觀看辛德勒的名單的觀后感3篇
觀看辛德勒的名單的觀后感3篇
觀看辛德勒的名單的觀后感1
在眾多關于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫面為主調的史詩電影讓人淚流滿面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、 最佳導演、 最佳改編劇本、最佳攝影等六項大獎的《辛德勒的名單》。這部影片突破了同類影片的樊籬，用深沉的藝術魅力展現(xiàn)著猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲慘畫面，同時又以謳歌式的情懷去追尋在戰(zhàn)爭這個特殊環(huán)境里也沒有絲毫暗淡的人性光輝。
這部如土地般厚重豐富的影片充滿了藝術的智慧，斯皮爾伯格通過嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國電影史上的一個里程碑。黑白色調的采用是這部影片的獨具匠心之處，它和彩色色調的強烈反差構成了影片中死亡與希望的雙重寓意。除了色彩和影調，斯皮爾伯格簡潔的電影語言也讓這部史詩格局的影片擁有了洗煉的氣質。影片以一場大雪作為結尾，這一幕場景極大地拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，并使畫面具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來了思想和藝術上的雙重收獲，而斯蒂芬•斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來的電影時空打造了一座難以逾越的人性豐碑。
在二戰(zhàn)這個歷史悲劇中，悲天憫人的美好情懷和崇高的人道主義精神依然暗暗涌動在殘酷的現(xiàn)實之下。人性的曙光照亮了這部經(jīng)典影片中的處處陰霾，也為沉沉黑夜洗出了一個充滿希望的明天。
目前來說，我還是并不怎么喜歡看美國的大片，我總固執(zhí)地認為那些所謂的大片，大多崇尚技巧、技術，并沒有實質性的內(nèi)容。觀看了斯皮爾伯格導演的電影《辛德勒的名單》之后，我開始動搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認識事情的本質是如此得深刻,使我久久地難以忘懷。
在中國，關于戰(zhàn)爭題材的影片，從我記事起，也不知道看了多少部，但至今還留下印象的，已經(jīng)沒有了，如果非要找出一部的話，只得把《烏龍山剿匪記》拉上充數(shù)了。而《辛德勒的名單》也是一部關于戰(zhàn)爭題材的影片，它不像中國影片那樣，直接地把鏡頭對準宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過一個小的切入口，來深挖掘它的內(nèi)涵。
《辛德勒的名單》主要講述發(fā)生在二戰(zhàn)期間德國瘋狂地屠殺猶太人這個大背景下，一位德國納粹投機商在目睹了納粹的暴行，并與猶太難民朝夕相處之后，營救猶太人，最后破產(chǎn)逃亡這樣的一件事情。我想像這樣的類似事情，在那個瘋狂的年代，實在是不值得一提，或是不屑一顧。然而，導演斯皮爾伯格先生卻通過自己獨特的視角，向世人展示了那段辛酸的歷史，悲慘的生活，引發(fā)我們生活在和平年代現(xiàn)代人的深深地思考。
在看完了這部影片之后，我的內(nèi)心久久的不能平靜，喉嚨有點兒難受，總想說出一些東西，但又不知道該如何表達，這幾天都特別難受，一直醞釀到現(xiàn)在。我在想一個問題，中國在二戰(zhàn)期間，也遭到像猶太人被屠殺的厄運。但至今為什么好多中國人對這段歷史就淡忘了呢?為什么中國沒有出現(xiàn)過這樣的小說呢?為什么中國至今還沒有拍攝出像《辛德勒的名單》這樣的影片呢?難道是中國人真的很健忘嗎?我想，未必。中國也有人寫過抗日戰(zhàn)爭的題材的文學作品，中國人也曾拍攝過抗日戰(zhàn)爭題材的電影。但為什么沒有能夠給人留下一個很深的印象呢?
我想：這應該有一個復雜的原因吧，別的姑且不論，我僅僅從那些拍攝的影片上講：一些反映抗戰(zhàn)題材的影片好多是應時之作，總善于從一個宏大的角度入手，展現(xiàn)宏大的場面，里面彌漫著截然對立的仇恨，影片的一些人物都是模式化的，像京劇的臉譜一樣，讓人一看到就能猜到他是一個什么樣的人，人物的性格刻畫太單薄了，真有點兒像魯迅評價《三國演義》那樣：“欲顯劉備之長厚而似偽,狀寫諸葛之多智而近妖。”這樣的人物能給觀眾留下印象嗎?
因此我渴望著中國也能出現(xiàn)像《辛德勒的名單》那樣的影片,用多彩的鏡頭去描繪刻畫人物人性的復雜性,性格的多樣性,使得人物變得有血有肉,豐滿起來,從而去反映中國人所遭受的苦難,引起全世界人的觀注.在給人以藝術享受的同時,能引發(fā)人對此深深地思考.從而更好地制止日本軍國主義的復活,維持世界的安寧與和平。
觀看辛德勒的名單的觀后感2
《辛德勒的名單》是我看過的為數(shù)不多的一個比較長的電影。那天看完電影，我的心里久久不能平靜，那種心情，我嘗試著去找一些合適的詞語去表達，但是讓我奇怪的是，我竟然找不到合適的詞語去形容我的心情。
我相信看過電影的人，都不會忘記電影中那些血腥的場面，但是也不會忘記電影中那些溫馨的場面。那些納粹軍官，絲毫沒有一點人性，視猶太人的生命為草芥，這時的猶太人，卑微如蟲蟻，他們被隨意的虐殺，包括婦女和孩子，他們的國土，任由那些軍官又燒又搶，他們很絕望，卻又無可奈何?？墒巧系凼侨蚀鹊?，他派了一個叫做辛德勒的商人出現(xiàn)在他們的面前，他的出現(xiàn)，給了那些猶太人莫大的希望，而他，確實是他們的救星。
辛德勒本是狡詐的商人，本想借著戰(zhàn)爭發(fā)一筆橫財，但是目睹了納粹軍官的殘忍暴行之后，辛德勒決定幫助那些可憐的人。他一點一點的接近那些納粹軍官，不惜自己掏錢賄賂那些軍官，又一次次的把那些解救出來的猶太人放進自己的工廠里面，提供給他們食物和住宿。最讓人感動的是，當辛德勒知道，這些猶太人要被送到集中營時，辛德勒十分氣憤，但是他還是控制住了自己的情緒，而是跟自己的會計連夜打印出來好多名單。白天，他要拿著這些名單去救人。當他的秘書知道辛德勒是自己掏錢，按人頭去買，這樣去救人時，秘書手中緊緊握著名單，說不出話來，好久好久才說，最起碼這是好心。看到這的時候，我相信，不光是我，每個人都會被辛德勒的舉動所折服。辛德勒幾乎花光了他所有的積蓄，成功的從納粹軍官的魔掌中解救出來了一千多人。
戰(zhàn)爭終于結束了，辛德勒不得不離開了，但是他解救出來的猶太人卻永遠忘不了他。辛德勒，緊靠自己的力量，告訴我們善良的含義?，F(xiàn)在，在全世界為數(shù)不多的猶太人后裔中，有很多都是辛德勒-猶太人后裔，他們每年都會從全世界各地出發(fā)，到達辛德勒的墓碑前獻花，在他們的心中，永遠都有這樣的一個人。我相信，當斯人遠去，惟有花，才可以寄予他們濃濃的懷念之情。
我一直都在計劃要再看一遍這個電影，我相信，即使我再看上十遍八遍，辛德勒的形象還是那么光輝。辛德勒告訴我們，人并不是那一撇一捺那么純粹，但，辛德勒卻將那一撇一捺演繹的那么完美。
觀看辛德勒的名單的觀后感3
在老師所推薦的幾部影片中，《辛德勒的名單》是我最感興趣的一部。當然，剛開始，我對它的興趣并不大，甚至因為影片較長，還有些畏懼，不過還好，漸漸地我就被它的情節(jié)所吸引住了。
影片的背景取材于二戰(zhàn)期間德國法西斯對于占領區(qū)內(nèi)的猶太人的種族滅絕的政策。主要講述的是一個德國企業(yè)家在戰(zhàn)爭期間救助一千二百多名猶太人，使他們避免被納粹屠殺的故事。對于這發(fā)生在西方，且已經(jīng)過去幾十年的歷史，我沒有多少很深的體會。觀看電影前，腦袋里想到的可能只是一個數(shù)字：六百萬。可能也就是幾張曾經(jīng)在歷史教材上看到過的關于大屠殺的圖片。其他的，我也就不知道了。其實說實話，相對于當今世界六十多億的地球人口和幾千年戰(zhàn)爭中死難的幾個億的人來說，六百萬并不足以令人震撼。
但是，當這個數(shù)字發(fā)生在短短的幾年時間，當這種種族滅絕政策發(fā)生在某一個特定民族的身上的時候，這背后的歷史終究還是無法讓任何一個人忘懷。
雖然大家不是同一個種族，但是作為同一生物，任何人在任何時間點都無法用木然與無視去對待(當然，這是不包括一些不敢正視歷史，死不悔改的頑固種族與異類的)。幾十年前這場在歐洲的慘劇至今依舊是我們心中無法釋懷的一種苦難，一段無法允許誰去玷污的記憶……辛德勒一開始并不見得是什么好人。和許多人一樣，他只是一個投機者罷了，一個利用德國對猶太人的種族政策投機發(fā)財?shù)纳倘?。酒色財氣，他樣樣精?在德國社會中，他憑借自己的強悍的交際能力與猶太人的死對頭，納粹的劊子手稱兄道弟。甚至，他自己，一開始也是一個很堅定的納粹。
起初，對于猶太人，他只是在利用他們而已。利用他們?yōu)樽约汗ぷ?，為自己賺錢，為自己獲得權利與好的生活享受。一開始在小小程度上對猶太人的庇護不過是在庇護自己的錢財而已。但是，正是這樣一個人，正是這個我們認為不是好人的人，在一場由自己的民族發(fā)起的針對猶太人的大屠殺中，他散盡了家財，也被自己的民族關起來過，在自己的國家戰(zhàn)敗后，最終的結果也不過是逃難。但是一千一百人啊，一千一百個本來應該在大屠殺中死去的跟辛德勒并沒有什么親屬關系的生命，在這個不偉大的人的庇護下，他們成為了戰(zhàn)后整個歐洲為數(shù)不多的猶太人。
電影簡介中說戰(zhàn)后由辛德勒救出的猶太人以及他們的后裔竟然超過了整個波蘭的猶太人。前后幾個數(shù)字，不得不說，很多時候，我們該承認一些東西，承認這個好像不是好人的好人：他的確做了一件很了不起的事情。正如最后猶太人送他的戒指上刻著的那行字：凡救一命，即救世界。而他卻為自己感到愧疚，要是用自己的這枚戒指去換人命，那又得救出多少人了……他，難道不能說是猶太人的庇護神嗎?
同樣，一份名單成為生或者死的界定線，我也沒有弄明白。當辛德勒用錢財，用關系在這個生與死的斗爭中換取到一個個活生生的生命的時候，我不禁要問：生命竟然可以用價錢來商量?戰(zhàn)爭，這個一直給我們帶來悲哀的斗爭形式為何總是如此的受到各個民族，各個年代，各種信仰的人的喜愛?人類的生存與動物界的弱肉強食究竟有什么樣的區(qū)別與聯(lián)系?當年強勢的德國人對付的是弱勢的猶太人，而如今強勢的猶太人又在對付著處于弱勢的巴勒斯坦人。
幾十年，僅僅幾十年，不少的猶太人對當年德國的屠殺一直耿耿于懷，而如今，又有多少的猶太人看到了在他們屠刀下，處于悲慘境地的巴勒斯坦老百姓?無論長幼，無論男女，也無論軍或者是民。一顆高科技的炸彈下去，失去的是鮮活的生命，留下的只不過是未來歷史書上的數(shù)據(jù)而已。當然，不可否認，一個在那個時期處于優(yōu)勢地位的德國商人能冒著生命危險去拯救被自己的同胞視為不是人的猶太人，辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千多條生命，救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一群猶太人，最重要，也是最為人們懷念的是，他救活了正義，救活了那個硝煙彌漫的戰(zhàn)場中人類獨有的人性。
從這個角度來講，雖然我與他生長的文化區(qū)域不同，但我還是得向他獻上最崇高的敬意。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得寬恕與諒解的國家，世界，才會有她永恒的立足之地，未來也才會有她光芒四射的英姿……