如今，社會(huì)不斷地發(fā)展、進(jìn)步，人們的生活保障不斷提高，然而 ，一些不文明的行為也相繼出現(xiàn)。丟果皮紙屑、隨地吐痰、在公共場所吸煙、大聲喧嘩......我們共同的“家”已不像原來那么美好，我們應(yīng)該一起攜手對(duì)不文明現(xiàn)象說不，下面是小編為大家?guī)淼牟晃拿餍袨?a href='http://www.rzpgrj.com/yc/guanhougan_1.html' target='_blank'>觀后感，希望你喜歡。

不文明行為觀后感1

在社會(huì)日新月異發(fā)展到的今天,樓房高了,人民經(jīng)濟(jì)水平高了, 一切都高了。但隨著社會(huì)進(jìn)步,不文明的行為也多了,這種高了,對(duì)社會(huì)而言,可以說是“負(fù)增張”。所以說一定要制止不文明行為的發(fā)生，大聲說“不”。

我認(rèn)為，這句話可以這樣理解。按數(shù)學(xué)術(shù)語來說，把‘不文明’的‘不’比作‘負(fù)’，自然對(duì)社會(huì)，學(xué)校起著副作用，不利于發(fā)展進(jìn)步，單純來說，如果硬是把‘負(fù)號(hào)’去掉，改變本意了，當(dāng)然不符合實(shí)際。再如果，把我們長掛在嘴邊的‘負(fù)負(fù)得正’加以用上，對(duì)不文明行為說“不”，負(fù)號(hào)抵消，得正，不就起著相反作用，不亦樂乎?

不文明行為的存在關(guān)系重大，想象一下在一個(gè)公共封閉場合，人口集中，本來就空氣不好，地方擁擠，一個(gè)人在其中點(diǎn)口煙，人吸進(jìn)去的就不止是廢氣，還有咽氣，整個(gè)房子烏煙瘴氣，誰還愿意帶在里面，而吸煙的那個(gè)人卻 不以為然。相信各位都深有感觸。在想一想，違反學(xué)校規(guī)約，在校服上亂涂 亂畫，走在校園外，它代表一個(gè)學(xué)校的形象，人家看了，會(huì)怎么看這個(gè)學(xué)校。

學(xué)校發(fā)出倡議，向不文明行為說‘不’是一個(gè)需要落實(shí)，也必須落實(shí)的事。標(biāo)題是‘說’不，但真實(shí)意義不僅僅是說，也要盡可能杜絕不文明行為發(fā)生。且不說去約束別人，先從自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身邊存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一個(gè)約束。一個(gè)良心，道德上的約束，這是要靠大家的努力。好比說，一個(gè)一塵不染的氛圍

即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不會(huì)再亂扔，那么，眼前會(huì)是一片凈土。我們所追求的文明不局限于外在，也追求心靈上的文明，我敢說，一個(gè)人連基本的心理健康都不具備，談何對(duì)社會(huì)，對(duì)他人文明。強(qiáng)加的處分措施，治標(biāo)不治本，管住一時(shí)，管不了他時(shí)。某人說了一次臟話，剛批評(píng)完，過不了多久又犯，已經(jīng)是“出口成臟”改不了。如果他在說前，哪怕留一分鐘思考，臟痞話說不得，久而久之，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，改了，這非一朝一夕，非一次記過所能達(dá)到的效果，這是心靈上所追求的，‘大腦——指揮全身運(yùn)作’心理干凈，所作所為會(huì)不文明。

不文明行為觀后感2

暑假，趁著回老家的機(jī)會(huì)，帶著孩子去了趟峨眉山游玩。峨眉山的風(fēng)景果然名不虛傳，沿途綠樹成蔭，空氣清新，不時(shí)還有調(diào)皮的猴子和松鼠出來問候下游人。在快到達(dá)山頂時(shí)，大家正玩的興致盎然，不想不遠(yuǎn)處出現(xiàn)了很不和諧的一幕：一個(gè)大約50歲的大叔，正攀著路旁的松樹，肆無忌憚地采摘著上面的松針，在他的身旁，是一個(gè)年紀(jì)相當(dāng)?shù)拇髬?，正拿著一個(gè)塑料袋接著，里面很明顯已經(jīng)裝了不少的松針，被大叔攀著的松樹靠近路邊的一側(cè)早已是光禿禿的慘狀了。有人問大叔，采摘松針有什么用。大叔得意洋洋地說到：“這個(gè)啊，可是個(gè)好東西，泡茶喝，可以促進(jìn)血液循環(huán)，改善毛細(xì)血管的機(jī)能，提高免疫力，讓人越活越年輕。而且，峨眉山上的松針最好了，空氣好，海拔高，又都是老樹。這樣的松針，藥效最好了。”

看到被拔得光光的樹枝，心里很是氣憤。很顯然，從被扒光的樹枝的量來看，這棵樹已經(jīng)不是第一次遭人打劫了?？上?，在我準(zhǔn)備上前去制止時(shí)，他們已經(jīng)停止采摘，繼續(xù)趕路了。峨眉山是我國的佛教名山之一，人杰地靈，風(fēng)景秀麗，本該是人們禮佛朝拜、凈化心靈和休閑療養(yǎng)的勝地，不想會(huì)出現(xiàn)這樣污人眼球的行為。游覽之心也在那一刻蒙上了陰影。于是想起了上海植物園的珍貴植物被人採去當(dāng)野菜吃了，華爾街的牛身上爬上了拍照紀(jì)念的中國人，盧浮宮前中國大媽跳起了廣場舞。又想起了那些批評(píng)國人，看低國人的種.種言論和行為。我想這兩者之間不是沒有關(guān)系的。俗話說，自重者人恒重之，自輕者，人亦輕之。一個(gè)人要想得到別人的尊重和認(rèn)可，自己就得先做出高貴的姿態(tài)來，如果自己的行為是污濁低下的，又怎么能指望別人看得起自己呢。我們的國家經(jīng)濟(jì)正在騰飛，國民素質(zhì)也應(yīng)該一起騰飛，甚至應(yīng)該比經(jīng)濟(jì)飛的更早，飛的更高。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)民族，真正能征服人心的，是民族的品德，而不是國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而國民素質(zhì)體現(xiàn)在我們每一個(gè)國人的身上。所以無論你是什么身份，什么職位，在別人眼里，你的言行都是民族品德的一種展現(xiàn)。真心希望每一個(gè)中國人都行動(dòng)起來，管好自己，改掉那些不文明的，不符合現(xiàn)在社會(huì)文明公約的言行，做一個(gè)真正的自重者，從而贏得別人的尊重。

不文明行為觀后感3

隨著社會(huì)的進(jìn)步，樓房出現(xiàn)了，大家都爭先恐后的住上了樓房;經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，大家都過上了優(yōu)越的生活;技術(shù)先進(jìn)了，人們的生活也隨之方便了。但是，社會(huì)的發(fā)展也產(chǎn)生了負(fù)增長，不文明行為的增多就是負(fù)增長中的一種。我們要向不文明行為說不，隨社會(huì)一起向前發(fā)展進(jìn)步。

不文明行為的存在與我們關(guān)系重大，我們隨處可見。比如：隨地吐痰、亂扔垃圾、打架罵人等等。這些不文明行為一傳十，十傳百，它們會(huì)影響更多人的行為，因此我們要阻止它們的傳播，使它們減少，甚至是消失。想象一下：在一個(gè)封閉的場所，人群擁擠，空氣流通緩慢，其中卻有幾個(gè)人在抽煙，使里面烏云瘴氣的。那么還會(huì)有誰想在里面呢?同樣的道理：在一個(gè)大集體里，有幾個(gè)人不遵守規(guī)矩，會(huì)有誰喜歡這個(gè)集體呢?從中我們可以知道：幾個(gè)人影響著整個(gè)集體。

我們不僅僅要約束著別人的行為，也要約束好自己。你有想過自己的行為文明嗎?想過身邊有不文明的行為和事情嗎?努力的克服和約束自己。一個(gè)良心，道德上的約束，是要靠所有人的努力才能做到的。而且會(huì)影響環(huán)境。如果所有人都這樣做，地球?qū)?huì)變成一片凈土。這對(duì)社會(huì)，對(duì)個(gè)人而言，都是一件好事。所以為了自己，為了社會(huì)，如果你走在大街上，看見小女孩隨地扔垃圾，你會(huì)怎樣做呢?我會(huì)將垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶里，并上前告訴那個(gè)小女孩：不能隨地扔垃圾，這不是文明的行為，我們都不應(yīng)該讓不文明行為增多。

不文明行為觀后感4

文明禮貌，由一定政治集團(tuán)提倡的道德觀念同一定時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣形成，代表著一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和文明程度，反映著一個(gè)人的覺悟和素質(zhì)，體現(xiàn)在每個(gè)人的一言一行中。上下級(jí)之間、長輩與晚輩之間、師生之間、同學(xué)之間、朋友之間、同志之間都有一個(gè)文明禮貌問題。尊老愛幼、互相關(guān)心是禮貌，敬禮、握手、問候，既是禮貌，也是文明的體現(xiàn)。許多行業(yè)規(guī)范服務(wù)用語，大力倡導(dǎo)“您好!”“謝謝!”“再見!”等文明用語，使人倍感親切和溫暖。

現(xiàn)實(shí)生活中，與人交往有無禮貌，產(chǎn)生的效果迥然不同。商場營業(yè)員因態(tài)度生硬，滿口粗話臟話，令顧客大失所望。結(jié)果商場門庭冷落，生意清淡也就不足為怪了;導(dǎo)游小姐如果沒有文明的舉止、禮貌的語言，同樣會(huì)使游客乘興而來敗興而歸。禮貌待客是中華民族的傳統(tǒng)美德，馬虎不得，疏忽不得。我們提倡“五講四美”，其中重要內(nèi)容就是講文明禮貌。

我國是世界四大文明古國之一，有悠久的歷史和燦爛的文化，是世界敬仰的“禮儀之邦”。從古至今，有多少的哲人向我們提出要做一個(gè)講文明守規(guī)矩的人。古人有一句話：“勿以善小而不為，不以惡小而為之。”也就是說不要以為做一件好事沒什么意義;也不要以為一件壞事很小，做了也沒關(guān)系。殊不知，我們的品德、修養(yǎng)就是在這看似微小的情中養(yǎng)成。

不文明行為觀后感5

魯迅先生說：“道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值?！钡拇_如此，俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！蔽拿鞫Y貌是成功的必要條件，它具有奠基性的意義。若是學(xué)校不文明，學(xué)生就無法正常學(xué)習(xí);工廠不文明，就無法生產(chǎn);部隊(duì)不文明，就無法打勝仗。沒有文明禮貌，世界將烏煙瘴氣。如果你想登上成功的頂峰，如果你想到達(dá)理想的彼岸，文明修養(yǎng)是你乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆! 《公民道德實(shí)施綱要》要求我們必須做到：以文明言行嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成道德好習(xí)慣。

“人不識(shí)禮儀，寸步也難行。”禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人們喜悅。那么就讓我們每個(gè)人都從小事做起，做一個(gè)文明小公民!同時(shí)希望全體學(xué)生圍繞文明禮貌的要求嚴(yán)格要求自己，讓文明禮貌與我同行，共創(chuàng)美好的明天。在這里，我倡議大家從現(xiàn)在開始加強(qiáng)自身修養(yǎng)，剔除陋習(xí)，從細(xì)微事做起，從身邊事做起，爭做五種人：做有愛心的人;做知書達(dá)禮的人;做有高尚情操的人;做愛國愛校愛家的人;做與他人友好共處的人。

由此可見，我們高中生不但要講究文明禮貌，而且更要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和道德情操。因?yàn)槲覀兪亲鎳磥淼臈澚?二十一世紀(jì)的接班人;社會(huì)主義的建設(shè)者。

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