于丹老師講座觀后感1

　　今天，我準(zhǔn)時(shí)的坐在沙發(fā)上收看于丹老師的講座。

　　于丹老師主要講了三個(gè)主題:一是如何培養(yǎng)孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩:二是如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，正確引導(dǎo)在人際交往中的一些技巧;三是如何培養(yǎng)孩子自立、自強(qiáng)、自信以及抵抗挫折的能力。

　　她在第一個(gè)主題中講到這樣一個(gè)故事:從前，有一個(gè)小孩喜歡在一棵大樹(shù)下玩，他每天都來(lái)，可有一天，小孩愁容滿面地對(duì)大樹(shù)說(shuō):“你看別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒(méi)有”。大樹(shù)說(shuō):“你把我結(jié)的果子摘了去賣(mài)，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會(huì)來(lái)大樹(shù)下。過(guò)了幾年，小孩成了青年，他對(duì)大樹(shù)說(shuō):“別人都有房子了，可我沒(méi)有。”大樹(shù)說(shuō):“你可以把的樹(shù)枝砍了做房子。”又過(guò)了多年，青年成了中年人，他對(duì)大樹(shù)說(shuō):“別人都漂洋過(guò)海了，可我沒(méi)有。”大樹(shù)說(shuō):“你可以把我的樹(shù)干砍了做獨(dú)木舟。”中年把獨(dú)木舟推進(jìn)海里走了。漸漸的中年長(zhǎng)出了一根根白發(fā)，他來(lái)到樹(shù)樁前，樹(shù)樁問(wèn)他:“我已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有用的樹(shù)樁了，你也不會(huì)理我了!”這個(gè)人說(shuō):“不，我會(huì)一直陪你曬太陽(yáng)。”

　　這正是父母完成了對(duì)孩子一生的成全。在我們的一生中無(wú)私而又不求回報(bào)的養(yǎng)育著我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任。

　　要想成就別樣的人生，就要點(diǎn)亮自信的明燈，對(duì)自身的力量懷抱堅(jiān)定的信念。

　　看完講座，我對(duì)我的人生有了新的思考，要想成才必先成人!

　　于丹老師講座觀后感2

　　在周五的班隊(duì)活動(dòng)課上，我們一起觀看了于丹老師的德育教育的講座。

　　“儒家”思想，幾千年來(lái)一直是我們中華民族的精神支柱和行為準(zhǔn)則，不管各種思潮的涌入和融合，都改變不了它在每個(gè)中華兒女思想深處的基礎(chǔ)地位，它將世世代代伴隨著和指導(dǎo)著我們生活、成長(zhǎng)、奮斗。

　　于丹老師深入、細(xì)致、認(rèn)真的闡述了“儒家”思想在中小學(xué)生德育教育中的作用，并對(duì)家長(zhǎng)如何正確認(rèn)識(shí)中小學(xué)生德育教育、中小學(xué)生德育教育的方式方法等方面的問(wèn)題進(jìn)行了講解，本人感受如下：第一，每位家長(zhǎng)和老師都應(yīng)把學(xué)生的德育教育放在第一位，俗話說(shuō)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，要想把孩子培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有益的人，對(duì)社會(huì)有用的人，首先，要教育孩子該怎樣做人，培養(yǎng)孩子正確的思想道德觀和正確的做人意識(shí)，加之努力的文化學(xué)習(xí)，孩子才能成為品學(xué)兼優(yōu)，德、智、體全面發(fā)展的人才;第二，正如于丹老師所說(shuō)：孩子的德育教育要從每位家長(zhǎng)和老師自身做起，家長(zhǎng)和老師是孩子生活和學(xué)習(xí)的榜樣，是引導(dǎo)孩子建立正確的人生觀的導(dǎo)師，我們必須以身作則、身體勵(lì)行、言傳身教，為孩子做一個(gè)好榜樣;第三，在教育孩子的方法上政府一直提倡素質(zhì)教育，但，學(xué)生以后踏入社會(huì)將面臨各方面對(duì)高學(xué)歷的要求，要面對(duì)各類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)激烈的應(yīng)試，這又迫使學(xué)生不得不以應(yīng)試的方式完成學(xué)業(yè)，這是我國(guó)無(wú)法從現(xiàn)在的應(yīng)試教育體制改革為素質(zhì)教育體制的關(guān)鍵所在。只有政府、社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，從根本上改變教育體制和用人體制，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變才能取得真正進(jìn)步。

　　總之，教育立國(guó)、教育樹(shù)人，這是中華民族歷來(lái)的根本，我們應(yīng)努力教育好每個(gè)孩子，做一個(gè)對(duì)社會(huì)和民族有用的人才。

　　于丹老師講座觀后感3

　　周六上午7：10，我準(zhǔn)時(shí)坐在電視前，觀看河北電視臺(tái)少兒科教頻道播出的《中小學(xué)生感恩教育》專(zhuān)題講座，雖然這是學(xué)校給家長(zhǎng)布置的作業(yè)，但是我認(rèn)為作為父母，這也是我們必須學(xué)習(xí)的課堂。因此，自己從頭到尾認(rèn)真地聽(tīng)講，也做了筆記。

　　在專(zhuān)題講座中，于丹老師的講述有理論闡述、有故事啟迪、有古語(yǔ)名句，旁征博引、發(fā)人深省。講座的主要內(nèi)容分三部分：1、如何培養(yǎng)孩子的孝心。2、如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，讓孩子勇敢承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任。3、如何培養(yǎng)孩子的自立、自信、自強(qiáng)，讓孩子成就別樣的人生。

　　“正為本，孝為先”，于丹老師通過(guò)《大樹(shù)和孩子》的故事告訴我們什么是孝?孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。父母就像那棵大樹(shù)一樣用全身心的愛(ài)，用自己的一生無(wú)私地給予孩子，但是故事中的孩子最后悟出了感恩。一個(gè)人常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界。讓孩子在生活中懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，感恩老師!感恩父母!感恩身邊每一個(gè)幫助和關(guān)心他的人!只要每個(gè)人都報(bào)有一顆感恩的心，世界將變得更和諧，更友善。

　　儒家教育的核心是“仁”，于丹老師通過(guò)“仁”字結(jié)構(gòu)，闡述了孩子的責(zé)任感是如何形成的。二人成“仁”，強(qiáng)調(diào)的是生活之中，打交道就是兩兩關(guān)系，是人與人之間的交流和溝通。建立兩個(gè)人之間的和諧關(guān)系對(duì)孩子是至關(guān)重要的，要想讓孩子有責(zé)任心，需要讓他們和他人交流，在交流的過(guò)程中，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)覺(jué)自身的不足，懂得去體諒別人，關(guān)心別人，久而久之，就形成了自己的責(zé)任感，通過(guò)和他人的交往和交流，孩子會(huì)富有責(zé)任感與愛(ài)心。因此，我們教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂(lè)，兩個(gè)人分享，快樂(lè)就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛(ài)他人，自己才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

　　“一碗水可以有不同是用途，一鍋水可以煮出不同的答案。一個(gè)孩子可以成就不同的人生”，作為父母，都希望自己的孩子成才，這就需要我們用心關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，但是孩子的成長(zhǎng)其實(shí)不是填鴨式的接受前輩的觀念，而是讓孩子接受自己發(fā)現(xiàn)的結(jié)論。孩子在成長(zhǎng)的道路上需要完成“學(xué)業(yè)、閱歷、人格”，學(xué)業(yè)靠學(xué)校完成，閱歷、人格則是由父母完成。我們作為孩子的父母，應(yīng)該怎樣在孩子的成長(zhǎng)中做一個(gè)合格的引路人呢?通過(guò)于丹的老師的講座，我懂得了：好家長(zhǎng)完成的是喚醒，而不是灌輸，建立的是孩子自信，而不是家長(zhǎng)的教訓(xùn);成長(zhǎng)是把一個(gè)孩子放在人群中，是把一個(gè)孩子放在山水之中，是把一個(gè)孩子放在他身體力行的發(fā)現(xiàn)和勞動(dòng)之中，而不是讓這個(gè)孩子在電腦和書(shū)桌旁邊。

　　因此在今后對(duì)孩子的教育中，我們應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)，尤其是寒暑假，多帶孩子出去走一走，看一看，讓孩子多融入社會(huì)這個(gè)大熔爐。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讓孩子在社會(huì)的煎熬歷練下，舒展自己的生命，讓孩子在社會(huì)的行走中，發(fā)現(xiàn)自己的信心和能力，自信是一種力量，孩子們有了自信，生活就有了力量。

　　最后，我想以于丹老師的深情寄語(yǔ)來(lái)表達(dá)我的心聲：教育是一個(gè)起點(diǎn)，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵(lì)，而最終的成全是每個(gè)孩子自我的人格和心靈。在人群中學(xué)會(huì)愛(ài)，在山水中發(fā)現(xiàn)永恒，在社會(huì)的規(guī)則中去勇于承擔(dān)，在這一切之中，去建立人格。這樣的一個(gè)孩子，站在一個(gè)起點(diǎn)上，我們才有理由去祝福他們所有的未來(lái)。