電影《1942》800字5篇高一觀后感作文
《一九四二》的拍攝橫跨7地，歷時135天。小編為大家?guī)韼灼?942》觀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《1942》觀后感一
人們不能忘記歷史，可是由于種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴(yán)肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
看完電影《一九四二》我沒站起來，調(diào)整了一會兒，幾乎是最后走出電影院的。當(dāng)天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家里糧食是否長了蟲。
我知道這是因?yàn)椤兑痪潘亩?。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷于一場內(nèi)心的煎熬。
散場時，我前后左右的人都說“太慘了”，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內(nèi)心真實(shí)感受。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經(jīng)看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點(diǎn)的影像，真實(shí)震撼。我原以為中國導(dǎo)演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認(rèn)為你有承受力，你愿意替民族分擔(dān)苦難，那你絕對應(yīng)該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠(yuǎn)，一九四一年時河南也有許多人這么認(rèn)為?？吹臅r候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠(yuǎn)。
《1942》觀后感二
倒在電影院的椅子里直到聽完《1942》最后的片尾曲，才眉頭緊鎖，步履沉重地走出了電影院，內(nèi)心感受就像某些人說的一樣——“虐心”。
而上一部電影能讓我在電影院這個“娛樂”場所“眉頭緊鎖，步履沉重”地走出去的，是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細(xì)節(jié)，每個細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻，某種，又讓人進(jìn)入沉思，所以，回來的路上，我人是呆滯的，遲鈍的。
當(dāng)馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種.種罪惡，種.種扭曲，種.種我們無法想象，也無法體會的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種.種努力，我覺得和在三尺講臺上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當(dāng)你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因?yàn)槿硕加杏ｑT小剛最近的兩部“災(zāi)難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時，已經(jīng)說明了它更加真實(shí)，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，每個人都是眉頭緊鎖搖搖頭，而狗吃死人的場景，更是讓很多女生“哎呀”一聲轉(zhuǎn)過了頭?？墒窃谀莻€“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想象，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災(zāi)民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪?，理由太過充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人?！倍艺f，人是人，但人首先是獸。當(dāng)日本飛機(jī)編隊向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機(jī)時，成批成片的中國災(zāi)民倒下，當(dāng)雪原已經(jīng)變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。
時刻自詡為“硬漢”，但當(dāng)張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!”;當(dāng)迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先!”;當(dāng)栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，我日你親娘!”時，我再也忍不住，我緊握著扶手，轉(zhuǎn)過頭，緊閉雙眼，深呼吸，極力不讓眼淚流出。
整個電影的基調(diào)低沉壓抑，對白簡單真實(shí)，可我無法忍受在故事發(fā)生地域的一座影院的觀眾時不時傳來的零星笑聲，我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實(shí)經(jīng)歷過的事在笑什么?我記得“優(yōu)酷”做過一組“口述歷史”的視頻，里面有一段血紅的大字，“當(dāng)我們民族自己的歷史，只能由別的民族，甚至過去敵對的國家來講述的話，我們就都成為了歷史的罪人。”而最為可悲的是，當(dāng)我們面對著自己記錄的最真實(shí)最悲壯甚至最赤裸裸的歷史時，卻又局外人似的笑出了聲。
一部“虐心”的電影，又讓我敲下了這些“虐心”的文字，我也想大喊一聲，用三個字跟這種低沉的心情做個了斷，然后呼呼大睡進(jìn)入夢鄉(xiāng)。畢竟，我們今天活得好，老祖宗們也就瞑目了。
《1942》觀后感三
本來不想去看1942的，太沉重的影片，不太愿意去看，寧可做個沒心沒肺傻樂呵的人算了，沉重的歷史、沉重的過去，不敢去看。
但是老爸想去看，本打算我和王偉去看王的盛宴，給老爸買票看1942的，后看影評說王的盛宴不好看，一個朋友的微博評價王的盛宴說：原先陸川也會拍陳凱歌式的爛片。看了這個評價后，決定不看王的盛宴了，和老爸一齊看1942吧，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)歷史。
劇情方面就不多做劇透了，就談?wù)動^后感吧。
整體編劇，個人感覺還是不錯的，比較正劇，沒有一味的煽情，情節(jié)也比較緊湊，有些細(xì)節(jié)的設(shè)計很真實(shí)，比如最后星星說她吃的太飽蹲不下去的情節(jié)。
畫面方面，日本人轟炸的場景拍的比較震撼。
影片長近2個半小時，沒有覺得十分長，有的情節(jié)確實(shí)讓人感到很難過、哀嘆、沉重，那個年代，天災(zāi)、饑荒、戰(zhàn)爭，一齊加在老百姓身上，那時候還思考什么，能活著就很好了?？粗H人一個一個在身邊死去，從痛苦變成抽泣、從抽泣變成嘆息，最后，從嘆息變成麻木。當(dāng)人連吃都滿足不了的時候，還能思考到什么，日本人發(fā)糧食，就跟著日本人打仗，老百姓沒有錯，連命都活不了了，老百姓還能思考到多少愛國、抗日。
走出電影院，外面冷風(fēng)呼呼的，但是心里感覺很暖，覺得很幸福，沒有生在那個年代，沒有吃過那樣的苦。
老爸說，電影里的畫面，除了戰(zhàn)爭，其他的他都見過，那是在60年三年自然災(zāi)害的時候，那些苦，他也都吃過，此刻的生活，真的很幸福了。
所以，惜福吧，這是電影觀后唯一想說的。
《1942》觀后感四
1942，似遠(yuǎn)去，實(shí)則未遠(yuǎn)去
11月29日，我特地去電影院看了《1942》的首映。之所以會去看這類題材的影片，是身體里一種說不出的力量驅(qū)使我去的。
在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機(jī)發(fā)國難財……不過，也有催人淚下的鏡頭：老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠(yuǎn)征飾)欲賣孩子就自己的娘時，從自己家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米;__徒小安(張涵予飾)為了救一個女孩全然不顧日軍飛機(jī)的轟炸，他差點(diǎn)丟了性命;花枝(徐帆飾)為了不讓孩子餓死，討價還價后4升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動!
這部影片看完了，我不想追問馮小剛導(dǎo)演拍此片的動機(jī)。但我知道，這部從構(gòu)思到完成耗時馮導(dǎo)18年的嘔心瀝血之巨作能夠上映，就已經(jīng)是奇跡!我個人認(rèn)為，此類題材影片的呈現(xiàn)，在陳述歷史真相的同時，肯定頂住了不小的壓力，與此同時，它能夠與大眾見面，說明我國的審查制度以及開放程度已經(jīng)有很大飛躍。還有一事，細(xì)細(xì)回想片中的鏡頭畫面，不免發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國產(chǎn)電影在制作效果和藝術(shù)表現(xiàn)形式上都在追求唯美。這里說的唯美，是指影片注重細(xì)節(jié)刻畫和故事情節(jié)，僅這兩點(diǎn)，作為國人的我，很激動很興奮：因?yàn)閲a(chǎn)電影也越來越像那么回事了!
重新溫故那個歷史時刻。那個年頭，本來就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又趕上旱災(zāi)和蝗災(zāi)，這種“內(nèi)憂外患”使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐敗之吏)的不作為，讓人若有所思，讓人義憤填膺!生活在那個年代人，真是不容易，實(shí)在是不容易。……本人才疏學(xué)淺形容不出來?？傊?，深表同情和悼念!
在熒幕前的我，仿佛身臨其境;放映完畢，走出影院，眼前所見恍如隔世。我不禁驚嘆如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也會像那個美國記者白修德一樣會義不容辭去的，我在追求我的“普利策”(河南大學(xué)新聞研究生)時，我也會用行動追憶那段似遠(yuǎn)去，實(shí)則未遠(yuǎn)去的歷史!
《1942》觀后感五
如果說李安以一種帶有魔幻色彩的《少年派的奇幻漂流》講述了關(guān)于人類的心靈史;電影《2012》以3D版的包裝將人們帶到一個末日。那么，馮小剛類似紀(jì)實(shí)手法的《一九四二》將觀眾們帶回過去，帶回那段最不堪回首的往事，這是中國電影史上最具靈性的電影
從片名上看，《一九四二》年似乎在我們的記憶中并無標(biāo)志性的事件發(fā)生，就如同馮小剛在開篇贅述的一樣，也許存在世人記憶深處的，有甘地絕食，丘吉爾感冒，卻獨(dú)獨(dú)不記得在那一年嚴(yán)冬的河南，餓殍遍野，有300萬人餓死。如今的人們，似乎很難因?yàn)轲嚭黄榷虼伺c電影產(chǎn)生共鳴。在零點(diǎn)的午夜場，大家吹著空調(diào)吃著漢堡爆米花，有些浮躁的落座，欣賞自己的先人“逃荒”的悲慘經(jīng)歷，能有多少感悟不得而知。
今天看了《1942》，真的很震撼，內(nèi)心有太多的感觸，好久沒有看過這么深刻的片子了，真的拍得太好了，中國的電影太需要有這樣的影片出現(xiàn)了。影片結(jié)束時，我哭了。情緒很復(fù)雜，悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能準(zhǔn)確的描述這個情緒，我說不上來，更像是一種慈悲。我也不愿意去太多的思考這個情緒到底是什么，只是讓自己流著淚。
回來的路上一直在思考為什么覺得這部片子好看，但也在說，可能很多人會不覺得好看。我也在整理著自己，到底被什么打動了，絕對不只是影片拍得很真實(shí)。我在看的過程中，會去自然的對比現(xiàn)在的生活，比起生活在解放前的中國，真的猶如天堂一般。覺得自己太幸福，也感謝共產(chǎn)黨建立了新中國。但越往后面看，我確越多的看到了更深層的東西，當(dāng)我突然意識到，我們現(xiàn)在的中國去掉經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展光鮮的外衣后，其實(shí)骨子里面的東西，跟1942年居然沒有兩樣時，我不僅打了個寒顫。我腦子里開始浮現(xiàn)出那位外國記者反復(fù)問道的一個問題：“怎么會這樣?”
一九四二年的河南，中日在此陷入膠著狀態(tài)，大面積的蝗蟲和旱災(zāi)使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子里，最后的出路就是販人，年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中，徐帆飾演的花枝在失去丈夫后，為了孩子能夠有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又將自己買了出去，臨走之時，她對僅處了一天的丈夫說：“你來，我的褲子囫圇(完整)一些，咱倆脫下?lián)Q一下吧。”男人聽罷，默默無語，只能無能為力的目送馬車離去。
天災(zāi)也許還可以用“逃離”來解決，可是戰(zhàn)爭帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪為半壁江山，仍豎民政府手里的糧食支柱，從河南征購的糧食支撐著整個西北的、官僚和城市。天災(zāi)來時，農(nóng)民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當(dāng)時的國民政府，從蔣介石開始，對于這場饑荒帶來的災(zāi)難就處于“甩包袱”的態(tài)度。他假裝不相信的態(tài)度也并未避過《時代周刊》記者白修德當(dāng)面遞上的血淋淋的災(zāi)情照片，中國人向來就是樂忠于報喜不報憂的。即便是最后撥下的救災(zāi)糧食，要支付軍糧開始，打點(diǎn)上下級關(guān)系，最后到達(dá)災(zāi)民手中的已是寥寥。
1942年在河南發(fā)生的旱災(zāi)，一千多萬人流離失所，三百多萬人死亡，這到底是怎么導(dǎo)致的?大自然的無情?國民黨的腐敗?蔣介石的昏庸?日本侵略者的殘忍?災(zāi)民們的愚昧?還是其他什么?
我們看到在影片中，蔣介石為了集中人財物力抗日而放棄援助重災(zāi)之下的河南;大當(dāng)家為了自保，寧愿看著村民挨餓也不開倉放糧救濟(jì)鄉(xiāng)親;河南省長親往重慶為民請命，但面對公務(wù)纏身的蔣介石時，確不忍再為領(lǐng)導(dǎo)添堵;大當(dāng)家女兒難忍饑餓，最終主動求父親把自己賣到妓院……故事情節(jié)演繹得是如此的真實(shí)，而劇中的每一個角色的行為仿佛都能被作為觀眾的我們所理解。換位思考一下，若是我們自己處在那樣的環(huán)境當(dāng)中，我們會選擇放棄萬貫家財開倉濟(jì)民嗎?我們會選擇頂住來自國際社會的壓力放棄跟日軍會戰(zhàn)，用大量軍糧救民于水火嗎?我們會冒著失去丟官去爵的風(fēng)險冒死進(jìn)諫嗎?我們會寧可餓死也要守住貞節(jié)嗎?當(dāng)今的國人，乃至全人類，試問有多少人又會做出不一樣的選擇呢?我想一定是極少的一部分人吧。這代表了什么?悲劇還會再次上演!這個悲劇甚至是全人類范圍內(nèi)的悲劇!
似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災(zāi)的外在手段：政府動用軍糧的援助、宗教團(tuán)體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震云和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現(xiàn)了這樣一幕，大當(dāng)家收養(yǎng)了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實(shí)是一個整體，只有人內(nèi)在和諧了，才能有風(fēng)調(diào)雨順;只有當(dāng)人類之間做到不分彼此的去愛時，人禍才能最終避免。
再次感謝劉震云和馮小剛能夠?yàn)橹袊娪皹I(yè)創(chuàng)作出如此深刻、充滿靈性的電影，這代表了一種高度，特別在2012這個特別的年份里。但愿能有更多人因《1942》而覺醒，走上靈性升進(jìn)、創(chuàng)造世界大同之路!——一位霎哈嘉瑜伽士寫于2012年12月1日
很多人估計都會拿《一九四二》和 《唐山大地震》去對比，兩部電影都是講災(zāi)難，兩部電影都是悲劇，而兩部電影卻有著不同的觀影感受?！短粕酱蟮卣稹肥菑仡^徹尾的情感大戲，賺足了觀眾的眼 淚，電影煽情意味特別濃厚，這是一部講述“有情”的電影。而《一九四二》則是將悲劇升華到一種讓人崩潰、麻木的徹頭徹尾的慘劇，電影更多的是給觀眾展示了 在那個年代窮苦人民的無奈、無助，從飽含希望到徹底絕望的一個殘忍的過程，人們失去了家人、失去了朋友、失去了信仰、失去了希望，最后失去了生命，這是一 部講述“無情”的電影。
電影從頭到位都在挑戰(zhàn)著廣電審核的底線，講述了一個民族在特殊時期的一種特殊狀態(tài)，政府漠視災(zāi)情、外省拒收災(zāi)民、 日本人轟炸災(zāi)民、國民軍搶殺災(zāi)民、災(zāi)民搶殺災(zāi)民，這種狀態(tài)讓人感到寒冷，感到絕望，人性的陰暗被暴露無余，電影在后期，日本人放糧想要收買災(zāi)民來對抗國民 政府，雖然河南省委主席說沒有人反抗，屬于造謠，但我們都懂的，迫于電影審核，無法表達(dá)，那個時候的人們，眼里只有生與死、飽與餓，哪有什么對與錯、敵與 國。
黑色幽默為馮小剛作品的一大特色。本片導(dǎo)演仍然沒有忘記穿插他的黑色幽默，例如：“地主女兒被人買走，給買主洗腳時，說自己撐得蹲不下去” 又比如“買大送倆小的，你合算了”等。 這些臺詞廣義上來看讓人啼笑皆非，但放在劇中，言語的背后，又無不令人深思。
影片留給我們一個問題，到底為什么會餓死300萬人? 是政府官場由來已久的積習(xí)，所以放任了災(zāi)情的加劇?還是同日本交戰(zhàn)為國民政府增加了難度?還是因?yàn)楦邔又e報人頭，超需軍糧，謀私立 造成的?
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