狼圖騰觀后感500字3篇
狼圖騰觀后感500字3篇
狼圖騰觀后感500字1
我和媽媽還有弟弟在星期五去看了一部電影《狼圖騰》，它是以狼敘述主體的小說改編的電影，講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
電影主要講了一個(gè)北京知青陳陳鄉(xiāng)下去了錫林郭勒草原，它誤入狼群，并親眼看見群狼怎么樣在頭狼的帶領(lǐng)下，調(diào)兵遣將圍攻黃羊。親眼目睹了無知的牧民搶了狼埋在地底下過冬的黃羊。狼為了報(bào)復(fù)，利用草原上刮起白毛風(fēng)的深夜襲擊軍馬群，把軍馬群被趕入湖里，全部凍死了。從此，草場的干部不顧草原人民的反對，對狼進(jìn)行了趕盡殺絕捕殺。他們掏光狼崽，追殺群狼，還對草原進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)，使草原的生態(tài)平橫遭受破壞。陳陳不忍心草原狼遭到如些的殺害，親自進(jìn)狼窩掏了一只小狼，并進(jìn)行了圈養(yǎng)，與小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然沒有失去狼性，最終通過陳陳的訓(xùn)練，小狼回到了大自然的懷抱。
《狼圖騰》這部電影不但精彩，而且讓我學(xué)習(xí)了很多東西，明白了很多道理。我知道了，人類殺絕的不僅僅是狼，是草原上的黃羊、草鼠，也殺絕了我們的大自然，破壞了生態(tài)平衡。我們要保護(hù)大自然，讓動物與人類和諧共處。我們也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)合作精神，學(xué)習(xí)狼王善于選擇時(shí)機(jī)，把握時(shí)機(jī)。
狼圖騰觀后感500字2
狼圖騰終究還是薩滿教原始信仰的一部分，蒙古民族經(jīng)歷的故事也許別具一格。影片是關(guān)于原著的忠實(shí)，但是缺點(diǎn)還是那么多，那么地明顯，包括改編讓許多原著粉絲無法接受很正常，相信每個(gè)由原著改編出來的電影都是有或多或少的各式被人們詬病的地方。
偉大的小說和偉大的電影其實(shí)也都是一樣。
騰格里即是長生天。許多游牧民族的共同信仰。清朝讓滿人和蒙古人一同信了密宗，這是政治上滿人的明確的做法，但是其實(shí)長生天其實(shí)是根植于這個(gè)民族血液中的東西。即是今天，你讓其接受社會主義改造，接受馬克思列寧主義，流淌在民族血液中的東西是無法改變。
我曾經(jīng)在夏季和秋季去過錫林郭勒草原，腹地，故事發(fā)生的地方。并非是旅游景區(qū)，是真正的草原，了無人煙之地并且在安營扎寨。那一夜睡得很晚，或者說是幾乎沒睡。滿天星斗總是迎合一切關(guān)于宇宙和自然的想象，一切是及其豐富和安詳?shù)摹＞秃孟袷菑那懊晒湃撕徒饑鴽Q戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，草原是一種讓人心生敬畏的東西，這個(gè)年代也許是蒙古包并不常見，蒙古狼更不常見，我想說的是，狼文化并沒有隨人類的活動漸漸消逝，它千真萬確就是在那里，并且讓你心生敬畏，大自然大概都有這樣的魄力吧。
那個(gè)夜晚，我走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，直到是營地的燈火都化作了遠(yuǎn)方的一點(diǎn)一點(diǎn)，也許在骨子里我并不是怕所謂的蒙古狼，大概這個(gè)年代狼早已成為保護(hù)動物了。我至今記得風(fēng)的聲音，在那時(shí)，也算是極其恐怖的。因?yàn)楫吘故且粋€(gè)人，連手機(jī)都沒有，當(dāng)時(shí)是十六七歲愛沖動的年紀(jì)。
蒙古族隨時(shí)間也改變了許多，成吉思汗的子孫的確像那草原狼。那不僅是游牧民族的精神圖騰，更像是一種信仰，狼在蒙古人心中的地位也許是騰格里賦予的。雖然也不是太喜歡原著姜戎關(guān)于中華文明狼圖騰的解釋，畢竟算是很牽強(qiáng)，電影可以表達(dá)的東西更是少之又少了，但還是感謝這位法國導(dǎo)演的走心之作，再現(xiàn)了那個(gè)我很愛很愛的地方，還有一直都深愛的騰格里。
但愿這份歡喜不會隨著各種流毒而淹沒于改變了的信仰。
狼圖騰觀后感500字3
看過不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
有感1：《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬物和諧的關(guān)系，常常讓我覺得狼就是傳說中的人;而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯(cuò)位。
有感2：世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期?？鬃诱f“文質(zhì)彬彬”，這個(gè)詞中的“質(zhì)”本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3：不管是傳說中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開的社會環(huán)境的追求，是對中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。
有感4：一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對新鮮的世界，新鮮的知識感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會老，老是懷念過去，就會衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計(jì)少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。