電影霸王別姬觀后感
電影霸王別姬觀后感
電影《霸王別姬》講述了戲子程蝶衣從20年代開(kāi)始學(xué)習(xí)唱戲到70年代最后一次在舞臺(tái)上練唱并最終自刎于他所飾演的“虞姬”最愛(ài)的人——楚霸王面前的戲夢(mèng)人生。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
電影霸王別姬觀后感：一曲戲夢(mèng)傷千年
作為榮獲一九九三年戛納電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)金棕櫚獎(jiǎng)的電影《霸王別姬》，被認(rèn)為是陳凱歌導(dǎo)演所拍的最完美的影片。該片場(chǎng)面精致華麗，人物刻畫細(xì)膩豐滿，故事蕩氣回腸，充分體現(xiàn)了導(dǎo)演駕馭鏡頭語(yǔ)言的嫻熟程度。
程蝶衣與師兄，即楚霸王的飾演者段小樓，共同經(jīng)歷了20年代到70年代這段風(fēng)雨歷程。師兄段小樓跟他感情甚佳，段唱花臉，程唱青衣。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時(shí)。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時(shí)。蝶衣自小便被灌輸“我本是女嬌娥”的論斷，漸漸長(zhǎng)大的他也慢慢接受了這個(gè)觀點(diǎn)，與師哥產(chǎn)生了霧里看花般的曖昧情愫。很快，這種局面被一個(gè)叫菊仙的女子打破……
故事的氛圍營(yíng)造可以說(shuō)非常成功。人物的一舉一動(dòng)，舉手投足間滿是那個(gè)年代的風(fēng)情，精致的戲服之下緩緩流淌的是惆悵與感傷。作為第五代導(dǎo)演中最懂戲的陳凱歌，多次巧妙地將戲曲完美的勾勒出影片具有中國(guó)傳統(tǒng)氣息的氛圍。
開(kāi)頭對(duì)于“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的聲音和寒冷的冬天北京城的極力描畫，表現(xiàn)出濃郁的地方特色，也營(yíng)造了冷冽而略帶悲愴，惆悵而略帶蒼涼的氛圍。畫面共三次出現(xiàn)了這充滿了京味的叫賣。第一次是在北京灰暗的天空下，風(fēng)塵女子抱著兒子走進(jìn)戲班子之前。叫賣被拉得很長(zhǎng)，像是畫面出現(xiàn)的逼仄胡同。畫面以冷色為主，營(yíng)造了淡淡哀愁的氛圍。第二次，在寒氣逼人的戲班子外面，女子親手將兒子怪異的第六指生生的砍去了。暗色的背景，深色的棉襖，與畫面上鮮紅的血跡形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。此時(shí)的全景鏡頭緩緩移動(dòng)，像是一把刀鈍鈍的，一下一下將人帶入刻意營(yíng)造的帶著一絲絲絕望的氛圍。畫面突然又轉(zhuǎn)向了那逼仄的胡同，京味的叫賣，不得不佩服導(dǎo)演的神來(lái)之筆，原本不相關(guān)的情節(jié)被緊密聯(lián)系，仿佛“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的叫賣就是小蝶衣的痛苦叫喊，灰暗的天氣就是他內(nèi)心的陰霾。第三次，是蝶衣?lián)]舞著鮮血淋漓的手，一路跑向師傅的廳堂，摁下了學(xué)戲的契約。鏡頭在交待完拜師之后，又移向了胡同。背景音樂(lè)適時(shí)出現(xiàn)，舒緩了絕望的氛圍。冰冷的冬日在有了音樂(lè)的鏡頭下變得有些暖意，之前情節(jié)的跌宕得到了很好的緩解，氛圍在傍晚的微醺燈光下變得抒情、夾雜揮之不去的悵然。
程蝶衣為日本人唱堂會(huì)中杜麗娘的華美唱腔和堂會(huì)安靜到詭異的氣氛，營(yíng)造了和諧安寧甚至是美好的氛圍，在這層表面之下，是巨大的苦楚與壓抑。導(dǎo)演用一個(gè)移鏡頭將程蝶衣映在窗前唱戲的身影慢慢呈現(xiàn)，使得巧妙出現(xiàn)了一格一格的移動(dòng)畫面，表情木然的日本士兵把守在門外，這樣的畫面呈現(xiàn)了流暢的精致之美。畫面又回到了堂內(nèi)。蝶衣的扇若翩躚的蝶紛飛，他的表情是杜麗娘的寂寞：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都賦予斷壁頹垣。良辰美景奈何天，便傷心樂(lè)事誰(shuí)家院!”眼神早已化為千年一曲戲夢(mèng)中的傷情，也怪不得捧角兒的袁四爺賜與他“出神入化”的匾額。他的戲夢(mèng)人生全是為愛(ài)傷透了心的女子。所以，他也成了女子，成了虞姬，為情所傷。一曲終了，余音繞梁?？上旅婢故且蝗合塍w驗(yàn)“生活”的日本兵，他們禮貌的用白手套鼓掌，“啪、啪”，沉悶的聲音使屋內(nèi)的氛圍變得古怪而沉悶，這是中國(guó)歷史悠久的梨園文化與日本只會(huì)欺凌別國(guó)、根本不了解京劇的士兵所碰撞的必然結(jié)果。導(dǎo)演苦心安排了一個(gè)叫青木的官員，他懂戲。程蝶衣這樣的戲癡，將他看成是上賓。以致幾乎忘了他的初衷——他是為了救師哥段小樓而被迫唱的戲。在堂會(huì)中，青木第一個(gè)鼓掌，表現(xiàn)了對(duì)于蝶衣的首肯，后來(lái)鼓掌的近景鏡頭讓畫面呈現(xiàn)略微繁復(fù)之感。蝶衣的痛苦，蝶衣對(duì)于青木也懂戲的興奮，在大堂沉悶鼓掌聲中交織在一起，巨大的苦楚與壓抑在整個(gè)空間化成無(wú)形的網(wǎng)，壓向程蝶衣。
影片的最高潮，程蝶衣聲嘶力竭的控訴，菊仙絕望的眼神，段小樓口不對(duì)心的呈述罪狀，將故事的氛圍推向了最高峰，營(yíng)造了斗爭(zhēng)激烈、悲憤絕望的氛圍。人性的丑惡，師兄弟之間的情愫，戲子與妓女的愛(ài)情，都在那個(gè)火盆面前，撲向了盛大的死亡。程蝶衣被壓倒在火盆前，妝花了一臉。他望著說(shuō)著他罪狀的段小樓，面部的特寫讓蝶衣內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)在臉上，驚詫、失望、絕望，從那雙眼睛里，所說(shuō)著太多太多。他突然站起來(lái)，“我也揭發(fā)，揭發(fā)姹紫嫣紅，揭發(fā)斷壁頹垣!段小樓，你，自從和這個(gè)女人成親之后，我就知道完了。全完了。……”從他的語(yǔ)無(wú)倫次里，從紅衛(wèi)兵“打倒一切牛鬼蛇神!”里，從菊仙驚恐的表情里，所有人性的丑惡，都在這陽(yáng)光下暴露無(wú)遺。陳凱歌導(dǎo)演用人的角度審視了這一場(chǎng)文化浩劫，用直白的幾乎像記錄片的鏡頭，表現(xiàn)中國(guó)下九流的“職業(yè)”中的戲子與妓女不被中國(guó)人所認(rèn)同，營(yíng)造了悲憤的、絕望氛圍。
寂寞的戲夢(mèng)已傷千年。舞臺(tái)上的蝶衣表情決絕，一把抽出“霸王”段小樓腰際中的寶劍。程蝶衣在戲中完成了最美的輪回，而霸王，一如千年之前的錯(cuò)愕。
電影霸王別姬觀后感：日暮東風(fēng)怨啼鳥,落花猶似墜樓人
當(dāng)年，杜牧途經(jīng)石崇舊居金谷園，見(jiàn)昔日繁華美景，今已滿目蒼夷，只剩啼聲哀怨斷腸，落花飄散無(wú)情，不由的寫下：“日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人”。杜牧懷思的是為夫而死的愛(ài)妾綠珠，而我總會(huì)憶起那個(gè)比煙花還要酸楚幻滅上千萬(wàn)倍的江邊虞姬，在漫天風(fēng)雨的歲月里回眸淺笑，清唱著君王意氣盡，賤妾何聊生的萬(wàn)劫不復(fù)...
這出戲在一九二四年的深冬開(kāi)場(chǎng)，京城鬧市，媚態(tài)盈盈的妓女抱著一清秀男童，在寒風(fēng)人群中穿梭，來(lái)到敞亮的戲園子里，仿佛這一遭勢(shì)在必行，她也不想，只是敵不過(guò)貧瘠，本以為戲園子能成為孩子的歸宿，哪知橫生出根畸指，不得已硬蒙住頭，閉塞自己的耳朵，刀起刀落，“娘，手冷，水都凍冰了”的呼喊頃刻隨著那指一同滅絕。
蔣雯麗在幾分鐘的時(shí)間里將這個(gè)笑中藏淚的母親演活了，而斷指之痛也成為小豆子夢(mèng)靨的起源。
學(xué)徒小豆子成了他全新的身份，凄慘的經(jīng)歷沒(méi)有被同齡人理解，反而因母親的妓女形象遭到嘲笑鄙夷，本就脆弱不堪的小豆子更加痛苦，急忙將母親留下的裘襖丟入火中，宣告著與這妓女的恩斷義絕，要知道，這是母親留下的唯一信物啊，血骨羈絆全在其間，可見(jiàn)小豆子是多么渴望得到身份的認(rèn)同，多么需要可以依偎的懷抱。就在這時(shí)，小石頭出現(xiàn)了，俠骨柔腸，英雄救美，暖被窩，擋板子，甘受罰，無(wú)時(shí)無(wú)刻都保護(hù)著自己，失去母親的小豆子獲得了前所未有的溫暖和尊重，他逐漸將對(duì)母愛(ài)的渴望轉(zhuǎn)移到了師兄身上，那是一種根深蒂固的依賴，沒(méi)有他活不了。戲班的生活很幸酸，想成角就得自個(gè)成全自個(gè)兒，哭喊著“他們?cè)趺闯傻媒前。冒ざ嗌俅虬?amp;rdquo;的小癩子沒(méi)能堅(jiān)持下去，糖葫蘆還未下咽就去了。古人云：男怕夜奔，女怕思凡，可小豆子卻偏偏說(shuō)不順這思凡。“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”一錯(cuò)道盡迷茫。成長(zhǎng)中，缺乏父性角色引領(lǐng)的小豆子從未由孩童到男子順利過(guò)渡，他拼命為真正男性身份的認(rèn)同而掙扎抵抗，沒(méi)有人理解，包括小石頭，這才是最殘忍的。當(dāng)小石頭用煙桿子搗出滿嘴鮮血時(shí)，他還是為了師哥的騏驥而屈服，轉(zhuǎn)臉眼波婉轉(zhuǎn)，似笑非笑，吟出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”的嬌柔，自此，跳進(jìn)戲子的世界，徹底內(nèi)化為女性，直到死的那一刻都未曾改變。
孤獨(dú)敏感的小豆子找到了人生的寄托
這一舔，無(wú)意的柔情萬(wàn)種
看著師哥殷切焦急的目光，“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”的執(zhí)拗再?zèng)]有發(fā)生，可誰(shuí)又能預(yù)料，他的人生因此而恨錯(cuò)難返
在張府的第一折霸王別姬使他們有了名氣，也斷送了小豆子的為人路。張公公的淫爪就這樣伸向了不解又恐懼的少年，摧毀了他的自我意象。臺(tái)上小豆子可以純美若天仙，臺(tái)下卻早已自認(rèn)不是個(gè)東西，這也正是他只愿活在戲中的根本原因，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中他只不過(guò)是個(gè)被世界拋棄拒絕的孤兒，自我毀滅的情緒蔓延心肺，只有在戲里他、師哥以及兩人的感情才是最純潔的。
張公公對(duì)童子尿的執(zhí)著緣于對(duì)男性那玩意兒的渴望，用玩虐同性來(lái)滿足自己的男性身份幻想實(shí)為可恨可悲
時(shí)光飛逝，師兄二人成了紫荊城里最風(fēng)光的角兒，曾經(jīng)的小豆子已是身戴琉璃冠冕，面抹胭粉紅云的程蝶衣，他傾其所有醉身于霸王別姬中，可哪知和師哥演一輩子戲的美好幻境因菊仙的到來(lái)灰飛煙滅，而自己心心念念的“如果我是霸王，那你就是我的妃子”只不過(guò)是段小樓的一句戲言而已。不僅是作為情敵，菊仙的妓女身份也讓蝶衣想起母親，自然而然，他將對(duì)母親的所有怨恨轉(zhuǎn)移到了菊仙身上，從一開(kāi)始就表露出鄙夷和厭惡的情緒，更不要說(shuō)心愛(ài)的人被其所奪。當(dāng)程蝶衣拿著苦苦找尋的劍來(lái)到段小樓的婚禮上，祈求對(duì)方回應(yīng)昔日的誓言時(shí)，卻被那句“又不上臺(tái)，拿劍干什么”弄得無(wú)言以對(duì)，這一刻他的心碎了，對(duì)面的男人從來(lái)不曾理解他的愛(ài)與痛，唱思凡時(shí)沒(méi)有，被張公公蹂躪時(shí)沒(méi)有，入戲瘋魔時(shí)還是沒(méi)有，段小樓到底只是個(gè)假霸王，習(xí)慣了活在凡塵俗世中，逆來(lái)順受，演戲是謀生的手段，戲罷就得抽身，然后娶妻生子，求一個(gè)安穩(wěn)。而真正懂得蝶衣的只有袁四爺，他們都是情境中的人，有顆燃燒的靈魂。不論袁四爺?shù)钠渌有?，單從京戲這一點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)的癡狂是值得敬仰的，在看戲時(shí)，他恍惚了，猶如看到虞姬再世，可見(jiàn)蝶衣對(duì)他而言是意境完美的化身，此生的終極追求?？上?，襄王有夢(mèng)，神女無(wú)心，終歸是宿命。
如果他能同他勾一輩子的臉，唱一輩子的戲該有多好，這是他們?nèi)松罹_麗的時(shí)光，可惜太過(guò)短暫
人戲不分，可對(duì)方不是，段小樓清醒的很。我們都知道虞姬的霸王只可能存活在那戲中的烏江畔，但程蝶衣偏偏要在這一輩子的執(zhí)著里醉死夢(mèng)生
尋到寶劍的欣喜，一心只為意中人
肉體的寬慰和知己二字哪抵得了靈魂的寂寥與空洞
酒過(guò)三巡，持劍起舞，淚痕滑落，果真如那四爺所言：一笑萬(wàn)古春，一啼萬(wàn)古愁，此境非你莫屬，此貌非你莫有
段小樓跑去賣西瓜，程蝶衣在鴉片中沉淪，本決裂的兩人因師傅重新走到一起，又由菊仙的流產(chǎn)而再次分離。時(shí)代變遷，波詭云譎，而程蝶衣依然是那個(gè)不瘋魔不成活的戲子，他為前朝太監(jiān)唱戲，為鄉(xiāng)紳惡霸袁四爺唱戲，為日本人唱戲，為國(guó)民黨官兵唱戲，為人民解放軍唱戲，無(wú)論是烏江自刎的虞姬還是酒醉放浪的貴妃抑或死而復(fù)生的杜麗娘都被其演繹的出神入化，好似靈魂附體般的奇跡...但凡入了戲，哪還管看官是誰(shuí)，并非忘卻國(guó)仇家恨，只不過(guò)偏執(zhí)癲狂到只知道“從一而終”四字，對(duì)戲是如此，對(duì)戲中人更是，就這樣活在自己幻想的烏托邦中，被拒絕至自我欺騙，循環(huán)反復(fù)，直到段小樓由著第二個(gè)虞姬上了臺(tái)，他不斷退卻原諒的心徹底崩塌，戲外還能夠逼迫自己隱忍，可這戲里的位置竟也被占了去...這一刻，無(wú)路可逃，心燒成灰。
人縱有萬(wàn)般能耐，可終也敵不過(guò)天命啊，昔日家財(cái)萬(wàn)貫的張公公也在時(shí)代的變遷中淪落街頭
如同魚缸中浮游的魚多么渴望呼吸，蝶衣錯(cuò)亂的在菊仙懷中說(shuō)出斷手之痛的囈語(yǔ)，那是對(duì)母親矛盾糾纏的念想，恨愛(ài)難分，全都一股腦兒投射在菊仙身上
然而，伴著喧嘩與躁動(dòng)降臨在這片土地上，那是中國(guó)最黑暗可怖的時(shí)代，也是導(dǎo)致程蝶衣終結(jié)生命的爆發(fā)點(diǎn)。批斗大會(huì)，人們像瘋狗一樣互相撕咬，喪失了最根本的人性，一切都印證了勒龐的《烏合之眾》：“群體感情的狂暴，會(huì)因責(zé)任感的徹底消失而強(qiáng)化。意識(shí)到肯定不會(huì)受到懲罰，而且人數(shù)越來(lái)越多，這一點(diǎn)就越是肯定，因?yàn)槿硕鄤?shì)眾而一時(shí)產(chǎn)生的力量感，會(huì)使群體表現(xiàn)出一些孤立的個(gè)人不可能有的情緒和行動(dòng)，所以，群體最容易干出最惡劣的極端勾當(dāng)。”段小樓在死亡威脅下挖開(kāi)了蝶衣內(nèi)心深處最痛的那道疤，血淋淋，往下流，似隕落紅葉，模糊了火光中扭曲的妝容，也散去了舊夢(mèng)里的最后一絲余溫。當(dāng)然，被段小樓摧毀的還有菊仙這個(gè)剛烈重情的女子。從某種意義上來(lái)說(shuō)段小樓和菊仙是同一種人，都是市井中的凡夫俗子，但菊仙雖為妓女，可比霸王坦蕩的多，甚至更懂程蝶衣。她代表了傳統(tǒng)女性對(duì)幸福的堅(jiān)定追求，從縱身一躍的死心塌地到風(fēng)雨不改的陪伴追隨換來(lái)的卻是義正言辭的“真的，我不愛(ài)她”，這是何等的悲戚，也唯剩屋梁上的斷頸繩和那襲紅嫁衣以作見(jiàn)證罷了...
“連你楚霸王都跪下來(lái)求饒了，那這京戲他能不亡嘛?他能不亡嘛?報(bào)應(yīng)!報(bào)應(yīng)!”人非草木，孰能無(wú)情，即使是婊子和戲子，有情有義才會(huì)被這煉獄摧殘至死，才會(huì)被火光燒的面目全無(wú)
二十二載飛逝，戲臺(tái)方寸間，再次翩翩起舞，千嬌百媚，柔情似水流，剎那間，寒光閃過(guò)，碎的一聲，他終于圓了愿，了了結(jié)，于戲中羽化重生，永遠(yuǎn)的活在了霸王的世界里。
袁世卿有心提醒那是真劍，段小樓卻渾然不知，唉，“君王意氣盡，賤妾何聊生”，死對(duì)他來(lái)說(shuō)未必不是一種解脫，畢竟，虞姬怎么演，都是得一死的
內(nèi)心世界空靈無(wú)雜物的蝶衣是不可能在這個(gè)充斥著欲望的罪惡之城得以存活的，這是個(gè)人的悲劇，亦是時(shí)代的悲劇。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，我永遠(yuǎn)忘不了那絕美雙眸下飛蛾撲火的靈魂...滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫樓，春去冬來(lái)，就讓這往事，留在風(fēng)中...
曲終人未散 虞姬是 哥哥亦是
張國(guó)榮之于中國(guó)就像虞姬之于霸王
是幾世修來(lái)的福分恩典
定當(dāng)銘記于心 流芳百世
電影霸王別姬觀后感 經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的鍛造中文已經(jīng)到了爐火純青的地步，不管是從平平仄仄的發(fā)音，形象柔美的象形字體，還是從恰到好處的釋意來(lái)看，皆是所有語(yǔ)言難以企及的。它用“氤氳”形容“氣蒸云夢(mèng)澤”的朦朧景象;用“馥郁”形容夏天的香氣濃烈;更用“姽婳”形容女子的嫻靜美好的樣子，將女性特有的氣質(zhì)美推至極致!
何為“姽婳”女子?姽婳女子“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”，卓爾不群，眉目清淡。生來(lái)就有一種芳香凜冽的氣質(zhì)。曉荷靈氣般脫俗從容，她們會(huì)寫汪洋恣意的文章，會(huì)撫琴當(dāng)月吟唱恬靜的曲子，出入于事物之間，不染紅塵。
就如同虞姬。
虞姬，這位集萬(wàn)物之精華，聚八方之豪氣意氣風(fēng)發(fā)的楚霸王的女子。當(dāng)年，項(xiàng)羽困于垓下時(shí)，漢軍包圍了楚營(yíng)唱了整整一宿的楚歌，歌聲凄婉而悲涼，令楚兵軍心大亂。楚兵皆倉(cāng)皇逃離。惟有烏騅馬，虞姬及八百壯士留下，項(xiàng)羽讓烏騅馬走烏騅馬不走，項(xiàng)羽讓虞姬走虞姬也不走。項(xiàng)羽仰天嘆息“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”虞姬聽(tīng)到這嘆息，泫然淚下。她最后一次為項(xiàng)羽斟酒，最后一次為項(xiàng)羽舞劍，悲傷唱道：“漢軍已掠地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌畢拔劍自刎以助項(xiàng)羽下決心沖出重圍。這樣的女子，劇烈而決絕，骨子里那份姽婳女子獨(dú)有的傲然的氣質(zhì)。猶如一多綻放在戰(zhàn)火紛飛而又迅速消逝的夜合，清絕觸目。
我相信項(xiàng)羽烏江自刎前想的絕不是形同虛設(shè)的權(quán)勢(shì)，縱使他是天之驕子，使他曾擁有天下?lián)碛幸磺袡?quán)貴，可最后還不是一無(wú)所有，于冰冷的江水了結(jié)了他轟轟烈烈而又可悲可嘆的一生。或許，此生的顛沛會(huì)讓項(xiàng)羽懂得來(lái)世淡泊明志，與虞姬休憩隱居，珍重那些細(xì)微的幸福。
李碧華張愛(ài)玲洞悉世間瑣事，她們?yōu)榱擞涀∵@姽婳女子，選擇用文字見(jiàn)證虞姬為世間留住的微薄靈氣，以劇本形式將它凝固成一枚隱忍堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)核。細(xì)膩地表達(dá)了姽婳女子在這世間的美。在幾轉(zhuǎn)輪回之后的今天重新演繹了虞姬的千古絕唱。
關(guān)于虞姬，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休!
看過(guò)戲劇霸王別姬么?角兒用哀轉(zhuǎn)的調(diào)子淡淡唱著“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?……”千年前的惋惜再次激起，將悲傷傳遞千古。
《霸王別姬》電影觀后感范文
大家都知道霸王別姬的故事，楚霸王項(xiàng)羽兵敗烏江，在走入無(wú)路之際寫下一首詩(shī)：力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!。這是一個(gè)多麼悲壯凄美的愛(ài)情故事呀!
而93年陳凱歌拍的哪一部《霸王別姬》講述的卻又是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，求而不得的愛(ài)情是最讓人感動(dòng)的，即使這是同性戀。
這部電影長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)，但是看著卻不讓人疲倦或者覺(jué)得累贅，每個(gè)人都有不同的故事，每個(gè)故事都讓人心酸。電影的主線便是講著一個(gè)妓女求著同為下九流的戲班收養(yǎng)她的兒子小豆子，小豆子和小石頭長(zhǎng)大后成了“角兒”，頓時(shí)身價(jià)百倍，小石頭改名段小樓，小豆子改名程蝶衣，共同出演《霸王別姬》這部戲，程蝶衣假戲真做，認(rèn)為段小樓就像虞姬的霸王一樣愛(ài)著程蝶衣，但是段小樓卻知道戲終究是戲，娶了妓女菊仙，最后在把這段孽緣了解。
主角程蝶衣在小時(shí)候被母親剁下第六指從而賣給走江湖的戲班班主，而在戲班的孩子們嘲笑她是妓女的孩子的時(shí)候果斷把她母親留下的衣服丟入火中，可見(jiàn)是一個(gè)多麼自尊的孩子。在戲班里班主對(duì)孩子們特別的嚴(yán)厲，所以很多孩子都渴望外面的生活，想著怎樣逃跑，而在那個(gè)時(shí)候戲班的孩子都屬于班主的私人財(cái)產(chǎn)，逃跑被抓回來(lái)后懲罰措施特別的嚴(yán)厲，可是向往著自由的小賴子不斷的逃跑，一次機(jī)會(huì)讓小豆子和小賴子逃出了戲班的大門，當(dāng)看到成名的“角兒”時(shí)，人山人海為一個(gè)名角瘋狂的時(shí)候，小豆子知道了自己的未來(lái)，就是成為“角兒”。
想要成“角兒”不是一件簡(jiǎn)單的事，都說(shuō)臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，其中的辛酸又有多少人知道呢!人們看到的只是角兒的光鮮亮麗，為了這個(gè)付出的東西簡(jiǎn)直難以想象。都說(shuō)不瘋魔不成佛，而長(zhǎng)得如此秀氣可愛(ài)的小豆子便為戲而瘋魔了。師傅讓他背誦：小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是美嬌娥，到底是美嬌娥還是男兒郎，不管怎么打小豆子都背成了男兒郎，當(dāng)敬愛(ài)的師兄小石頭把煙斗塞到經(jīng)常背錯(cuò)的嘴里剿出血來(lái)的時(shí)候，小豆子成魔了，由男兒郎變成了美嬌娥。
第一次在《霸王別姬》的演出在一個(gè)公公的府上，師兄看上了一把劍，小石頭記了一輩子，他們的出名卻是小豆子被心理變態(tài)的公公褻玩，在有權(quán)有勢(shì)的人家眼里戲子不過(guò)是一個(gè)玩物，即使是再出名的角兒，不得不說(shuō)這是一種悲哀。
段小樓和妓女菊仙結(jié)婚，程蝶衣和段小樓說(shuō)：你還記得說(shuō)過(guò)要和我演一輩子的戲嗎?一個(gè)人要一輩子忠于一部戲一個(gè)人。這時(shí)的蝶衣是心痛的，曾經(jīng)以為的一輩子，霸王和虞姬的為什么就不能成為現(xiàn)實(shí)呢!
互相揭發(fā)，這是人民的災(zāi)難，在這個(gè)時(shí)候父子不親，朋友不信，夫妻不愛(ài)。曾經(jīng)被蝶衣收養(yǎng)的小四兒狼子野心，為了一套頭面處處針對(duì)他的師父。在這樣的背景下段小樓的心理防線被一步一步攻破，最終出賣了蝶衣，而失望的蝶衣 同樣被逼瘋，揭發(fā)菊仙，致使菊仙自殺，這樣的揭發(fā)把每個(gè)人都逼到瘋狂。在這個(gè)時(shí)期毀了的不止是人，還有一種傳統(tǒng)，一種文化?！栋酝鮿e姬》引起的人山人海又去了哪里?
段小樓和程蝶衣的故事淹沒(méi)在了時(shí)間的河流里，可是這份情卻像霸王別姬一樣留在了人們的心里。
電影霸王別姬觀后感
看完了張國(guó)榮的<<霸王別姬>>的我，一時(shí)半刻真的是很難接受的，太悲涼了。讓人郁郁不能止。這部電影一開(kāi)始的確是看得讓我真的不知道他在說(shuō)什么，但是，又很想看下去，想知道到底是講什么的，程蝶衣到底是怎么樣的一個(gè)人。
如果真有程蝶衣，如果真有這樣的人生，我要如何去接受。從小被拋棄，挨打苦練，學(xué)成受辱，兄弟離叛……而他當(dāng)時(shí)想的卻是文化的交流與溝通，這個(gè)想法在現(xiàn)在看來(lái)很是平常，但在日本侵華之時(shí)，桀驁不馴的他只有碰壁受辱。新中國(guó)，那個(gè)時(shí)候的新中國(guó)給他的，是摧殘，加上師兄的背叛反目，滿目瘡痍，他是如何活下來(lái)的?最后的死又是一次決絕的心靈告白。觀他一生，不忍回想。
那個(gè)時(shí)代，不是一個(gè)執(zhí)著于藝術(shù)的人該出生的年代，他是時(shí)代的祭品.人性的祭品。其實(shí)說(shuō)真的，對(duì)于這個(gè)電影，我真的不能說(shuō)自己是完全透徹地了解他真正深沉里面的意思。再深的悲，讓我承受不了。我想以后不會(huì)有程蝶衣的悲劇了，起碼時(shí)代過(guò)去了，說(shuō)不準(zhǔn)的只有人性了。讓世界永遠(yuǎn)祥和安寧吧。
程蝶衣是不容于這個(gè)世界的，這個(gè)世界也容不下他，但他并非完全孤立，他永遠(yuǎn)有一個(gè)敵人，也有一個(gè)知己。這個(gè)敵人與知己是同一個(gè)人，那就是菊仙。菊仙，其實(shí)是一個(gè)母性的形象。
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