百善孝為先觀后感
百善孝為先觀后感5篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家精心整理的百善孝為先觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
百善孝為先觀后感篇1
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。
“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”孝的發(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn)，就不會(huì)傷害別人，而雙方父母都會(huì)開(kāi)心。
一棵茂盛的樹(shù)，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬(wàn)貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛(ài)小不敬老，花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的，家族也會(huì)墮落。
“孝”五千年一脈相承，無(wú)論中國(guó)如何變化，始終注定孝是中華民族愛(ài)的結(jié)晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當(dāng)“樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，可要終身遺憾了。
當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動(dòng)，走都走不動(dòng)。他們不要什么，他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴，在他生病時(shí)的問(wèn)候。
自古以來(lái)出孝子，而當(dāng)今社會(huì)有多少在死前也見(jiàn)不到子女一面。枝葉繁盛的樹(shù)木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào)，怎么人就糊涂了呢？
“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。現(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了，只有個(gè)人主義的享樂(lè)和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛(ài)去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂(lè)章吧！讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊！
百善孝為先觀后感篇2
“百善孝為先”“夫孝，德之本也”。在中華民族傳統(tǒng)文化教育中，“孝”是善良心性、高尚道德養(yǎng)成的活水源頭。2012年4月27日下午，由愛(ài)心企業(yè)家、社會(huì)義工組成的“儒林國(guó)學(xué)公益演講團(tuán)”為我們作了精彩的演講。
演講過(guò)程中，講師張亞棟老師通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，從愛(ài)惜自己，孝敬父母，感恩老師，忠于祖國(guó)等方面向大家講述了孝道的內(nèi)涵，一篇篇感人的事跡、一張張生動(dòng)的PPT、一段段催淚的視頻，讓我們無(wú)不深有感觸。
是誰(shuí)生了我們？是誰(shuí)養(yǎng)了我們？是誰(shuí)照顧我們的生活起居？是誰(shuí)隱忍著心痛來(lái)責(zé)罰我們、教我們做人？――是我們的父母！
大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，可是母親把我們生下來(lái)，還得忍受多大的痛苦呢？這你可曾想過(guò)？
前不久看到一則新聞，中國(guó)航天飛行史上，將有女航天員濃墨重彩的一筆了。神九飛船確定將搭載女航天員。此次挑選出來(lái)的兩個(gè)“神女”，有一個(gè)共同點(diǎn)：她們一律經(jīng)歷過(guò)自然分娩的痛苦。
為什么要把經(jīng)歷過(guò)自然分娩的陣痛列進(jìn)挑選條件中？據(jù)解放軍空軍總醫(yī)院徐先榮教授介紹，陣痛會(huì)增強(qiáng)女性的抗壓能力，意志能力更堅(jiān)定。為無(wú)數(shù)個(gè)產(chǎn)婦接過(guò)生，見(jiàn)識(shí)過(guò)各類(lèi)陣痛的武警重慶總醫(yī)院婦產(chǎn)科主任王柳艷，說(shuō)到這種痛時(shí)，她形容說(shuō)：“這種痛其實(shí)可能類(lèi)似于腸絞痛之類(lèi)的疼痛，有的產(chǎn)婦形容為割肉一樣的痛，有的形容不出來(lái)，直喊痛得要死。即便換作任何一個(gè)大男人來(lái)，也會(huì)痛得哀嚎不已，大汗淋漓。”在醫(yī)學(xué)疼痛指數(shù)中，分娩疼痛僅次于燒灼傷痛，位居第二位，而這種痛到底會(huì)痛多久，王柳艷說(shuō)，有的產(chǎn)婦可能會(huì)痛上一天，有的要痛上兩天，因人而異，因此，每個(gè)產(chǎn)婦都不知道自己會(huì)痛多久才能生下孩子。
自我們呱呱墜地的那一刻起，父母就有了生命的牽掛。不厭其煩地教我們牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚走路、系鞋帶、刷牙、拿筷子、穿衣服……馬克思說(shuō)：“父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是最?lèi)?ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀，溫暖著凝聚在我們的心靈深處的意向！”
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”讓我們從身邊的小事做起，盡自己的一份孝心！作為學(xué)生的我們，不僅要努力學(xué)習(xí)，還要聽(tīng)從他們的教誨，更要學(xué)會(huì)關(guān)心他們，就像他們關(guān)心我們一樣。開(kāi)門(mén)時(shí)輕輕的一聲問(wèn)候，疲憊時(shí)一杯暖暖的熱茶，沖突時(shí)一次溫情的退讓……孝就在這里。
百善孝為先觀后感篇3
首先我們來(lái)看看“孝”這個(gè)字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬。
《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國(guó)，國(guó)家也都非常強(qiáng)大。自古以來(lái)求忠臣必于孝子之門(mén)，孝是人類(lèi)最基本的感情，是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！惫湃诉€有一句話(huà)，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書(shū)“入孝”和“出悌”，門(mén)口還刻有二十四孝。
一個(gè)人不愛(ài)自己的父母，怎么可能愛(ài)他人，愛(ài)國(guó)家呢孝經(jīng)云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”?！兜茏右?guī)》說(shuō)“首孝悌，次謹(jǐn)信”?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與?！?/p>
生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。
誰(shuí)請(qǐng)我們吃一頓飯，或者我們饑餓時(shí)，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過(guò)多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
百善孝為先觀后感篇4
古往今來(lái)，從當(dāng)時(shí)的“百善孝為先”，延續(xù)到今天，孝道一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。
對(duì)于孝我們有不同的認(rèn)識(shí)，有的人認(rèn)為孝就是讓父母，衣食溫暖，讓他們吃好、住好、穿好、滿(mǎn)足他們的物質(zhì)生活，自己能扛的責(zé)任扛起來(lái)，他們認(rèn)為這就是孝，的確你給了他們豐富的物質(zhì)，但僅做這點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們所說(shuō)的孝是言行中，做到孝還要敬，心中對(duì)長(zhǎng)輩尊敬，這就要做到孝敬。
我們提起到孝敬就會(huì)有人反駁，我滿(mǎn)足他們的需要的，難道。這還不行，是的?？鬃诱f(shuō)，如果你給他們吃的、喝的，那和飼養(yǎng)動(dòng)物有什么分別。我們?cè)鯓幼龅秸娴男⒕矗烤拖葋?lái)想一下我們的父母是：怎樣給予他們的愛(ài)的。
有一個(gè)故事，是這樣的，從前有一棵很大的樹(shù)，它和一個(gè)：小孩子是很好的朋友，小孩子很愛(ài)跟這棵大樹(shù)玩，經(jīng)常爬？在它的身上，有時(shí)候他有會(huì)在身上刻劃，但是大樹(shù)一點(diǎn)也不報(bào)怨，它只希望他能開(kāi)心。過(guò)了很久小男孩上學(xué)了，一天他很不開(kāi)心的走到大樹(shù)那，大樹(shù)說(shuō)：“你怎么很久都不跟我玩了呀？”小男孩說(shuō)：我現(xiàn)在想要很多好玩的高級(jí)的玩具，可是我又要上學(xué)，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)它。大樹(shù)看到他苦惱的樣子，就說(shuō)，我也沒(méi)有玩具，這樣吧，你把我身上的果子摘下來(lái)賣(mài)掉就可以換很多的玩具了啊！然后他每年都在這匆忙地摘完果子就走。又過(guò)了很久當(dāng)他走大樹(shù)面前時(shí)，這個(gè)小男孩已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，可他仍然很煩惱，他說(shuō)：我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，要成家立業(yè)了，連房子都沒(méi)有，大樹(shù)就說(shuō)：“你可以把我的樹(shù)枝砍下來(lái)，你就可以做成房子了??！他很高興的就這么做了。有過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，他又來(lái)到大樹(shù)前，他還是很不高興說(shuō)：“我想去離開(kāi)這浩瀚的海洋去遠(yuǎn)行，可我卻連一艘船都沒(méi)有，大樹(shù)就連忙說(shuō)，那你就把我的樹(shù)桿砍掉吧！一段時(shí)間又過(guò)去了，這時(shí)候他已經(jīng)變成為一位老人了，他走到樹(shù)前，大樹(shù)說(shuō)：“我現(xiàn)在也沒(méi)有樹(shù)干給你爬了。他說(shuō)我就來(lái)跟你玩的，我走累了，就想找個(gè)樹(shù)根歇歇。
這是說(shuō)的我們的父母為我們一生所做的事。父母下行的愛(ài)是那么的自然、無(wú)私，但上行的愛(ài)卻那么牽強(qiáng)。父母對(duì)子女的愛(ài)是一種本能，但孝敬父母卻把它當(dāng)作是一種美德。在繁忙的時(shí)候我們會(huì)說(shuō)，我太忙了，沒(méi)有空回家，他們就說(shuō)，你忙吧，不用急著回家。我只是想父母可以時(shí)常惦記著兒女，但兒女是否會(huì)常掛念父母呢？有時(shí)候我們的確不能給父母過(guò)上很好的生活，甚至拿不出什么遞給他們手里，但我們可以做到不讓父母操心，讓他們安心快樂(lè)的生活。有時(shí)精神慰藉遠(yuǎn)比物質(zhì)上給予的更為重要。在你生氣的時(shí)候再也不要把家當(dāng)成出氣筒，把父母當(dāng)作受氣包，他們可是你們的父母?。‘?dāng)他們習(xí)慣坐在桌旁啃著饅頭的時(shí)候，你不要去干涉，他們有省吃?xún)€用的習(xí)慣，你要表示支持，你讓他們保留他們的生活習(xí)慣，讓他們順心?？傊⒃谖镔|(zhì)的給予顧然重要，但同時(shí)做子女要懂得順從，遵其行。
讓我們現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)孝敬的人。我們?yōu)槭裁淳筒荒馨褜?duì)父母的孝敬轉(zhuǎn)化為一種本能呢？讓孝敬變得自然，而不是牽強(qiáng)，變得無(wú)私，總之要做到孝敬。在你身為父母時(shí)能做到“老者安之，友者信之，少者懷之”就足以。讓我們做人從孝做起，懂得孝才能做好其他的事。百善孝為先。
百善孝為先觀后感篇5
最近一段時(shí)間，一直在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，特別是“入則孝”篇，感受頗深。
“入則孝”，單單這個(gè)“孝”字就包含了做人的根本，短短幾個(gè)字闡述著許多的道理，讓每個(gè)人都受益匪淺?！叭雱t孝”中主要圍繞著“孝”字在轉(zhuǎn)，內(nèi)容從聽(tīng)父母話(huà)、照顧父母、對(duì)待父母……教育我們每一個(gè)人要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我們要好好的照顧父母，這些都是做人最根本的。能這樣用心去做，就能體現(xiàn)出自己是否做到孝?！叭雱t孝”里從平常小事，引出我們所要做的，它時(shí)時(shí)刻刻的告訴著人們學(xué)著去做，才能真正做到“善”。
學(xué)習(xí)了這則“入則孝”我的感觸很大?，F(xiàn)在的社會(huì)比較復(fù)雜，許多少年的思想和心理受到各種打擊與挫折，正是這樣，他們對(duì)自己的父母不僅沒(méi)有善待，還過(guò)分的提出各種不合理的要求。學(xué)習(xí)了“入則孝”，我真替他們感到可悲，一個(gè)人連最根本的孝順都做不到，他將無(wú)法成為社會(huì)上真正的人，他在社會(huì)上只能成為一個(gè)失敗的人。父母給予我們一切，難道我們不能孝順來(lái)回報(bào)他們的付出？
“入則孝”讓我更進(jìn)一步的明白孝順著父母是做人的根本，我沉思著自己還要從哪些方面做才能更完美，現(xiàn)在我明白了，“爸爸媽媽?zhuān)徫业倪^(guò)去吧，我長(zhǎng)大了”。