2020最新電影《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》觀后感500字大全5篇
《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》作為“葉問(wèn)”系列的最后一部電影，除了情懷外，也讓我們看到了“拳拳到肉”的打斗場(chǎng)面，這讓很多武打迷大呼過(guò)癮，以下是小編給大家整理的2020最新電影《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》觀后感500字大全.希望可以幫到大家
《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》觀后感<一>
《葉問(wèn)4》也是甄子丹最后一部功夫片，這也讓他付出了格外多的心血，不僅有拳拳到肉的動(dòng)作戲，電影里的情感也十分細(xì)膩動(dòng)人，父子情也惹哭了不少觀眾，讓人看到葉問(wèn)除了是一代宗師，還是一位為兒子奔波的父親，一位為徒弟正名的師父。第四部中，在面對(duì)種族歧視與欺凌時(shí)，海外華人之間同仇敵愾的精神也讓觀眾大為感動(dòng)，“自強(qiáng)，團(tuán)結(jié)，受到不公平的對(duì)待就必須要討回公道，這是葉問(wèn)系列一直在說(shuō)的，也是我們中國(guó)人立于世界的底氣。”
看完電影后，印象最為深刻的，還是令人血脈賁張的動(dòng)作戲。無(wú)論是葉問(wèn)和萬(wàn)宗華的詠春對(duì)戰(zhàn)太極，還是與海軍陸戰(zhàn)隊(duì)士官空手道與自由搏擊的PK，靈活迅猛的詠春連拳，讓人看得目不暇接，不僅滿足功夫迷對(duì)葉問(wèn)的期待，也讓一些沒(méi)看過(guò)葉問(wèn)系列的觀眾直呼驚喜。
與前三部不同的是，第四部是葉問(wèn)第一次踏出國(guó)門(mén)。不在自己的國(guó)家，身處陌生的環(huán)境，對(duì)手的實(shí)力與背景都充滿未知，并且葉問(wèn)人到暮年，在這種身體和心理狀態(tài)下?lián)魯?duì)手，讓不少觀眾感慨“很勵(lì)志”。
《葉問(wèn)4》不僅是葉問(wèn)系列的完結(jié)篇，也是甄子丹的最后一部功夫片，對(duì)甄子丹而言也是意義非凡。從人物性格，行拳方式，細(xì)節(jié)表演，甄子丹都下了相當(dāng)大的功夫，“非常幸運(yùn)，前三部葉問(wèn)都受到大家的喜歡，葉問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)也太重要了，最后一部絕對(duì)不能讓觀眾失望，我必須要對(duì)得起觀眾，對(duì)得起自己。”首映過(guò)后甄子丹的表演也得到觀眾一致的好評(píng)，“不愧是甄子丹的代表作，舉重若輕，超出期待，一開(kāi)場(chǎng)就讓人立刻入戲。”
《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》觀后感<二>
影片也有許多“場(chǎng)景再現(xiàn)”，比如李小龍那段著名的寸拳還有葉正給葉問(wèn)錄像的情節(jié)，融入的很妙。
影片的主題是再講民族歧視和以武術(shù)改變偏見(jiàn)，說(shuō)實(shí)話表達(dá)的不好，一開(kāi)始說(shuō)要溝通，后面無(wú)非是打了幾場(chǎng)架，生硬的綁上了推廣，問(wèn)題還是在于臉譜化導(dǎo)致形象單一，黃皮膚和黑皮膚做好事，白人只會(huì)欺凌，這樣單薄的形象使得溝通的情節(jié)無(wú)從安放，最后就只能靠最后的字幕交待了事，這是不足的地方，但鑒于葉問(wèn)系列一直有這個(gè)毛病，倒也還好
其實(shí)第三部起，就有在著重于豐富生活方面的主題，第三部是陪伴，第四部是任心而行，且第四部的表達(dá)則更為精巧，人物態(tài)度轉(zhuǎn)變理由也更充分，對(duì)于葉問(wèn)這一角色給了他孩子學(xué)業(yè)以及身體疾病上的磨難，在此之中更顯溫情與動(dòng)人，雖然大主題很敷衍，但這樣的小主題有打動(dòng)到我
我很喜歡這一版葉問(wèn)的形象，沒(méi)有宗師的架子，平易近人，為人正直，光明磊落，同時(shí)又有尋常百姓的難處，雖屬于偉光正一類(lèi)的人，但形象卻又很立體
能看到完結(jié)篇擁有這樣的質(zhì)量，還是很欣慰的，很棒的電影，再者也還有個(gè)情懷分。
《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》觀后感<三>
《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》最好的地方，是著重于葉問(wèn)晚年時(shí)期的身體狀況與精神狀態(tài)開(kāi)始細(xì)致描繪。相比起前三部系列電影，葉問(wèn)的身體已大不如前，褪去了巔峰時(shí)期的光環(huán)，晚年葉問(wèn)的精神狀態(tài)，更多時(shí)候是一個(gè)市井男人的生活模樣，一個(gè)宗師背后的普通人生活，卸掉了名人的外殼，里面全是對(duì)家庭的責(zé)任感與危機(jī)感。
晚年的葉問(wèn)身體檢查出癌癥，但葉問(wèn)對(duì)自己的兒子葉正始終放不下心。葉問(wèn)與青春叛逆期的葉正從不互相理解，缺少了愛(ài)妻張永成作為緩沖，兩人的突出常常一觸即發(fā)。后來(lái)，葉問(wèn)去美國(guó)幫葉正找學(xué)校，想強(qiáng)制性送兒子出國(guó)讀書(shū)。在旅程中，葉問(wèn)以萬(wàn)宗華父女的關(guān)系為鏡，逐漸改變了自己的管教方式，開(kāi)始站在葉正的角度去感受對(duì)方，親自教兒子武術(shù)，讓兒子傳承詠春的精神。而葉正也意識(shí)到父親的良苦用心，兩人終于冰釋前嫌。
導(dǎo)演葉偉信延續(xù)了上一部的鐵漢柔情，將更多的精力用于刻畫(huà)葉問(wèn)與葉正的父子情上。葉偉信深知習(xí)武之人并不習(xí)慣以似水柔情方式表達(dá)情感，這種克制式的父子情實(shí)在過(guò)分抓人了，比方說(shuō)葉問(wèn)即使身處美國(guó)，每晚依然會(huì)準(zhǔn)時(shí)打越洋電話給葉正，而葉正不愿意接電話，等鏡頭轉(zhuǎn)回來(lái)，只剩葉問(wèn)孤零零地拿著電話看著窗戶的落寞畫(huà)面。還有兩人冰釋前嫌后，葉問(wèn)教葉正打木樁的時(shí)候，父子與木樁相對(duì)，兩人相顧無(wú)言，只有那乒乒作響的木樁聲在空蕩蕩的房子里來(lái)回碰撞，想說(shuō)的話一切盡在其中。
《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》觀后感<四>
整片主線以順敘的拍攝方法，展現(xiàn)了葉問(wèn)被告知得了癌癥到去世期間所發(fā)生的故事。以武打片為主體穿插葉師傅的父子情、師徒情，與萬(wàn)若男長(zhǎng)幼關(guān)系。也添加了一些社會(huì)熱點(diǎn)題材，比如校園欺凌，葉問(wèn)被查出絕癥兒子又被學(xué)校開(kāi)除的中年危機(jī)。很佩服編劇和導(dǎo)演的創(chuàng)造能力，整體過(guò)度自然，還使影片整體協(xié)調(diào)并有鮮活的生命力。
對(duì)人物的刻畫(huà)也是鮮活立體，比如為了描述葉問(wèn)和兒子葉正的父子關(guān)系，也通過(guò)萬(wàn)宗華和萬(wàn)若男之間的關(guān)系，和若男的對(duì)話多重方向綜合展現(xiàn)。葉問(wèn)也通過(guò)這些信息解開(kāi)了和兒子之間的心結(jié)，將詠春拳教授給葉正。
影片背景音樂(lè)有效提升了各情景的表達(dá)效果，增強(qiáng)觀眾的共情能力。在每一次的搏斗中感覺(jué)身心都被緊抓，對(duì)不斷挑戰(zhàn)的美國(guó)軍官恨到牙癢癢，有沖上去揍他的沖動(dòng)。當(dāng)葉問(wèn)通過(guò)艱難搏斗打趴對(duì)手時(shí)，從內(nèi)而外生出一股民族自豪感。
武打片必須說(shuō)武術(shù)，好久沒(méi)看這么硬的武打片啦。從前的熒幕上有很多的武打片，《少林寺》《霍元甲》等等優(yōu)秀影片，后來(lái)又看了釋小龍主演的一些武打片。在很長(zhǎng)時(shí)間，武術(shù)是華語(yǔ)影片很重要的元素，后來(lái)就越來(lái)越少了。特效能實(shí)現(xiàn)更華麗更復(fù)雜的場(chǎng)景動(dòng)作，已經(jīng)很少影視創(chuàng)作者再去拍以人為主的武打片，也是社會(huì)發(fā)展的遺憾吧。
《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》觀后感<五>
電影是藝術(shù)，盡管有些有原型人物原型事件，但還是只為電影要表達(dá)的主題服務(wù)，演繹的是原型人物原型事件表現(xiàn)出的一種崇高精神，偉大意義。根據(jù)原型人物原型事件可以拍出很多部電影供人們來(lái)陶冶情操，認(rèn)識(shí)世界，獲得精神上的享受，得到鼓舞，為自己的人生帶來(lái)積極影響。
看完《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》感覺(jué)人活一世就是一種精神，是自己領(lǐng)悟了的精神，是崇高的精神。自葉問(wèn)的詠春拳自立門(mén)戶到被發(fā)揚(yáng)光大，無(wú)不體現(xiàn)著葉問(wèn)的一種精神，開(kāi)宗立派自然就有獨(dú)特之處，也是兼收并蓄的結(jié)果，集大成者的精華于一體，形成一種獨(dú)立精神，葉問(wèn)與徒弟李小龍就把這種精神散播到世界上，繼續(xù)發(fā)展。莫問(wèn)政治原因，一個(gè)武藝超群的人發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)身健體，與其他門(mén)派切磋共生共榮，不畏強(qiáng)勢(shì)，立于天地之間，這種精神抖一抖便讓邪惡望而生畏。這樣的精神來(lái)自他對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱愛(ài)。
葉問(wèn)教子，疼愛(ài)有加，也希望兒子避世，終看透世態(tài)炎涼，直面來(lái)得更真切，明白教子是把自己領(lǐng)悟的崇高精神傳授給他。
演員甄子丹等人塑造了葉問(wèn)的精神，演技高超，美與力量兼具，把觀眾帶入了藝術(shù)的境界，喚起人們內(nèi)心的情結(jié)。武術(shù)電影的魅力就在于動(dòng)作上的美與力量的表達(dá)，除了給人動(dòng)感也不失柔情，更表現(xiàn)了權(quán)勢(shì)的消極，有時(shí)權(quán)勢(shì)就是新生事物的障礙，新生事物要么被淹沒(méi)要么變得更加強(qiáng)大生存下來(lái)。葉問(wèn)與李小龍?jiān)诎l(fā)揚(yáng)這種武術(shù)精神的過(guò)程中，受到了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，陳舊觀念上的，邪惡權(quán)勢(shì)上的，經(jīng)受住了無(wú)數(shù)的打擊才能夠很好的還擊，一代宗師就是在這樣的挑戰(zhàn)中領(lǐng)悟出武術(shù)的精神，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)人被叫為東亞病夫的年代，葉問(wèn)的武術(shù)精神也成為了響亮的中國(guó)精神。
哪個(gè)時(shí)期不需要這種精神呢，歷史上被稱(chēng)過(guò)東亞病夫的人們，世世代代要把這種精神牢記于心，身心健康，精神強(qiáng)大是每個(gè)人都要具備的。
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