夢(mèng)幻旅程畫(huà)上了完美的句點(diǎn)。感恩因事業(yè)結(jié)下緣，感恩當(dāng)下每個(gè)可愛(ài)的伙伴，讓我們履行3H逸生活的方式，看世界萬(wàn)般美好，下面是小編為大家?guī)?lái)的兩厘米游學(xué)觀后感，希望你們喜歡。

兩厘米游學(xué)觀后感1

前一段時(shí)間公司老總到日本本土考察參觀，其中有很多世界500強(qiáng)企業(yè)，回國(guó)后招集主管以上領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行演講學(xué)習(xí)，并播放了視頻，看了和聽(tīng)了公司總裁出國(guó)日本游學(xué)日記和記錄片后，體會(huì)最深刻是日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的特點(diǎn)有兩個(gè)：一是 “簡(jiǎn)單化”，二是“人性化”。

“簡(jiǎn)單化”就是日本企業(yè)將復(fù)雜的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，通過(guò)發(fā)揮全體員工的智慧，創(chuàng)造性的變?yōu)楹?jiǎn)單易行的辦法和措施。管理中的簡(jiǎn)單化還暫沒(méi)有什么感悟，所以沒(méi)有什么可說(shuō)的。

“人性化”是我感受最深的部分。日本企業(yè)提出的經(jīng)營(yíng)理念是，“企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本目標(biāo)是為了員工”。并且在實(shí)踐中建立以人生哲學(xué)為核心指導(dǎo)思想的管理體系。這已顛覆國(guó)內(nèi)很多企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。

在這里，我想重點(diǎn)談?wù)剬?duì)日本企業(yè)“人性化”管理的體會(huì)。日本企業(yè)的“人性化”也中國(guó)式的“人情化”不同，他們的“人性化”是將“人”作為管理對(duì)象，實(shí)施以“員工”為關(guān)注焦點(diǎn)的全部管理活動(dòng)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)要成功，必須充分利用本企業(yè)員工，并且要改變企業(yè)員工，打造員工，讓員工真正適合企業(yè)，并為企業(yè)完全付出激情、能力和智慧。因此，如何做到這一點(diǎn)，就成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的關(guān)鍵命題。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理成功的關(guān)鍵就是“人”是否打造成功。優(yōu)秀的人是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的結(jié)果，企業(yè)不僅僅生產(chǎn)產(chǎn)品，還造就人才。如果將企業(yè)中的人打造成功了，成為適合本企業(yè)的人才，那么企業(yè)將成為真正成功的企業(yè)。否則一定是失敗的企業(yè)。“企”字如果“人”走了就是“止”字。

我認(rèn)為沒(méi)有所謂的人才，只有企業(yè)需要的適用的員工，普通人通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、煅練和甄別也一定為成為企業(yè)需要的員工。日本人絕不比中國(guó)人聰明。他們成功的關(guān)鍵是企業(yè)的人性化理念得到了員工認(rèn)同，并且讓員工真正感受到了人性化理念的推行成果和利益。這種利益來(lái)自精神和物質(zhì)兩方面的。

日本的企業(yè)在改造人的思想、行為、激發(fā)工作愿意和激情、提升員工能力和工作成果等方面，功夫下得很足，投入也大，效果也很好。我認(rèn)為他們建立了基于 “人性本善”的假設(shè)，來(lái)實(shí)施人性化管理。努力將人性善的本質(zhì)挖掘出來(lái)、激發(fā)出來(lái)。變“要我工作”為“我要工作”，變“為老板工作”為“為自已工作”。那么，他們的方法是什么呢?目前我也還在整理和總結(jié)。

兩厘米游學(xué)觀后感2

游學(xué)去了山東，踏上齊魯之地，遍觀孔孟之風(fēng)，飽覽山河之雄，可謂是收獲頗多，但私以為這些陶冶情操，開(kāi)闊眼界之所，卻沒(méi)有泰山腳下那廳小小的茶館來(lái)得感動(dòng)。在那間小巧但又裝點(diǎn)得雅致的小屋子里，我們欣賞到了中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一：泰山皮影。

我們先看了一段關(guān)于泰山皮影的視頻，在視頻中，我了解到，這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)傳承了超過(guò)兩千年。對(duì)于過(guò)去的藝人們來(lái)說(shuō)，唱泰山皮影要講究“十不閑”，意思就是同時(shí)做著舞人、唱曲、打槌等很多樣動(dòng)作?？蓵r(shí)至今日，掌握這門(mén)絕技的人，只剩下了范正安先生一人。文時(shí)期，范先生冒死將珍貴的皮影藝術(shù)品藏了起來(lái)，躲過(guò)了十年浩劫，才使得這門(mén)藝術(shù)得以流傳。我感到一股敬佩之意，然而更多的，我卻感到一種悲哀。范先生拼命保護(hù)下來(lái)的絕技，現(xiàn)在卻面臨著另一種覆滅。雖然后繼有人，但皮影這門(mén)藝術(shù)還是徘徊在滅亡的邊緣。國(guó)家的認(rèn)可并沒(méi)有為皮影戲帶來(lái)更多的市場(chǎng)，傳承，還是需要范先生一人四處奔波，嘔心瀝血。然而人總有逝去的那一天，那么，那一天之后呢?百年之后呢?換個(gè)角度看，傳統(tǒng)的木偶戲呢?山東、西河大鼓呢?北京的拉洋片呢?現(xiàn)在愿意去傳承這些文化的人多半是出身貧困，被家長(zhǎng)送去學(xué)藝，然而等到每個(gè)人都不愁吃穿的時(shí)代，傳承還會(huì)繼續(xù)嗎?時(shí)代在推進(jìn)，卻把那些陳舊的美麗掩埋在了厚厚的灰霾下。我們這些城市人，只愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，卻不愿觸碰。我不由得覺(jué)得慚愧而心痛了。熒幕上表演的是一出仙鶴與烏龜斗智的故事。惟妙惟肖的表演讓茶館內(nèi)笑聲不斷。然而在我聽(tīng)來(lái)，笑聲之下似乎有一種惆悵——這種歡樂(lè)也許將不復(fù)，這份感動(dòng)也許將不復(fù)。

出門(mén)時(shí)，我買(mǎi)了一張皮影的藝術(shù)品，作為一種貢獻(xiàn)，也作為一種自我安慰?？僧?dāng)我掏出一張百元鈔時(shí)，店里的零錢(qián)竟不夠找錢(qián)。這令我愈發(fā)的感慨了。但愿泰山皮影，但愿中華成百上千的傳統(tǒng)藝術(shù)，能繼續(xù)下去。順利最好，艱難也罷，能夠傳承已是最美好的事情。但愿百年過(guò)后，仍會(huì)有這些古老的歡樂(lè)與感動(dòng)，但愿那個(gè)時(shí)候的人在欣賞時(shí)，仍能開(kāi)懷大笑，仍能熱淚盈眶。

兩厘米游學(xué)觀后感3

看完《恰同學(xué)少年》這部電影時(shí)，我很是激動(dòng)。同樣是青年，里面的一群青年給我們展示了不一樣的青年風(fēng)貌：朝氣蓬勃，積極熱情，團(tuán)結(jié)，敢做敢當(dāng)，志存高遠(yuǎn)。

在岳麓山上風(fēng)雨中狂歡，感受自然，與自然共舞。在橘子洲頭游泳，親身感受橘子洲頭的水或者說(shuō)是大自然的溫度，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?激情、青春、朝氣、活力以及說(shuō)做就做的氣魄，這是我們現(xiàn)在許多大學(xué)生缺少的。整天宅在宿舍，渾渾噩噩的，像個(gè)“少年”嗎?

楊昌濟(jì)給毛上的第一堂課，講修學(xué)儲(chǔ)能、平衡發(fā)展、博采眾長(zhǎng)，切勿過(guò)早框死范圍。這無(wú)疑也是大學(xué)生的是我們要上的一堂課。誠(chéng)如影片中所言，質(zhì)勝于文則野，文勝于質(zhì)則史，博采眾長(zhǎng)才能相互印證，固步自封必將粗陋淺薄。

毛對(duì)袁老師的恨鐵不成鋼之舉(作文分?jǐn)?shù)越改越低)不解，當(dāng)堂頂撞老師，后經(jīng)楊昌濟(jì)的批評(píng)提醒，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，半夜去老師家道歉，不顧風(fēng)雨，苦等一夜，終得諒解。他知錯(cuò)能改，堅(jiān)決改之，是進(jìn)步，是求進(jìn)步。我們需要的是這種品質(zhì)。團(tuán)隊(duì)發(fā)展也好，自我發(fā)展也好，都需要這種求進(jìn)步的精神勁頭，才能更好地向前邁進(jìn)。

影片中，毛和蕭子升身上不帶一分一毫，說(shuō)走就走，在湖南游學(xué)，走出校園，接觸更廣闊的世界，靠自己的雙手和頭腦學(xué)習(xí)如何生存，這是求知的好方式，也是很好的鍛煉方式。

一群有超強(qiáng)求知欲的學(xué)生成立了哲學(xué)讀書(shū)會(huì)，互相交流學(xué)習(xí)，比賽學(xué)習(xí)進(jìn)度，還一起鍛煉身體。再到把讀書(shū)會(huì)變?yōu)樾旅駥W(xué)會(huì)，成為正式團(tuán)體。革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗。因?yàn)橛泄餐非?，所以共同進(jìn)步。

兩厘米游學(xué)觀后感4

我們都知道現(xiàn)代社會(huì)像這樣接近歷史事實(shí)的文學(xué)作品是越來(lái)越少了，更多歷史題材的電視劇要么是不尊重歷史事實(shí)，要么是胡編亂造。特別是近幾年來(lái)的抗日神劇，像什么手撕日本人、石頭砸飛機(jī)、包子當(dāng)?shù)乩椎鹊?..。把日本人刻畫(huà)的是那么的愚蠢和低能，這樣是不對(duì)的，我們的敵人非常強(qiáng)大，他們的武器裝備也是國(guó)際一流。這樣偏移事實(shí)的文學(xué)作品是對(duì)浴血捍衛(wèi)家國(guó)的先烈們的不敬。當(dāng)前人浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的勝利被描述成唾手可得，恐怕后人就很難理解與反思，為何這場(chǎng)八年抗戰(zhàn)需要付出如此巨大的代價(jià)。

人人能看起病、人人有飯吃、學(xué)生能讀起書(shū)、夜不閉戶、路不拾遺。人民的貧富差距不大，工人和農(nóng)民的社會(huì)地位都很高，人民幸福指數(shù)很高。我們?cè)诳纯船F(xiàn)在的社會(huì)，自從1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨中央把主要工作放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，這三十多年的快速發(fā)展讓中國(guó)有了翻天覆地的變化，人們的物質(zhì)生活得到了歷史性的提高，我們享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我們帶來(lái)享受的同時(shí)，我們是否知道，我的發(fā)展是用環(huán)境的污染換來(lái)的，天空不再湛藍(lán)了、河水不再清澈了、空氣變的污濁了、森林植被濫砍濫伐，造成大量水土流失，破環(huán)了自然生態(tài)。一些人們?yōu)榱死嬉呀?jīng)不顧一切，醫(yī)生濫用抗生素、老師私收補(bǔ)課費(fèi)、黑心商販提煉地溝油、就連嬰兒食用的奶粉都敢添加化工原料三聚氰胺，為了錢(qián)，這些人已經(jīng)沒(méi)有了底線。

兩厘米游學(xué)觀后感5

再看看我們當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，以美國(guó)為首的日本、韓國(guó)、菲律賓等幾股外部勢(shì)力，對(duì)我國(guó)虎視眈眈早就是司馬昭之心，天下人皆知。我們要清醒的認(rèn)識(shí)到當(dāng)今的和平并不是一成不變的，國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。我們一定要居安思危未雨綢繆，正像毛當(dāng)年提出的那樣“文明其精神、野蠻其體魄。”要拿出當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝時(shí)候的決心與勇氣，與美帝國(guó)主義斗爭(zhēng)到底。

特別是目前韓國(guó)樂(lè)天集體出讓土地美軍建設(shè)薩德系統(tǒng)一事，我們要堅(jiān)決抵制韓貨，不去韓國(guó)旅游、不接待不崇拜韓國(guó)明星。我相信我們的廢水工藝是正義的事業(yè)，正義的事業(yè)是任何敵人都攻不破的，我相信正義必勝，寶斯卡必勝。

作為公司一員我們?cè)撛鯓影堰@種愛(ài)國(guó)情懷投入到工作中去，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東思想，弘揚(yáng)毛澤東思想，踐行毛澤東思想。我們青年一代有責(zé)任和義務(wù)把公司發(fā)展壯大，把廢水工藝推向全球，回報(bào)蒼生，利國(guó)利民。我們要做好毛的子弟兵，做好青年人的榜樣。我公司在張總的帶領(lǐng)下已經(jīng)初步形成了“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的管理模式，一大批技術(shù)人員結(jié)合皮革廠家，深入現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地學(xué)習(xí)，同時(shí)也請(qǐng)來(lái)了章教授為首的科研團(tuán)隊(duì)，深入理論研究。照這樣的路線發(fā)展下去，我公司的振興可以說(shuō)是指日可待。但是前面的道路崎嶇而又漫長(zhǎng)，阻礙我們的還有很多很有的勢(shì)力，雖然宏觀的藍(lán)圖已經(jīng)繪好，但是具體工作還是離不開(kāi)我們每一名員工的努力。

兩厘米游學(xué)觀后感5篇600字相關(guān)文章：