電影可可西里觀后感3篇

　　電影可可西里觀后感1

　　《可可西里》是一部真實(shí)的影片，真實(shí)的讓人窒息。“砰”，一個(gè)生命結(jié)束了，沒(méi)有任何渲染，原來(lái)生命的結(jié)束竟如此的簡(jiǎn)單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對(duì)生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠(yuǎn)的距離?

　　巡山隊(duì)員劉棟一腳踏進(jìn)流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒(méi)有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒(méi)在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現(xiàn)在眼前。

　　強(qiáng)巴走了，那個(gè)獨(dú)自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了;劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個(gè)倒下了，同伴甚至連頭都不會(huì)回，“走出去了，但死了不少人”。

　　在生命線上，人無(wú)法用“好”與“壞”來(lái)評(píng)價(jià)，所謂的好與壞可以在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊(duì)員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個(gè)盜獵者的幫兇。

　　可可西里，沒(méi)有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊(duì)員為了治病也賣藏羚羊。“轉(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說(shuō)自己的心比那個(gè)馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……

　　可可西里，暴力，血腥，對(duì)生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女人，“好姑娘多的很”，那只是一個(gè)美麗的謊言。冷雪離開(kāi)了，會(huì)有其他的女人在劉棟的身邊嗎?日泰死后，那影片最后一個(gè)女人——日泰的女兒，她會(huì)去哪兒?

　　日泰的死，是向著這個(gè)沒(méi)有偶像的年代的最后呼喊，面對(duì)著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個(gè)隊(duì)員一個(gè)隊(duì)員的消失，日泰隊(duì)長(zhǎng)最后也躺在那，那樣的安詳。

　　“可可西里，是天堂，是地獄，還是見(jiàn)證生命與信仰的圣地?因?yàn)?，可可西里的故事難以訴說(shuō)，只有真正走過(guò)的人才能體會(huì)!”導(dǎo)演陸川如是說(shuō)。

　　尕玉去了可可西里，他體會(huì)了。體會(huì)終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個(gè)腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那里是公路”。

　　電影可可西里觀后感2

　　可可西里，地處我國(guó)青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態(tài)環(huán)境保存完美。對(duì)藏羚羊這種高原珍稀動(dòng)物而言，可可西里是它們的天堂。然

　　而，隨著藏羚羊絨在歐美市場(chǎng)需求的增加而價(jià)格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標(biāo)。從上個(gè)世紀(jì)80年代后期開(kāi)始，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬(wàn)只藏羚羊銳減到不足兩萬(wàn)只。在盜獵行為日趨猖獗的時(shí)刻，一支名為野牦牛隊(duì)的志愿組織在1993年成立并與盜獵分子展開(kāi)了無(wú)數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰和扎巴多杰先后犧牲，志愿者們用自己的滿腔熱血書(shū)寫著這段高原傳奇并最終促成了可可西里自然保護(hù)區(qū)的成立。

　　青年導(dǎo)演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡(jiǎn)潔而樸素的電影語(yǔ)言再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的這場(chǎng)斗爭(zhēng)。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場(chǎng)景深深地感動(dòng)了我，同時(shí)，這部紀(jì)實(shí)色彩濃厚的影片所展現(xiàn)的部分細(xì)節(jié)也讓我有了一些與法律有關(guān)的思考。

　　影片中有這樣一個(gè)場(chǎng)面，一群可疑分子被巡山隊(duì)員攔獲，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)武器和贓物。通過(guò)簡(jiǎn)單的盤問(wèn)，巡山隊(duì)員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊(duì)員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問(wèn)題，可該男子表示自己只是司機(jī)，對(duì)盜獵一事毫不知情，兩名隊(duì)員二話不說(shuō)便對(duì)他一頓拳打腳踢，其中一名隊(duì)員朝天放了幾槍后，把槍口對(duì)準(zhǔn)了疑犯并斷然呵斥：“不說(shuō)就打死你!”在這一過(guò)程中，隨隊(duì)采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊(duì)長(zhǎng)日泰堅(jiān)決地制止了。最后，那名男子吐露了實(shí)情，隊(duì)員們據(jù)此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。

　　面對(duì)這個(gè)片段，相信任何一個(gè)稍有法律常識(shí)的人都不難聯(lián)想到“刑訊逼供”，可為什么許多觀眾在目睹此景后并未對(duì)巡山隊(duì)員的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認(rèn)同?難道對(duì)盜獵行為的義憤真的強(qiáng)大到遮蔽一切法律理念的程度?

　　在筆者看來(lái)，盜獵與反盜獵，從表現(xiàn)形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現(xiàn)，然而，這種環(huán)境的置換帶來(lái)的變化決不僅僅體現(xiàn)為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規(guī)則乃至法律規(guī)則會(huì)在特殊的環(huán)境條件下“合理的”失效。

　　以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊(duì)員與盜獵者間展開(kāi)生死博弈的舞臺(tái)是世界上自然條件最為惡劣的地區(qū)之一，嚴(yán)重缺氧、瞬息而至的風(fēng)暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無(wú)論對(duì)巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環(huán)境因素的存在使生存的價(jià)值顯得更加可貴，不同的僅僅在于兩者的信仰，后者是為了攫取財(cái)富，而前者是為了守護(hù)他們心目中的神圣秩序。在這塊以生命為砝碼的競(jìng)斗場(chǎng)上，只有生存法則才是至高無(wú)上的信條，普通的法律規(guī)則只能選擇悄然隱退。我們無(wú)法想象巡山隊(duì)員們會(huì)無(wú)視自己有限的物資儲(chǔ)備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無(wú)法想象巡山隊(duì)員們會(huì)無(wú)視隨時(shí)變化的惡劣環(huán)境而寧愿在與嫌疑人員的對(duì)峙中消磨時(shí)間。我們之所以認(rèn)為這些法律規(guī)則的失效是“合理的”，是因?yàn)樵谶@樣的特殊場(chǎng)景下普通法律規(guī)則的失效卻恰恰體現(xiàn)出對(duì)生命價(jià)值的尊重，我們有什么理由要求這些為了驅(qū)逐邪惡而忘我戰(zhàn)斗的勇士們以可能的犧牲為代價(jià)來(lái)遵循某些既定的規(guī)則呢?況且，制定這些規(guī)則的社會(huì)背景與這種特殊環(huán)境相去甚遠(yuǎn)。

　　在我看來(lái)，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區(qū)”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規(guī)則不再運(yùn)轉(zhuǎn)自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當(dāng)然，我們并不是要倡導(dǎo)一種“以暴制暴”的簡(jiǎn)單模式，更不是將該類地區(qū)視為法律禁區(qū)而讓法治活動(dòng)就此劃上終止符，相反，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)法律功能的認(rèn)識(shí)，擺脫“法律萬(wàn)能”的錯(cuò)誤觀念，運(yùn)用多種社會(huì)調(diào)節(jié)工具來(lái)解決特殊地區(qū)的既有問(wèn)題以保障其正常秩序。

　　影片中還有這樣一個(gè)情節(jié)，一名巡山隊(duì)員在追捕疑犯的過(guò)程中舊病復(fù)發(fā)急需救治，隊(duì)員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付藥費(fèi)，隊(duì)長(zhǎng)日泰只好命令一名隊(duì)員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫(yī)療費(fèi)用。日泰隊(duì)長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)也坦言，為了補(bǔ)充裝備以保證反盜獵活動(dòng)的順利開(kāi)展，自己也曾讓隊(duì)員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行刑法的規(guī)定，日泰及其隊(duì)員的行為屬于出售國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物及其制品，業(yè)已構(gòu)成犯罪。然而，面對(duì)這樣一群舍生忘死、無(wú)私無(wú)畏的漢子，面對(duì)這樣一個(gè)堅(jiān)持信念、捍衛(wèi)正義的集體，如果我們?yōu)樗麄兯蜕系牟皇菍儆谟⑿鄣幕ōh(huán)而是屬于罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會(huì)迷茫地追問(wèn)：什么才是法律追求的最終價(jià)值?所幸這部沉重的電影給了一個(gè)讓我們稍感欣慰的結(jié)局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊(duì)員被逮捕，隨后被免于起訴;一年后可可西里設(shè)立了自然保護(hù)區(qū)并成立了森林公安機(jī)關(guān)，志愿巡山隊(duì)自此解散。

　　通過(guò)影片反映的情況及一系列真實(shí)報(bào)道可以看到，隨著國(guó)家權(quán)力的有力介入，可可西里地區(qū)已經(jīng)走上了良性發(fā)展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來(lái)沒(méi)有將一張藏羚羊皮再次流入市場(chǎng)，而是通過(guò)公開(kāi)銷毀的方式表明政府保護(hù)和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動(dòng)物產(chǎn)品非法貿(mào)易的決心，民間志愿組織也在管理局的統(tǒng)一部署下開(kāi)展著各項(xiàng)活動(dòng)。

　　我國(guó)著名刑法學(xué)者陳忠林教授斷言：“現(xiàn)代法治，歸根到底應(yīng)該是人性之治、良心之治，而絕不應(yīng)歸結(jié)為機(jī)械的規(guī)則之治。”只有散發(fā)著人性光芒的法律才能真正為人們自覺(jué)遵循和維護(hù)，而這樣的法律能夠得以產(chǎn)生又必須以社會(huì)整體調(diào)控系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認(rèn)識(shí)到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!

　　電影可可西里觀后感3

　　昔日的可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個(gè)神圣的地方，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。而今的可可西里，大漠、狂沙、雪暴、追逐、槍聲、鮮血。

　　看過(guò)幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下獵槍，再不殺生。一直以為人都會(huì)像那樣有同情心，都有愛(ài)護(hù)生命的愛(ài)心。當(dāng)看到千百?gòu)埐亓缪蚱て戒佋诘厣?，看到每張皮上沖鋒槍穿過(guò)的洞，才知道錯(cuò)了，原來(lái)真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。

　　“剝一張皮子五塊錢。”撕扯著那柔軟的皮毛心里坦蕩蕩?活生生的一只動(dòng)物，前一秒活蹦亂跳，后一秒鮮血滿地，可憐死都無(wú)完尸。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢?

　　端著沖鋒槍，瞇著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個(gè)酷斃了的姿勢(shì)被你糟蹋的一無(wú)是處。當(dāng)子彈穿過(guò)羚羊心臟時(shí)，你有沒(méi)有聽(tīng)到她的哀嘆聲?她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為我們?nèi)祟?，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類，積點(diǎn)德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬(wàn)剮的家伙，車裂都不解恨。

　　從來(lái)都是打著“動(dòng)物是人類朋友”的旗號(hào)的我們又幾時(shí)曾為動(dòng)物們做過(guò)點(diǎn)什么，又一種珍稀動(dòng)物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹某裟槪瑢憥灼?hào)召人類保護(hù)動(dòng)物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆后就像失憶了一樣，什么都忘記了。于是動(dòng)物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。

　　我也很虛偽，只有在看著電影時(shí)怒發(fā)沖天，看完后寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完后有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過(guò)點(diǎn)什么呢?

　　我無(wú)能為力，因?yàn)槲沂悄敲吹拿煨?，那么的平凡，渺小到我不能改變這個(gè)世界對(duì)錢的追求。