電影霸王別姬觀后感
電影霸王別姬觀后感
電影《霸王別姬》講述了戲子程蝶衣從20年代開始學(xué)習(xí)唱戲到70年代最后一次在舞臺上練唱并最終自刎于他所飾演的“虞姬”最愛的人——楚霸王面前的戲夢人生。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
電影霸王別姬觀后感：一曲戲夢傷千年
作為榮獲一九九三年戛納電影節(jié)最高獎項金棕櫚獎的電影《霸王別姬》，被認為是陳凱歌導(dǎo)演所拍的最完美的影片。該片場面精致華麗，人物刻畫細膩豐滿，故事蕩氣回腸，充分體現(xiàn)了導(dǎo)演駕馭鏡頭語言的嫻熟程度。
程蝶衣與師兄，即楚霸王的飾演者段小樓，共同經(jīng)歷了20年代到70年代這段風(fēng)雨歷程。師兄段小樓跟他感情甚佳，段唱花臉，程唱青衣。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時。蝶衣自小便被灌輸“我本是女嬌娥”的論斷，漸漸長大的他也慢慢接受了這個觀點，與師哥產(chǎn)生了霧里看花般的曖昧情愫。很快，這種局面被一個叫菊仙的女子打破……
故事的氛圍營造可以說非常成功。人物的一舉一動，舉手投足間滿是那個年代的風(fēng)情，精致的戲服之下緩緩流淌的是惆悵與感傷。作為第五代導(dǎo)演中最懂戲的陳凱歌，多次巧妙地將戲曲完美的勾勒出影片具有中國傳統(tǒng)氣息的氛圍。
開頭對于“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的聲音和寒冷的冬天北京城的極力描畫，表現(xiàn)出濃郁的地方特色，也營造了冷冽而略帶悲愴，惆悵而略帶蒼涼的氛圍。畫面共三次出現(xiàn)了這充滿了京味的叫賣。第一次是在北京灰暗的天空下，風(fēng)塵女子抱著兒子走進戲班子之前。叫賣被拉得很長，像是畫面出現(xiàn)的逼仄胡同。畫面以冷色為主，營造了淡淡哀愁的氛圍。第二次，在寒氣逼人的戲班子外面，女子親手將兒子怪異的第六指生生的砍去了。暗色的背景，深色的棉襖，與畫面上鮮紅的血跡形成強烈的視覺沖擊。此時的全景鏡頭緩緩移動，像是一把刀鈍鈍的，一下一下將人帶入刻意營造的帶著一絲絲絕望的氛圍。畫面突然又轉(zhuǎn)向了那逼仄的胡同，京味的叫賣，不得不佩服導(dǎo)演的神來之筆，原本不相關(guān)的情節(jié)被緊密聯(lián)系，仿佛“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的叫賣就是小蝶衣的痛苦叫喊，灰暗的天氣就是他內(nèi)心的陰霾。第三次，是蝶衣?lián)]舞著鮮血淋漓的手，一路跑向師傅的廳堂，摁下了學(xué)戲的契約。鏡頭在交待完拜師之后，又移向了胡同。背景音樂適時出現(xiàn)，舒緩了絕望的氛圍。冰冷的冬日在有了音樂的鏡頭下變得有些暖意，之前情節(jié)的跌宕得到了很好的緩解，氛圍在傍晚的微醺燈光下變得抒情、夾雜揮之不去的悵然。
程蝶衣為日本人唱堂會中杜麗娘的華美唱腔和堂會安靜到詭異的氣氛，營造了和諧安寧甚至是美好的氛圍，在這層表面之下，是巨大的苦楚與壓抑。導(dǎo)演用一個移鏡頭將程蝶衣映在窗前唱戲的身影慢慢呈現(xiàn)，使得巧妙出現(xiàn)了一格一格的移動畫面，表情木然的日本士兵把守在門外，這樣的畫面呈現(xiàn)了流暢的精致之美。畫面又回到了堂內(nèi)。蝶衣的扇若翩躚的蝶紛飛，他的表情是杜麗娘的寂寞：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都賦予斷壁頹垣。良辰美景奈何天，便傷心樂事誰家院!”眼神早已化為千年一曲戲夢中的傷情，也怪不得捧角兒的袁四爺賜與他“出神入化”的匾額。他的戲夢人生全是為愛傷透了心的女子。所以，他也成了女子，成了虞姬，為情所傷。一曲終了，余音繞梁?？上旅婢故且蝗合塍w驗“生活”的日本兵，他們禮貌的用白手套鼓掌，“啪、啪”，沉悶的聲音使屋內(nèi)的氛圍變得古怪而沉悶，這是中國歷史悠久的梨園文化與日本只會欺凌別國、根本不了解京劇的士兵所碰撞的必然結(jié)果。導(dǎo)演苦心安排了一個叫青木的官員，他懂戲。程蝶衣這樣的戲癡，將他看成是上賓。以致幾乎忘了他的初衷——他是為了救師哥段小樓而被迫唱的戲。在堂會中，青木第一個鼓掌，表現(xiàn)了對于蝶衣的首肯，后來鼓掌的近景鏡頭讓畫面呈現(xiàn)略微繁復(fù)之感。蝶衣的痛苦，蝶衣對于青木也懂戲的興奮，在大堂沉悶鼓掌聲中交織在一起，巨大的苦楚與壓抑在整個空間化成無形的網(wǎng)，壓向程蝶衣。
影片的最高潮，程蝶衣聲嘶力竭的控訴，菊仙絕望的眼神，段小樓口不對心的呈述罪狀，將故事的氛圍推向了最高峰，營造了斗爭激烈、悲憤絕望的氛圍。人性的丑惡，師兄弟之間的情愫，戲子與妓女的愛情，都在那個火盆面前，撲向了盛大的死亡。程蝶衣被壓倒在火盆前，妝花了一臉。他望著說著他罪狀的段小樓，面部的特寫讓蝶衣內(nèi)心活動表現(xiàn)在臉上，驚詫、失望、絕望，從那雙眼睛里，所說著太多太多。他突然站起來，“我也揭發(fā)，揭發(fā)姹紫嫣紅，揭發(fā)斷壁頹垣!段小樓，你，自從和這個女人成親之后，我就知道完了。全完了。……”從他的語無倫次里，從紅衛(wèi)兵“打倒一切牛鬼蛇神!”里，從菊仙驚恐的表情里，所有人性的丑惡，都在這陽光下暴露無遺。陳凱歌導(dǎo)演用人的角度審視了這一場文化浩劫，用直白的幾乎像記錄片的鏡頭，表現(xiàn)中國下九流的“職業(yè)”中的戲子與妓女不被中國人所認同，營造了悲憤的、絕望氛圍。
寂寞的戲夢已傷千年。舞臺上的蝶衣表情決絕，一把抽出“霸王”段小樓腰際中的寶劍。程蝶衣在戲中完成了最美的輪回，而霸王，一如千年之前的錯愕。
電影霸王別姬觀后感：日暮東風(fēng)怨啼鳥,落花猶似墜樓人
當(dāng)年，杜牧途經(jīng)石崇舊居金谷園，見昔日繁華美景，今已滿目蒼夷，只剩啼聲哀怨斷腸，落花飄散無情，不由的寫下：“日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人”。杜牧懷思的是為夫而死的愛妾綠珠，而我總會憶起那個比煙花還要酸楚幻滅上千萬倍的江邊虞姬，在漫天風(fēng)雨的歲月里回眸淺笑，清唱著君王意氣盡，賤妾何聊生的萬劫不復(fù)...
這出戲在一九二四年的深冬開場，京城鬧市，媚態(tài)盈盈的妓女抱著一清秀男童，在寒風(fēng)人群中穿梭，來到敞亮的戲園子里，仿佛這一遭勢在必行，她也不想，只是敵不過貧瘠，本以為戲園子能成為孩子的歸宿，哪知橫生出根畸指，不得已硬蒙住頭，閉塞自己的耳朵，刀起刀落，“娘，手冷，水都凍冰了”的呼喊頃刻隨著那指一同滅絕。
蔣雯麗在幾分鐘的時間里將這個笑中藏淚的母親演活了，而斷指之痛也成為小豆子夢靨的起源。
學(xué)徒小豆子成了他全新的身份，凄慘的經(jīng)歷沒有被同齡人理解，反而因母親的妓女形象遭到嘲笑鄙夷，本就脆弱不堪的小豆子更加痛苦，急忙將母親留下的裘襖丟入火中，宣告著與這妓女的恩斷義絕，要知道，這是母親留下的唯一信物啊，血骨羈絆全在其間，可見小豆子是多么渴望得到身份的認同，多么需要可以依偎的懷抱。就在這時，小石頭出現(xiàn)了，俠骨柔腸，英雄救美，暖被窩，擋板子，甘受罰，無時無刻都保護著自己，失去母親的小豆子獲得了前所未有的溫暖和尊重，他逐漸將對母愛的渴望轉(zhuǎn)移到了師兄身上，那是一種根深蒂固的依賴，沒有他活不了。戲班的生活很幸酸，想成角就得自個成全自個兒，哭喊著“他們怎么成得角啊，得挨多少打啊”的小癩子沒能堅持下去，糖葫蘆還未下咽就去了。古人云：男怕夜奔，女怕思凡，可小豆子卻偏偏說不順這思凡。“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”一錯道盡迷茫。成長中，缺乏父性角色引領(lǐng)的小豆子從未由孩童到男子順利過渡，他拼命為真正男性身份的認同而掙扎抵抗，沒有人理解，包括小石頭，這才是最殘忍的。當(dāng)小石頭用煙桿子搗出滿嘴鮮血時，他還是為了師哥的騏驥而屈服，轉(zhuǎn)臉眼波婉轉(zhuǎn)，似笑非笑，吟出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”的嬌柔，自此，跳進戲子的世界，徹底內(nèi)化為女性，直到死的那一刻都未曾改變。
孤獨敏感的小豆子找到了人生的寄托
這一舔，無意的柔情萬種
看著師哥殷切焦急的目光，“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”的執(zhí)拗再沒有發(fā)生，可誰又能預(yù)料，他的人生因此而恨錯難返
在張府的第一折霸王別姬使他們有了名氣，也斷送了小豆子的為人路。張公公的淫爪就這樣伸向了不解又恐懼的少年，摧毀了他的自我意象。臺上小豆子可以純美若天仙，臺下卻早已自認不是個東西，這也正是他只愿活在戲中的根本原因，因為現(xiàn)實中他只不過是個被世界拋棄拒絕的孤兒，自我毀滅的情緒蔓延心肺，只有在戲里他、師哥以及兩人的感情才是最純潔的。
張公公對童子尿的執(zhí)著緣于對男性那玩意兒的渴望，用玩虐同性來滿足自己的男性身份幻想實為可恨可悲
時光飛逝，師兄二人成了紫荊城里最風(fēng)光的角兒，曾經(jīng)的小豆子已是身戴琉璃冠冕，面抹胭粉紅云的程蝶衣，他傾其所有醉身于霸王別姬中，可哪知和師哥演一輩子戲的美好幻境因菊仙的到來灰飛煙滅，而自己心心念念的“如果我是霸王，那你就是我的妃子”只不過是段小樓的一句戲言而已。不僅是作為情敵，菊仙的妓女身份也讓蝶衣想起母親，自然而然，他將對母親的所有怨恨轉(zhuǎn)移到了菊仙身上，從一開始就表露出鄙夷和厭惡的情緒，更不要說心愛的人被其所奪。當(dāng)程蝶衣拿著苦苦找尋的劍來到段小樓的婚禮上，祈求對方回應(yīng)昔日的誓言時，卻被那句“又不上臺，拿劍干什么”弄得無言以對，這一刻他的心碎了，對面的男人從來不曾理解他的愛與痛，唱思凡時沒有，被張公公蹂躪時沒有，入戲瘋魔時還是沒有，段小樓到底只是個假霸王，習(xí)慣了活在凡塵俗世中，逆來順受，演戲是謀生的手段，戲罷就得抽身，然后娶妻生子，求一個安穩(wěn)。而真正懂得蝶衣的只有袁四爺，他們都是情境中的人，有顆燃燒的靈魂。不論袁四爺?shù)钠渌有?，單從京戲這一點，對藝術(shù)的癡狂是值得敬仰的，在看戲時，他恍惚了，猶如看到虞姬再世，可見蝶衣對他而言是意境完美的化身，此生的終極追求?？上В逋跤袎?，神女無心，終歸是宿命。
如果他能同他勾一輩子的臉，唱一輩子的戲該有多好，這是他們?nèi)松罹_麗的時光，可惜太過短暫
人戲不分，可對方不是，段小樓清醒的很。我們都知道虞姬的霸王只可能存活在那戲中的烏江畔，但程蝶衣偏偏要在這一輩子的執(zhí)著里醉死夢生
尋到寶劍的欣喜，一心只為意中人
肉體的寬慰和知己二字哪抵得了靈魂的寂寥與空洞
酒過三巡，持劍起舞，淚痕滑落，果真如那四爺所言：一笑萬古春，一啼萬古愁，此境非你莫屬，此貌非你莫有
段小樓跑去賣西瓜，程蝶衣在鴉片中沉淪，本決裂的兩人因師傅重新走到一起，又由菊仙的流產(chǎn)而再次分離。時代變遷，波詭云譎，而程蝶衣依然是那個不瘋魔不成活的戲子，他為前朝太監(jiān)唱戲，為鄉(xiāng)紳惡霸袁四爺唱戲，為日本人唱戲，為國民黨官兵唱戲，為人民解放軍唱戲，無論是烏江自刎的虞姬還是酒醉放浪的貴妃抑或死而復(fù)生的杜麗娘都被其演繹的出神入化，好似靈魂附體般的奇跡...但凡入了戲，哪還管看官是誰，并非忘卻國仇家恨，只不過偏執(zhí)癲狂到只知道“從一而終”四字，對戲是如此，對戲中人更是，就這樣活在自己幻想的烏托邦中，被拒絕至自我欺騙，循環(huán)反復(fù)，直到段小樓由著第二個虞姬上了臺，他不斷退卻原諒的心徹底崩塌，戲外還能夠逼迫自己隱忍，可這戲里的位置竟也被占了去...這一刻，無路可逃，心燒成灰。
人縱有萬般能耐，可終也敵不過天命啊，昔日家財萬貫的張公公也在時代的變遷中淪落街頭
如同魚缸中浮游的魚多么渴望呼吸，蝶衣錯亂的在菊仙懷中說出斷手之痛的囈語，那是對母親矛盾糾纏的念想，恨愛難分，全都一股腦兒投射在菊仙身上
然而，伴著喧嘩與躁動降臨在這片土地上，那是中國最黑暗可怖的時代，也是導(dǎo)致程蝶衣終結(jié)生命的爆發(fā)點。批斗大會，人們像瘋狗一樣互相撕咬，喪失了最根本的人性，一切都印證了勒龐的《烏合之眾》：“群體感情的狂暴，會因責(zé)任感的徹底消失而強化。意識到肯定不會受到懲罰，而且人數(shù)越來越多，這一點就越是肯定，因為人多勢眾而一時產(chǎn)生的力量感，會使群體表現(xiàn)出一些孤立的個人不可能有的情緒和行動，所以，群體最容易干出最惡劣的極端勾當(dāng)。”段小樓在死亡威脅下挖開了蝶衣內(nèi)心深處最痛的那道疤，血淋淋，往下流，似隕落紅葉，模糊了火光中扭曲的妝容，也散去了舊夢里的最后一絲余溫。當(dāng)然，被段小樓摧毀的還有菊仙這個剛烈重情的女子。從某種意義上來說段小樓和菊仙是同一種人，都是市井中的凡夫俗子，但菊仙雖為妓女，可比霸王坦蕩的多，甚至更懂程蝶衣。她代表了傳統(tǒng)女性對幸福的堅定追求，從縱身一躍的死心塌地到風(fēng)雨不改的陪伴追隨換來的卻是義正言辭的“真的，我不愛她”，這是何等的悲戚，也唯剩屋梁上的斷頸繩和那襲紅嫁衣以作見證罷了...
“連你楚霸王都跪下來求饒了，那這京戲他能不亡嘛?他能不亡嘛?報應(yīng)!報應(yīng)!”人非草木，孰能無情，即使是婊子和戲子，有情有義才會被這煉獄摧殘至死，才會被火光燒的面目全無
二十二載飛逝，戲臺方寸間，再次翩翩起舞，千嬌百媚，柔情似水流，剎那間，寒光閃過，碎的一聲，他終于圓了愿，了了結(jié)，于戲中羽化重生，永遠的活在了霸王的世界里。
袁世卿有心提醒那是真劍，段小樓卻渾然不知，唉，“君王意氣盡，賤妾何聊生”，死對他來說未必不是一種解脫，畢竟，虞姬怎么演，都是得一死的
內(nèi)心世界空靈無雜物的蝶衣是不可能在這個充斥著欲望的罪惡之城得以存活的，這是個人的悲劇，亦是時代的悲劇。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，我永遠忘不了那絕美雙眸下飛蛾撲火的靈魂...滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，春去冬來，就讓這往事，留在風(fēng)中...
曲終人未散 虞姬是 哥哥亦是
張國榮之于中國就像虞姬之于霸王
是幾世修來的福分恩典
定當(dāng)銘記于心 流芳百世
電影霸王別姬觀后感 經(jīng)過了數(shù)千年的鍛造中文已經(jīng)到了爐火純青的地步，不管是從平平仄仄的發(fā)音，形象柔美的象形字體，還是從恰到好處的釋意來看，皆是所有語言難以企及的。它用“氤氳”形容“氣蒸云夢澤”的朦朧景象;用“馥郁”形容夏天的香氣濃烈;更用“姽婳”形容女子的嫻靜美好的樣子，將女性特有的氣質(zhì)美推至極致!
何為“姽婳”女子?姽婳女子“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”，卓爾不群，眉目清淡。生來就有一種芳香凜冽的氣質(zhì)。曉荷靈氣般脫俗從容，她們會寫汪洋恣意的文章，會撫琴當(dāng)月吟唱恬靜的曲子，出入于事物之間，不染紅塵。
就如同虞姬。
虞姬，這位集萬物之精華，聚八方之豪氣意氣風(fēng)發(fā)的楚霸王的女子。當(dāng)年，項羽困于垓下時，漢軍包圍了楚營唱了整整一宿的楚歌，歌聲凄婉而悲涼，令楚兵軍心大亂。楚兵皆倉皇逃離。惟有烏騅馬，虞姬及八百壯士留下，項羽讓烏騅馬走烏騅馬不走，項羽讓虞姬走虞姬也不走。項羽仰天嘆息“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”虞姬聽到這嘆息，泫然淚下。她最后一次為項羽斟酒，最后一次為項羽舞劍，悲傷唱道：“漢軍已掠地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌畢拔劍自刎以助項羽下決心沖出重圍。這樣的女子，劇烈而決絕，骨子里那份姽婳女子獨有的傲然的氣質(zhì)。猶如一多綻放在戰(zhàn)火紛飛而又迅速消逝的夜合，清絕觸目。
我相信項羽烏江自刎前想的絕不是形同虛設(shè)的權(quán)勢，縱使他是天之驕子，使他曾擁有天下?lián)碛幸磺袡?quán)貴，可最后還不是一無所有，于冰冷的江水了結(jié)了他轟轟烈烈而又可悲可嘆的一生?；蛟S，此生的顛沛會讓項羽懂得來世淡泊明志，與虞姬休憩隱居，珍重那些細微的幸福。
李碧華張愛玲洞悉世間瑣事，她們?yōu)榱擞涀∵@姽婳女子，選擇用文字見證虞姬為世間留住的微薄靈氣，以劇本形式將它凝固成一枚隱忍堅強的內(nèi)核。細膩地表達了姽婳女子在這世間的美。在幾轉(zhuǎn)輪回之后的今天重新演繹了虞姬的千古絕唱。
關(guān)于虞姬，欲說還休，欲說還休!
看過戲劇霸王別姬么?角兒用哀轉(zhuǎn)的調(diào)子淡淡唱著“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?……”千年前的惋惜再次激起，將悲傷傳遞千古。
《霸王別姬》電影觀后感范文
大家都知道霸王別姬的故事，楚霸王項羽兵敗烏江，在走入無路之際寫下一首詩：力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!。這是一個多麼悲壯凄美的愛情故事呀!
而93年陳凱歌拍的哪一部《霸王別姬》講述的卻又是一個凄美的愛情故事，求而不得的愛情是最讓人感動的，即使這是同性戀。
這部電影長達三個多小時，但是看著卻不讓人疲倦或者覺得累贅，每個人都有不同的故事，每個故事都讓人心酸。電影的主線便是講著一個妓女求著同為下九流的戲班收養(yǎng)她的兒子小豆子，小豆子和小石頭長大后成了“角兒”，頓時身價百倍，小石頭改名段小樓，小豆子改名程蝶衣，共同出演《霸王別姬》這部戲，程蝶衣假戲真做，認為段小樓就像虞姬的霸王一樣愛著程蝶衣，但是段小樓卻知道戲終究是戲，娶了妓女菊仙，最后在把這段孽緣了解。
主角程蝶衣在小時候被母親剁下第六指從而賣給走江湖的戲班班主，而在戲班的孩子們嘲笑她是妓女的孩子的時候果斷把她母親留下的衣服丟入火中，可見是一個多麼自尊的孩子。在戲班里班主對孩子們特別的嚴厲，所以很多孩子都渴望外面的生活，想著怎樣逃跑，而在那個時候戲班的孩子都屬于班主的私人財產(chǎn)，逃跑被抓回來后懲罰措施特別的嚴厲，可是向往著自由的小賴子不斷的逃跑，一次機會讓小豆子和小賴子逃出了戲班的大門，當(dāng)看到成名的“角兒”時，人山人海為一個名角瘋狂的時候，小豆子知道了自己的未來，就是成為“角兒”。
想要成“角兒”不是一件簡單的事，都說臺上一分鐘臺下十年功，其中的辛酸又有多少人知道呢!人們看到的只是角兒的光鮮亮麗，為了這個付出的東西簡直難以想象。都說不瘋魔不成佛，而長得如此秀氣可愛的小豆子便為戲而瘋魔了。師傅讓他背誦：小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是美嬌娥，到底是美嬌娥還是男兒郎，不管怎么打小豆子都背成了男兒郎，當(dāng)敬愛的師兄小石頭把煙斗塞到經(jīng)常背錯的嘴里剿出血來的時候，小豆子成魔了，由男兒郎變成了美嬌娥。
第一次在《霸王別姬》的演出在一個公公的府上，師兄看上了一把劍，小石頭記了一輩子，他們的出名卻是小豆子被心理變態(tài)的公公褻玩，在有權(quán)有勢的人家眼里戲子不過是一個玩物，即使是再出名的角兒，不得不說這是一種悲哀。
段小樓和妓女菊仙結(jié)婚，程蝶衣和段小樓說：你還記得說過要和我演一輩子的戲嗎?一個人要一輩子忠于一部戲一個人。這時的蝶衣是心痛的，曾經(jīng)以為的一輩子，霸王和虞姬的為什么就不能成為現(xiàn)實呢!
互相揭發(fā)，這是人民的災(zāi)難，在這個時候父子不親，朋友不信，夫妻不愛。曾經(jīng)被蝶衣收養(yǎng)的小四兒狼子野心，為了一套頭面處處針對他的師父。在這樣的背景下段小樓的心理防線被一步一步攻破，最終出賣了蝶衣，而失望的蝶衣 同樣被逼瘋，揭發(fā)菊仙，致使菊仙自殺，這樣的揭發(fā)把每個人都逼到瘋狂。在這個時期毀了的不止是人，還有一種傳統(tǒng)，一種文化?！栋酝鮿e姬》引起的人山人海又去了哪里?
段小樓和程蝶衣的故事淹沒在了時間的河流里，可是這份情卻像霸王別姬一樣留在了人們的心里。
電影霸王別姬觀后感
看完了張國榮的<<霸王別姬>>的我，一時半刻真的是很難接受的，太悲涼了。讓人郁郁不能止。這部電影一開始的確是看得讓我真的不知道他在說什么，但是，又很想看下去，想知道到底是講什么的，程蝶衣到底是怎么樣的一個人。
如果真有程蝶衣，如果真有這樣的人生，我要如何去接受。從小被拋棄，挨打苦練，學(xué)成受辱，兄弟離叛……而他當(dāng)時想的卻是文化的交流與溝通，這個想法在現(xiàn)在看來很是平常，但在日本侵華之時，桀驁不馴的他只有碰壁受辱。新中國，那個時候的新中國給他的，是摧殘，加上師兄的背叛反目，滿目瘡痍，他是如何活下來的?最后的死又是一次決絕的心靈告白。觀他一生，不忍回想。
那個時代，不是一個執(zhí)著于藝術(shù)的人該出生的年代，他是時代的祭品.人性的祭品。其實說真的，對于這個電影，我真的不能說自己是完全透徹地了解他真正深沉里面的意思。再深的悲，讓我承受不了。我想以后不會有程蝶衣的悲劇了，起碼時代過去了，說不準的只有人性了。讓世界永遠祥和安寧吧。
程蝶衣是不容于這個世界的，這個世界也容不下他，但他并非完全孤立，他永遠有一個敵人，也有一個知己。這個敵人與知己是同一個人，那就是菊仙。菊仙，其實是一個母性的形象。
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