,這樣做,在不久的將來(lái),我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純潔與美好、和平與和諧!

《桃花園記》觀后感5

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字,就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”,而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹(shù)夾岸,其中竟無(wú)一株雜樹(shù),漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見(jiàn)他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)漁人才知道這里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。

漁人在桃花源的人們熱情招待后離開(kāi)時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城,他卻違背諾言把這事告訴太守??墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥,是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源。可是最終還是沒(méi)有找到,不久便病死了。從此以后再也沒(méi)有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無(wú)爭(zhēng)、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活。可是陶淵明面對(duì)黑暗的社會(huì),他只能選擇隱居耕作,不問(wèn)世事,最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎?雖然一個(gè)人的能力有限,無(wú)法改變事實(shí),但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說(shuō):“不在沉默中爆發(fā),就在沉默著死亡?!碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎?

當(dāng)我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

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