百鳥朝鳳，唯有堅持方能成鳳。要學(xué)習(xí)電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅持。下面就是小編給大家?guī)淼陌嬴B朝鳳觀后感范文，希望大家喜歡!

　　百鳥朝鳳觀后感范文篇一

　　一個事物能流傳很久是因為它擁有價值，歷史的迭代中它沒有被時間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實在13年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因為這部片子被他們認為沒有所謂的市場競爭力，時下社會庸俗化嚴(yán)重，還好后來有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。

　　人是愛貼標(biāo)簽的動物，動不動就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來看，簡直是無可挑剔。

　　影片所表達的價值觀，和思想意識，和我們所理解的，以及一些無法回避的價值觀中還是有一些出入的，(希望讀者你是看過此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個時代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢?你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十分愿意，因為它符合我的，也符合大眾的聽覺習(xí)慣。

　　因為“嗩吶”它本身就誕生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點有點像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會請嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因為但它顯然是符合現(xiàn)代社會的生活習(xí)慣。

　　在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越來越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價值觀念的，也是符合大眾視聽習(xí)慣的?？傆幸惶爝€有許多事物也會消失，因為隨著人們的審美水平提高、生活方式的變遷......。

　　其實這部電影的優(yōu)點在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當(dāng)今社會的矛盾，父母老是強加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來注定就是褒貶不一的，說它好的人會把他頂上天，說它不好的人會把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如文章沒有了立意，即便是花團錦簇的文字也是膚淺的。

　　總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時間的流逝，和過濾，人們便會透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會流傳下去，該逝去注定也會逝去......”

　　百鳥朝鳳觀后感范文篇二

　　嗩吶，在現(xiàn)在已不常出現(xiàn)在我們的生活之中，這種古老的民樂逐漸被西洋樂器所取代。但是，有一首嗩吶曲，在看過一部電影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鳥朝鳳》。

　　《百鳥朝鳳》這部電影，講述了游天鳴自小拜師學(xué)嗩吶的故事。從電影開頭嗩吶的光輝歲月，到最后的逐漸沒落，無不讓人感動。而令我印象最深刻的一幕，則是電影的尾聲，一位老者，手拿嗩吶坐在家門前的臺階上演奏著，有一對年輕女孩走了過去，還向老者身前的杯子里投了一塊錢，這多么令人感到屈辱啊!

　　那位老者的嗩吶技藝極好，可是，曾經(jīng)無比光輝的嗩吶技藝，如今，卻只能用來像乞丐一樣討錢，這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開頭，二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏，多么光輝，多么光榮啊!可如今，有誰還尊重我們嗩吶匠?沒有。我們自己的東西，老祖宗留下來的東西，就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么，是因為那些西洋樂曲新鮮，有趣，可我認為這并不值得我們?yōu)槠浞艞墝儆谖覀冏约旱奈幕?。而對于那些趕流行，推崇西方文化的人，我想問你們幾句，你們從哪里來?你們記得自己的根嗎?

　　我認為，西方文化是非常新鮮，有趣，但是，我們要時刻記得，不能夠本末倒置，不能忘記我們作為中國人，要將中國的文化傳承下去。要像游天鳴一樣，將屬于我們的文化時刻記起，烙印在心頭，有著將中國文化發(fā)揚光大的信念。

　　嗩吶匠只不過是滄海一栗，它反映了現(xiàn)代人去追求不屬于自己的東西，卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混，要像天鳴和他的師傅一樣，將中國文化傳給我們的后代。

　　百鳥朝鳳，唯有堅持方能成鳳。要學(xué)習(xí)電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅持。

　　百鳥朝鳳觀后感范文篇三

　　看過電影《百鳥朝鳳》以后，自是感覺心里滿滿的悲哀，卻欲哭無淚!

　　工匠自古是中國百姓中的特殊群體，恪守祖訓(xùn)，靠幫規(guī)、自律，和一代代人的付出，完成傳承!由于行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、繼承人的認定不透明，有失公平，加之傳男不傳女的一些陋習(xí)等等，失傳是不可避免的!影片里則提到了現(xiàn)代文化的沖擊，人們對多元文化的需求等等，都在考量著傳統(tǒng)文化的生命力!這是個沉重的社會話題!身在其中的匠人根本無法左右走勢，對其衰落當(dāng)然也就無能扭轉(zhuǎn)和阻止，即便是嗩吶王親自上陣，也無力回天，留給觀眾的只能是決絕、悲壯而又孤獨、凄涼的背影!

　　傳統(tǒng)工藝講求技藝，追求技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，匠人需要努力鉆研，以圖精益求精!教書匠也應(yīng)不例外吧!教師是個體勞動，教師的工作具有不可復(fù)制性!又關(guān)乎學(xué)生的前途、命運，因此更要求教師要心懷悲憫，樂于奉獻，勇于精進業(yè)務(wù)!否則是不是可以看做教師這個整體行業(yè)的衰落呢?!

　　之所以教書匠還沒有失傳，一是因為太辛苦，別人不屑來競爭，二是因為課堂教學(xué)仍是公認的傳授知識的主要有效形式，三是受眾的個體差異很大，可以說是千差萬別，所以業(yè)外人無法插手，甚至同學(xué)科老師接手都很吃力!!

　　但是如果解決了學(xué)生的個體同步輔導(dǎo)和監(jiān)督問題，解決了學(xué)習(xí)是人自身發(fā)展的內(nèi)在需求問題，那么網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)等其他學(xué)習(xí)形式就會迅速發(fā)展，很難說，大批老師會不會下崗!一切皆有可能!或許教書匠是游走于現(xiàn)實與傳統(tǒng)之間的最后一批匠人了……

　　看來，老師們真要珍惜自己的崗位啦!

　　百鳥朝鳳觀后感范文篇四

　　師兄們告訴焦三爺，天鳴病得厲害。焦三爺略加思索，說：“游家班班主病了，今日就由我代勞吧?！闭f完，他背朝人們，劇烈地咳嗽幾下。片刻，他轉(zhuǎn)回身，捧起嗩吶，堅定而又大聲地說：“《百鳥朝鳳》，敬送亡人。”

　　嗩吶聲響起，抑揚頓挫，真好似百鳥朝見鳳凰。天鳴的鳥叫也是惟妙惟肖。漸漸地，天鳴愣住了，他看見一股殷紅的鮮血在銹跡斑駁的嗩吶管上流著，是那么刺眼!一股，兩股，天鳴毅然拿走師父的嗩吶，三爺再也沒忍住，“哇”的一聲，一口鮮血吐在地上。但他顧不得擦去嘴角的血跡，大吼一聲：“拿鼓來!天鳴，你繼續(xù)吹!”說著，便“咚咚咚”地敲了起來。那一刻，他的眼神是那么堅決!那么無畏!

　　我的眼淚從眼角悄然滑落。這個堅毅的身影已經(jīng)深深地印在我的心頭。

　　焦三爺是在用生命吹嗩吶呀!他不顧自己老弱的身子骨，毅然決然地吹響，這不僅是對德高望重的死者的敬重，更是對嗩吶藝術(shù)刻骨銘心的熱愛啊!他把嗩吶吹到了骨頭縫里!我的視線又一次模糊了。

　　為什么焦師傅能用生命吹嗩吶呢?我可以肯定地告訴你——是傳承的力量!他用自己的鮮血告訴鄉(xiāng)親們，不要忘記嗩吶;告訴天鳴，不要氣餒，牢牢守護嗩吶的技藝，八百里秦川不能沒有嗩吶!

　　現(xiàn)在，只要一打開收音機、電視機，就聽到或搖滾或悠揚的西洋樂曲，它們就像細菌一樣無處不在，肆意侵占著民族樂器的世界。許多民俗藝術(shù)正在遠離我們，瀕臨失傳。

　　慶幸的是，又有人開始重視民族樂器，嗩吶藝術(shù)也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那些曾經(jīng)拼了性命保全民俗技藝的民間藝人們，多少也能得到一些安慰了吧?

　　《百鳥朝鳳》告訴我們，民族文化才是我們的根，我們要保護這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，讓民族瑰寶重新綻放光芒!

　　百鳥朝鳳觀后感范文篇五

　　寒假中，我觀看了吳天明導(dǎo)演的作品《百鳥朝鳳》。

　　該影片講述了在陜西的無雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶這項民間藝術(shù)，不止于娛樂，更是用在了喪事上，以示對故者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等的吹八臺，只有德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”。而整個無雙鎮(zhèn)，唯有焦三爺會吹這“百鳥朝鳳”。

　　年幼的游天明成為了焦三爺眾徒弟中的一員。但他肯吃苦，勤于練習(xí)，師傅更看重的、他所擁有的便是他骨子里對嗩吶的喜愛和高尚的人格，因此，游天明成了唯一習(xí)得“百鳥朝鳳”的接班人。但后來，隨著西洋樂器的沖擊到來，適逢大事，村民們越來越少的選擇請嗩吶班，而是選擇更震撼的西洋樂隊。游天明不愿嗩吶就此沒落，進行了一系列的斗爭……影片結(jié)尾，云天明成功申遺，成為了嗩吶非遺繼承人。

　　這部影片給我的震撼與感動，絕不僅限于其畫面的寬闊、人物內(nèi)心的細膩、背景音樂的穿透力，而是在于他的思想主旨：對傳統(tǒng)文化的繼承。

　　當(dāng)今世界，是一個文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國傳統(tǒng)文化。從歡樂圣誕節(jié)到情人節(jié)，西方節(jié)日在中國越來越火，而傳統(tǒng)的中國節(jié)日卻漸行漸遠。尤其作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/是商家更是津津樂道，特別是圣誕節(jié)，無論大街小巷，熱鬧程度，有增無減;中國傳統(tǒng)節(jié)日日漸清淡，端午重陽元宵，越來越不被重視，在電影院，美國大片、日本動漫成了眾多觀眾的選擇，國產(chǎn)片卻常被冠以“爛片”的稱號……

　　對此，我們要做的是保護與繼承?？梢愿淖兊氖俏幕膬?nèi)容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺為演奏百鳥朝鳳，一口鮮血噴出，這是對藝術(shù)的堅守，更是對文化的獻身!正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒有嗩吶!”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來的一種品質(zhì)?；乜串?dāng)今，各種以傳統(tǒng)文化為題材的影片、節(jié)目譬如《中國漢字聽寫大會》等不斷推出;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目日漸增多;越來越多的年輕一代開始了對傳統(tǒng)文化的探索學(xué)習(xí)……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!”只要我們擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統(tǒng)的種子定會在天朝大地上永遠生根發(fā)芽!

　　影片到最后，在師傅焦三爺墳前，游天明滿懷悲痛地奏響了驚天動地的“百鳥朝鳳”云霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠方……

　　那一刻，我意識到，傳承的精神已在我心中永恒。