電影盲山影評(píng)3篇

　　電影盲山影評(píng)1

　　初看《盲山》，也許我們會(huì)因?yàn)槿诵缘谋傲佣鴳嵖苍S我們會(huì)關(guān)注那些閉塞的山區(qū)，也許我們會(huì)指責(zé)創(chuàng)作者故意扭曲中國(guó)人。贊揚(yáng)與指責(zé)都源于現(xiàn)實(shí)的殘酷，但是，真正應(yīng)該引起我們思考的絕非拐賣人口以及買主的暴力。電影《盲山》展現(xiàn)在我們面前的就是一個(gè)高度濃縮的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。無(wú)論主人公白雪梅最終是否被解救，真正的《盲山》注定只是一部地下電影。

　　《盲山》反映的現(xiàn)實(shí)縮影十分鮮明。同一空間里的三類人構(gòu)成了完整的社會(huì)。整個(gè)故事就是描寫層層剝削、層層被奴役的現(xiàn)實(shí)。

　　出身平常百姓的村干部依靠著聰明才智，一面縱容村民知法犯法，一面剝削壓迫村民。對(duì)待上級(jí)，施展閃轉(zhuǎn)騰挪的伎倆，對(duì)待警察，又“擁兵自重”。電影里的村干部就是中國(guó)基層政府官員的象征。

　　貧窮的村民既是受剝削、受奴役的普通百姓，又是可惡殘暴的剝削者。他們畏懼村干部手中的權(quán)力，盡管團(tuán)結(jié)一心、又有大刀長(zhǎng)矛，卻甘愿繳納賦稅，不敢反抗。他們的權(quán)力范圍就是在弱小的婦女、兒童身上施展暴力。原本一窮二白，卻把金錢萬(wàn)能論演繹得淋漓盡致。

　　生活在社會(huì)底層的不幸婦女，要充當(dāng)生養(yǎng)的工具、干活的機(jī)器，還要隨時(shí)接受恐嚇與威脅。沒有思想，終日勞作是這些婦女的命運(yùn)，否則，迎接她們的不是軀體的死亡，或許，就是法律的枷鎖。故事告訴我們兩個(gè)道理，以暴制暴是社會(huì)底層人民唯一的反抗方式;社會(huì)底層人民終究難逃被剝削的厄運(yùn)。

　　據(jù)說(shuō)，在國(guó)內(nèi)公映的版本里，所有遭遇不幸的婦女都得到解救，法律的尊嚴(yán)、政府的威信得到了維護(hù)。這樣畫蛇添足的安排不過是導(dǎo)演李楊為了通過審查的屈從之舉?，F(xiàn)實(shí)電影的命運(yùn)反映出文化藝術(shù)必須依附于政治的無(wú)奈。想來(lái)，《盲山》和它的創(chuàng)作者們就是那些被拐賣的婦女。忽然想起80年代的老電影《茶館》，被奉為經(jīng)典，倍受好評(píng)，想必當(dāng)年好多單位都集體觀看了。同樣批判現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)截然相反。我想，絕不僅僅因?yàn)椤恫桊^》沾了老舍的光那么簡(jiǎn)單吧。

　　電影盲山影評(píng)2

　　李楊的新片《盲山》屬于讓人看了之后無(wú)言以對(duì)的電影。無(wú)言以對(duì)有時(shí)候是因?yàn)閷?duì)導(dǎo)演手段的拜服，有時(shí)候是對(duì)影片所反映的現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何?！睹ど健穼儆诤笳?。

　　這部影片的真正力量，不在于激起人們對(duì)“上個(gè)世紀(jì)九十年代中國(guó)西北某山區(qū)”拐賣婦女丑惡行為的痛恨，而在于將一個(gè)嚴(yán)密地將被拐賣婦女牢牢掌握的現(xiàn)實(shí)環(huán)境抽絲剝繭般展露。李楊說(shuō)，中國(guó)人造字就是有文化，盲，就是沒有眼睛。白雪梅身邊的人，對(duì)于她的遭遇通通閉上了眼。沒有閉上眼的，盯在她的下半身，琢磨著從那里得到一點(diǎn)好處。從人販子將白雪梅送入德貴家的第一天，白雪梅每天的遭遇都是其他被拐賣婦女曾經(jīng)經(jīng)歷過的。應(yīng)對(duì)白雪梅的反抗，對(duì)于這個(gè)小村子里的人來(lái)說(shuō)，是一種日常的行為，非常自然，也非常默契，因而，也非常殘酷。婆婆演紅臉，公公演黑臉，順便在德貴強(qiáng)奸的時(shí)候幫忙按住腿;村民的老婆也是買來(lái)的，所以他們是德貴天然的同盟軍，在白雪梅逃跑的時(shí)候每次，這些人跟德貴永遠(yuǎn)都是同時(shí)出現(xiàn);郵遞員拿求救信去換了特產(chǎn)和好處，村主任打著官腔縱容村民的所作所為。鎮(zhèn)上的客車司機(jī)面對(duì)找老婆的村民只能開門，不能怪他，從影片情境設(shè)置中，我們知道鎮(zhèn)上的司法機(jī)關(guān)對(duì)于這件事也同樣是大開方便之門的。

　　漢娜·阿倫特曾經(jīng)說(shuō)納粹分子艾希曼犯下的是“平庸的惡”，因?yàn)樗乃魉鶠橹皇菆?zhí)行自上而下的命令，忠誠(chéng)地履行職責(zé)。他并不陰險(xiǎn)狡詐也不蠻橫，除了對(duì)自己的晉升非常熱心之外沒有任何其他作惡的動(dòng)機(jī)，而這種熱心本身來(lái)說(shuō)也談不上是犯罪。阿倫特認(rèn)為，這才是艾希曼的罪行中最讓人毛骨悚然的地方，因?yàn)樗麤]有思想，沒有判斷力。他以純真的熱情，做著世界上最為丑惡之事。脫離現(xiàn)實(shí)，沒有思考能力，可以發(fā)揮出人類潛伏與自身的所有丑惡本能。“平庸的惡”因其平庸，顯出比 “極端的惡”更為猙獰的面目。如果說(shuō)村民沒有思考能力，這顯然不符合事實(shí)，因?yàn)樗麄兌记宄I賣婦女是一件要坐牢的事情。只是解決生理問題以及傳宗接代的美好愿望壓制了他們的思考;他們也從來(lái)沒有脫離過現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是村里的男人很容易就打光棍。他們的惡還是平庸的惡?jiǎn)?

　　至少有一點(diǎn)是相同的，就是這種惡找不出兇手，因?yàn)槊總€(gè)人都是兇手。但是我無(wú)力指責(zé)他們。如果我是一個(gè)生活在上世紀(jì)九十年代中國(guó)西北某地區(qū)一個(gè)小村莊里面的光棍，一家所有的積蓄是七千塊錢，終于買了個(gè)媳婦，我對(duì)她會(huì)不會(huì)比德貴更溫情?我媽會(huì)不會(huì)幫我按住她的腿，并且在警車到來(lái)的時(shí)候耍橫般躺在車輪之下?這時(shí)候，如果德貴是一個(gè)有知識(shí)有理想有人性觀念并且敬重李楊導(dǎo)演電影的德貴，坐在筆記本電腦前，會(huì)不會(huì)寫下如上狀似沉重的話語(yǔ)，并發(fā)出一聲高貴的感嘆?面對(duì)白雪梅的苦難，電影中的人沒有眼睛。我們看完電影，這些人全都站在白雪梅的身后，雖然沒有眼睛卻不影響對(duì)我們的直視。誰(shuí)能理直氣壯地與他們對(duì)視?

　　在前作《盲井》中，我對(duì)于結(jié)尾的那一段吊詭其實(shí)頗有微詞。一個(gè)想謀害他人性命換錢的人，結(jié)果以自己的性命幫“獵物”掙了三萬(wàn)塊。吊詭經(jīng)常給現(xiàn)實(shí)抹上荒謬的神色，但在中國(guó)這片土地上，連這樣的荒謬都顯得過于亮色。在山西的小煤窯里，不容易出現(xiàn)這樣殺人者與被殺者角色倒置的場(chǎng)面。在西北某地區(qū)里，我還是愿意相信被拐賣婦女能夠被成功解救，不管數(shù)據(jù)與片尾的字幕是否相符。李楊在接受訪談的時(shí)候說(shuō)，他天生喜歡戲劇沖突，這是他將女主角設(shè)定為一個(gè)漂亮的女大學(xué)生的原因。據(jù)說(shuō)原版結(jié)尾是公安到村子里進(jìn)行解救時(shí)，德貴與公安以及白雪梅的父親發(fā)生拉扯，白雪梅情急之中手起菜刀落，將德貴的頭顱砍下。據(jù)說(shuō)在國(guó)外放映時(shí)，每次到結(jié)尾都有掌聲，觀眾的情緒得到了極大的宣泄。在和諧版結(jié)尾中，白雪梅沒有殺了德貴。奇怪的是，這個(gè)和諧版結(jié)尾顯得并不怎么和諧，法制與威權(quán)的代表，我公安戰(zhàn)士的形象不能說(shuō)負(fù)面，卻尷尬而窘迫。德貴死與不死，白雪梅走脫與沒有走脫，顯得不是那么重要了。重要的是，我們已經(jīng)深深感受到了一股強(qiáng)光，從沒有眼睛的眼眶射出，堵住我們所有廉價(jià)的話語(yǔ)。

　　好了，別對(duì)著自己白花花干凈的衛(wèi)生間鏡子一遍遍問：“Are you talking to me”了，把自己當(dāng)成一面鏡子，無(wú)數(shù)上個(gè)世紀(jì)九十年代中國(guó)西北某地區(qū)的光棍，對(duì)著你喊“我們要老婆，我們要老婆!”他們沒有眼睛。

　　你試試看。

　　電影盲山影評(píng)3

　　很多年前就聽過《盲山》這部電影，在國(guó)外拿了大獎(jiǎng)，導(dǎo)演也獲得了一致的好評(píng)。但是由于對(duì)此類題材電影不是很感冒，加上自己身邊也發(fā)生過同類型的事情，所以主觀的認(rèn)為這部電影也講不出什么新東西，也一直沒有把這部電影找出來(lái)看看。上學(xué)期在學(xué)校上影視名作欣賞的時(shí)候看到了這部電影，心中的震撼還是相當(dāng)大的，冷靜下來(lái)想想，似乎有一些異樣的感覺。

　　看過《盲山》的人，大部分都會(huì)義憤填膺的批判和指責(zé)那些買賣人口的人。我想說(shuō)的是，對(duì)于電影中利用假老鄉(xiāng)關(guān)系將女主角賣到山里去的老板，我們可以對(duì)他千刀萬(wàn)剮，不用可憐半分。但是，對(duì)于從老板手里花巨資(7000塊錢對(duì)于一個(gè)山村的農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆巨款)把女主角買下來(lái)的山中農(nóng)夫，我們是不是可以多一些理解呢。我絕對(duì)不是鼓勵(lì)買賣人口，只是希望能夠站在農(nóng)夫的立場(chǎng)上為他們說(shuō)一兩句話。

　　“山外有山，人外有人。”，這句話一直都是用來(lái)形容比我們更強(qiáng)的人，很少有人會(huì)聯(lián)想到那些比我們還要弱的人。想起了一個(gè)故事：新中國(guó)建立后，一位老將軍回到了他曾經(jīng)奮戰(zhàn)過多年的山區(qū)，尋找他當(dāng)年的房東大娘。當(dāng)他花費(fèi)很大的精力終于找到了房東大娘，拉著她的手說(shuō)明來(lái)意時(shí)。已經(jīng)雙目失明的大娘說(shuō)了一句：“是不是又要打仗了，想起我們山里人了?”聽了大娘的話，老將軍的眼睛頓時(shí)涌出了淚水?？吹竭@個(gè)故事，我也是被震撼了一下。確實(shí)，當(dāng)年我們依靠他們山里人打下了江山，但是我們?cè)诮⒆约旱膰?guó)家后又迅速的將他們給忘了。建國(guó)六十年，全國(guó)許許多多的地方都蓬勃發(fā)展著，而山里，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻還是生活在解放前的那樣一種狀況。千萬(wàn)不要說(shuō)他們不思進(jìn)取，懶于奮進(jìn)。他們當(dāng)年愿意為了那虛無(wú)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想，跟著一群與自己完全不同世界的知識(shí)分子干革命，拋頭顱，灑熱血，難道會(huì)不愿意為了更實(shí)際的，更讓自己受到真正實(shí)惠的經(jīng)濟(jì)和生活狀況而奮斗?是我們給他們的幫助和關(guān)心太少了。我們把國(guó)家建設(shè)的重點(diǎn)都放到了大中小城市上去了，我們連農(nóng)村都顧不上，更何必是那些看又看不到，去又去不了的山區(qū)呢!我們的行為雖然還用不上鳥盡弓藏，兔死狗烹來(lái)形容，但是說(shuō)忘恩負(fù)義是一點(diǎn)都不為過的。

　　再回到電影上來(lái)吧!電影中的，山區(qū)農(nóng)夫和他的家人花了7000塊錢從那個(gè)殺千刀的老板手里買來(lái)了被拐騙的白雪梅作老婆，這是他的罪惡，但似乎這個(gè)罪惡又是他不得不背負(fù)的。村里的女娃由于各種各樣的原因，越來(lái)越少了，而為了傳宗接代延續(xù)香火，他不得不這樣做。有人會(huì)說(shuō)，他為什么不請(qǐng)托媒妁之人為他說(shuō)一門親事呢，非要用買的。我們可以想想，在那樣的一個(gè)家庭及周邊生存環(huán)境下，會(huì)不會(huì)有女性選擇來(lái)呢?我們似乎真的不能指責(zé)男主角，他本性善良，勤勞愿干，只是他沒法選擇自己的出生，他沒法選擇他所要生存的環(huán)境。在那樣一個(gè)想出去都要坐大半天的汽車的山里，整個(gè)村莊只有一個(gè)似乎連高中都沒有畢業(yè)的老師，我們還能對(duì)他有什么更高的道德和品行要求呢。而且我們可以看到，在將白雪梅買回來(lái)以后，男主角并沒有馬上對(duì)其施暴，面對(duì)白雪梅的自然反應(yīng)——辱罵和反抗也沒有暴怒而起。而是給她時(shí)間，讓她自己明白自己的處境。至于后來(lái)對(duì)白雪梅的施暴，是在村里其他男性的慫恿和諷刺下才進(jìn)行的，而且這也是必然的，這是他買回白雪梅的最基本的目的。我們還可以看到，當(dāng)男主角企圖強(qiáng)暴白雪梅，遭到白雪梅劇烈反抗未果后，他沒有先暴打白雪梅一頓，再對(duì)其進(jìn)行侵犯的“文明人”的舉動(dòng)，而是自己雖不甘卻也不忍地退了出來(lái)。而后才在父母的指責(zé)和“幫助”下再次對(duì)白雪梅進(jìn)行侵犯。在對(duì)白雪梅進(jìn)行侵犯之前，我們蘇滬還能感覺到男主角對(duì)她的淡淡的愛，雖然這種愛是被愛者白雪梅極端厭惡和惡心的。而男主角在后來(lái)的生活中對(duì)白雪梅的打罵，這是男性“賞花——摘花——毀花”心理的必經(jīng)過程，只是憑借對(duì)自己妻子的強(qiáng)大的愛，絕大部分男性會(huì)主動(dòng)放棄最后毀花的過程。而在電影中，男主角對(duì)白雪梅只有淡淡的愛，這種淡淡的愛是難以抵擋大男子主義的，特別是在那封閉的山區(qū)里，從小就受到男權(quán)主義深度影響的男主角的心里。

　　我們應(yīng)該為白雪梅最后逃出山村感到慶幸，我們也應(yīng)該為男主角花了7000塊錢買回來(lái)了一個(gè)孩子而慶幸。我們可以哀男女主角的不幸，但是我們似乎不應(yīng)該怒他們的不爭(zhēng)。我們不能在自己所生存的環(huán)境和條件下批評(píng)和指責(zé)在一個(gè)我們從未體驗(yàn)過的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的人的錯(cuò)誤，就像我們不能隨意否定歷史人物的舉動(dòng)一樣。“不在其位，不謀其政。”同樣，不處其境，不批其人。

　　最后，向那些還沒看過《盲山》的人推薦一下，這個(gè)電影真的不錯(cuò)，一定要看看。里面都是陜西話，故事發(fā)生的那個(gè)村莊里我讀書的地方不遠(yuǎn)呢!哈哈!