教父觀后感600字5篇
教父觀后感600字范文5篇
教父的世界里，友誼是通行的貨幣;忠誠是最好的禮物;緘默，是唯一的規(guī)則。拼搏的汗水，能澆開理想的花朵。下面是小編為大家精心整理的教父觀后感600字5篇，希望對大家有所幫助。
教父觀后感600字篇1
《教父》里有個人令我很吃驚：那就是邁克爾，考利昂老頭子的小兒子，令我吃驚的不是他的最終成為老頭子，看來開頭我就知道將來的老頭子是邁克爾，令我吃驚的是我的性格里，或者我的人生前半部分與他驚人的相似，盡管我沒有他那樣的父親，但是有些做人的道理，有些做人的原則我們驚人的相似，我以前也說過我討厭這種性格，因為這其中，我能感覺到的，這種性格又無窮的狡詐，無論擁有這種性格的人是個好人還是壞人，他都有驚人的自信，相信自己的選擇是最好的，相信即使自己撒謊也是應該的，也是正確的，所以這種人能夠很好的掩藏自己的罪惡，即使他壞得不行了，別人依舊敬佩他，依舊覺得他是個世上最好的人，他不會做邪-惡的事!邁克爾的愛人都不相信他會殺人，但是他確實殺人了，這就是這種人的`可怕!雖然我沒有考利昂老頭子那樣的高-瞻遠矚，或許將來有，但是現(xiàn)在肯定沒有，我還需要鍛煉!但是我和邁克爾又驚人的相似!這令我很害怕!我想邁克爾一樣懂得掩藏自己的真實能力!因為我也覺得讓別人知道你的能力是很可怕的!我和邁克爾一樣懂得從身邊的一點一滴去捉摸人性，去學習生存!
當邁克爾的第一個妻子被殺的時候，我和他有一樣的感覺---要沉默，不是無力去承擔那份悲痛，而是養(yǎng)精蓄銳，等待機會報仇!我信奉君子報仇十年不晚，但是我絕對是個有仇必報的人，但是我從來不立即就報!因為那樣就顯得我太白癡了!我就是這樣的人，不漏痕跡的報仇!我知道我一直在小心的約束自己，因為我知道我這樣的人如果走錯了路，走了象邁克爾一樣的道路，那么我對于別人、對于社會絕對是個不幸!
所以我小心的約束自己，我告訴自己君子愛財取之有道!我告訴自己不要傷害別人!以前我覺得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也沒有什么不滿，甚至是個象考利昂老頭子表面上一樣的深受大家喜愛的孩子!但是當我來到大學，卻一次次的受傷，注意讓我這樣的人受傷是不明智的!我說過我是個有仇必報的人!于是我越來越擔心自己會陷進去!我擔心自己會報復別人，于是我一次次的忍讓，不是我軟弱，而是我確實不想走錯路!所以社會阿，別人阿，請不要逼我，我真的是個原本善良的人啊，只是自我保護意識強了點而已!
我也乞求命運不要拋棄我，因為我盡管希望自己過得很好，但是我不希望自己會痛苦!我請求命運，千萬不要拋棄我!這就是我的讀后感!我希望沒有人會注意這份博客，我知道自己還做不到像考利昂老頭子那樣可以自己控制自己，我還是需要發(fā)泄這些的，所以我才把它寫下來，我知道寫下這些是愚蠢的，但是我現(xiàn)在真的還是個很小的家伙，并不能做得很好!原諒我吧!
教父觀后感600字篇2
湯姆漢克斯說它是男人的圣經。我在認真地讀完這本書之后似乎懂得了很多人喜歡它的原因。那就是對強權的渴望。
在作者筆下人們的道德標尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認為其實殺人的理由有時可以理解。為了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個男人的作為丈夫和父親的責任心，沒有什么比這更可貴了。當法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托考利昂是一個神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當然這些目的達成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人-和籌謀。作者假借考里昂這個角-對整個美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實現(xiàn)自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中-，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終?！霸谒墓P下，一個本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住這條放之四海皆準的準繩，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有-。教父，他之所以能成為教父，是因為他并沒有等到遲暮之年才領悟選擇對人生是何等重要?！耙粋€人只有一個命運”，這句座右銘使他注定成為一個不平凡的人！成敗興衰，靠命運，也靠努力，但歸根結蒂，是對自己人生道路清醒認識后的選擇。
維托考利昂在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。
教父觀后感600字篇3
他藐視一切價值，不給警告，不虛張聲勢，不留余地。教父，就是自己的上帝。
《教父》是美國作家馬里奧·普佐所著的《教父三部曲》之一。它講述了美國黑手黨柯里昂家族的大起大落。起初，唐·柯里昂的小女兒康絲坦齊婭小姐的婚禮匯聚了想要尋求唐幫助的普通人。唐對于朋友的請求表示很樂意幫助，但對于不尊重自己的人就沒有那么好的耐心了。在唐拒絕用政治關系幫助索洛佐的毒品生意后，索洛佐心生恨意，聯(lián)合塔塔利亞家族對唐進行報復行為。唐被放了冷槍，送往有警察把守的醫(yī)院治療，二兒子弗雷德里科被送往拉斯維加斯養(yǎng)傷，大兒子桑蒂諾在代為掌權的過程中被自己的妹夫卡洛·里奇聯(lián)合他人害死，從二戰(zhàn)上退役的小兒子邁克爾·柯里昂因暗殺警長和索洛佐被迫流亡西西里。整個家族陷入劣勢。
但他們并沒有放棄，唐從病床上起來，經歷喪子之痛的他并沒有頹廢，他說:“一個人只能有一種命運?！彼ㄟ^召開紐約的家族會議，他本著“談判的關鍵是忽視所有的侮辱和威脅，一邊臉挨了打，就把另一邊臉也湊上去。讓朋友低估你的優(yōu)點，敵人高估你的缺陷?！保c殺害自己和大兒子的兇手談笑風生，為了把小兒子平安地接回家。他割舍了自己的利益。
邁克爾·柯里昂開始執(zhí)掌大權，學習經營家族生意，力圖把家族在紐約的橄欖油生意轉移到西海岸。但天不遂人意，唐去世了，這打亂了邁克爾的所有計劃部署，新唐的威望和影響力還沒有那么大，父親手里所有的政治關系才完成了四分之三的交接。在巴齊尼——塔塔利亞聯(lián)盟不斷蠶食家族領地，首領忒西奧叛變，彼得·克萊門扎想要從家族分離出去的不利境況下，邁克爾發(fā)動進攻，這場堪稱完美的進攻的結局是:忒西奧叛變，巴齊尼被艾爾伯特·奈利殺死，克萊門扎解決掉卡洛·里奇。在這場戰(zhàn)役中，新唐確立了威信，成為了一位真正的唐。
唐總是用自己的方式盡心盡力地維護自己帝國的子民，在他管理的地方，犯罪率很低。而你要做的就是從心里認定教父是你的朋友，把你的友誼獻給他，忠誠于他，然后遵循西西里人的緘默規(guī)則。
教父對于我們今天人格魅力的提升和學習對朋友忠誠具有重要的現(xiàn)實意義，值得細細品讀。
教父觀后感600字篇4
剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經真的以為教父是一位神父，翻開書頁才知道教父是一個皇帝，是一個統(tǒng)帥，是一個非凡的人。
在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會亂殺無辜，他會主持正義，也因此讀者會愛上這個老人——教父。
小說中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這一切構成了一個完全不同的世界，這個世界本來不應該存在，因為它是忽視了法律存在的，是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在，比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者，這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實主義小說。他說"人們在公開社會受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得'活該';而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結果也是顯得'應該'。"這句話是我認為翻譯者解釋的小說內涵的一個最最有力的地方，簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應、叫地地不靈，而有權有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺當今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢?作為一個法律工作者，我見到老百姓叫天天不應的景象太多了，沒有人管，有些應該管的部門也不管，辦事員一個一個擺著一部臭臉把老百姓推出門外，你讓他們該怎么辦?很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國家也許沒有教父，但是以后會不會有?因為人們需要有人主持公道，而社會辦不到，那么這個主持公道的責任也許會有人愿意主動承擔下來，這個人就是教父，因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助一些人，能夠主持一些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候，絕對是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。
各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在一起，為了一個新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當上了老頭子，當上了新的教父，他需要報仇，他需要擴張，他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng)，他要他們過正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想過正常的生活，可以沒有流血，沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去，一直有些正義不能伸張，一直有些罪惡不能肅清，那么教父就會長久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。
教父觀后感600字篇5
讀完《教父》一書，我好像徹底知道了什么叫生存哲學。用此書的譯者周漢林的話說：“《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報道合起來所揭示的還要多，我們從這里所能學到的東西，也要比從所有的歷史學家、經濟學家和統(tǒng)計學家以及報刊雜志那里所能學到的全部東西還要多。這本書，對譯者來說，之所以值得一譯，對讀者來說，之所以值得一讀，其根本原因就在這里?！?/p>
教父經常會說，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽不進去，對不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心?，F(xiàn)實的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你;你不去殺人，別人就會殺你。其實這就是人類的歷史，這是永恒的東西，任何時候都不會變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說明好多問題。尤其是西西里人所經歷的特殊歷史，這樣的現(xiàn)實在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會說出那句讓我很感動的話：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。
現(xiàn)實是殘酷的，它要求人們殘忍、無情。但如果片子所描寫的黑幫分子是一群手拿沖鋒槍呲牙咧嘴無情掃射的土匪你會喜歡嗎?(這樣的黑幫片一點也不少)，顯然不會。在沉默、冷酷、無情的背后，在殘酷的現(xiàn)實的背景下，你可以感受到他們對親人的深厚的情感和他們隱忍一切來保護家庭的責任感。有兩個場景最能表現(xiàn)這一點：一個是第二代教父由于叛徒出賣而遭到聯(lián)邦委員會質詢后回到家里和他的母親的那一段對話(教父第二部);第二個是在第三部里凱帶著他的兒子來請求他同意讓兒子去學音樂時的對話，邁克咬著牙說：“i spend all my life to protect my family!”.還有一個場景是我最感動的：就是第一部的最后，老教父和新教父在花園里的那一段對話。在那一刻，老教父已經不是一個黑幫老大，而是一個普通的父親，他甚至因為無端讓邁克卷入家族的紛爭而向兒子道歉，它像任何一個父親一樣對自己的兒子說，他曾經希望他將來能當個州長或者總統(tǒng)。
掩卷沉思，美國并不是我們夢想的天堂，我國也只是社會主義。社會的復雜遠遠超出了安于現(xiàn)實的人的想象，當本不晦澀難懂的真實被某些人掩蓋而變得鮮為人知。人活在社會上，總要有一些手段。我們把各種手段累加起來，便組成了政治，然后我們就可以知己知彼，于其共生共榮了。