霸王別姬影評3篇
霸王別姬影評3篇
霸王別姬影評1
作為榮獲一九九三年戛納電影節(jié)最高獎項金棕櫚獎的電影《霸王別姬》，被認為是陳凱歌導演所拍的最完美的影片。該片場面精致華麗，人物刻畫細膩豐滿，故事蕩氣回腸，充分體現(xiàn)了導演駕馭鏡頭語言的嫻熟程度。
電影《霸王別姬》講述了戲子程蝶衣從20年代開始學習唱戲到70年代最后一次在舞臺上練唱并最終自刎于他所飾演的“虞姬”最愛的人——楚霸王面前的戲夢人生。程蝶衣與師兄，即楚霸王的飾演者段小樓，共同經(jīng)歷了20年代到70年代這段風雨歷程。師兄段小樓跟他感情甚佳，段唱花臉，程唱青衣。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時。蝶衣自小便被灌輸“我本是女嬌娥”的論斷，漸漸長大的他也慢慢接受了這個觀點，與師哥產生了霧里看花般的曖昧情愫。很快，這種局面被一個叫菊仙的女子打破……
故事的氛圍營造可以說非常成功。人物的一舉一動，舉手投足間滿是那個年代的風情，精致的戲服之下緩緩流淌的是惆悵與感傷。作為第五代導演中最懂戲的陳凱歌，多次巧妙地將戲曲完美的勾勒出影片具有中國傳統(tǒng)氣息的氛圍。
開頭對于“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的聲音和寒冷的冬天北京城的極力描畫，表現(xiàn)出濃郁的地方特色，也營造了冷冽而略帶悲愴，惆悵而略帶蒼涼的氛圍。畫面共三次出現(xiàn)了這充滿了京味的叫賣。第一次是在北京灰暗的天空下，風塵女子抱著兒子走進戲班子之前。叫賣被拉得很長，像是畫面出現(xiàn)的逼仄胡同。畫面以冷色為主，營造了淡淡哀愁的氛圍。第二次，在寒氣逼人的戲班子外面，女子親手將兒子怪異的第六指生生的砍去了。暗色的背景，深色的棉襖，與畫面上鮮紅的血跡形成強烈的視覺沖擊。此時的全景鏡頭緩緩移動，像是一把刀鈍鈍的，一下一下將人帶入刻意營造的帶著一絲絲絕望的氛圍。畫面突然又轉向了那逼仄的胡同，京味的叫賣，不得不佩服導演的神來之筆，原本不相關的情節(jié)被緊密聯(lián)系，仿佛“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的叫賣就是小蝶衣的痛苦叫喊，灰暗的天氣就是他內心的陰霾。第三次，是蝶衣?lián)]舞著鮮血淋漓的手，一路跑向師傅的廳堂，摁下了學戲的契約。鏡頭在交待完拜師之后，又移向了胡同。背景音樂適時出現(xiàn)，舒緩了絕望的氛圍。冰冷的冬日在有了音樂的鏡頭下變得有些暖意，之前情節(jié)的跌宕得到了很好的緩解，氛圍在傍晚的微醺燈光下變得抒情、夾雜揮之不去的悵然。
程蝶衣為日本人唱堂會中杜麗娘的華美唱腔和堂會安靜到詭異的氣氛，營造了和諧安寧甚至是美好的氛圍，在這層表面之下，是巨大的苦楚與壓抑。導演用一個移鏡頭將程蝶衣映在窗前唱戲的身影慢慢呈現(xiàn)，使得巧妙出現(xiàn)了一格一格的移動畫面，表情木然的日本士兵把守在門外，這樣的畫面呈現(xiàn)了流暢的精致之美。畫面又回到了堂內。蝶衣的扇若翩躚的蝶紛飛，他的表情是杜麗娘的寂寞：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都賦予斷壁頹垣。良辰美景奈何天，便傷心樂事誰家院!”眼神早已化為千年一曲戲夢中的傷情，也怪不得捧角兒的袁四爺賜與他“出神入化”的匾額。他的戲夢人生全是為愛傷透了心的女子。所以，他也成了女子，成了虞姬，為情所傷。一曲終了，余音繞梁?？上旅婢故且蝗合塍w驗“生活”的日本兵，他們禮貌的用白手套鼓掌，“啪、啪”，沉悶的聲音使屋內的氛圍變得古怪而沉悶，這是中國歷史悠久的梨園文化與日本只會欺凌別國、根本不了解京劇的士兵所碰撞的必然結果。導演苦心安排了一個叫青木的官員，他懂戲。程蝶衣這樣的戲癡，將他看成是上賓。以致幾乎忘了他的初衷——他是為了救師哥段小樓而被迫唱的戲。在堂會中，青木第一個鼓掌，表現(xiàn)了對于蝶衣的首肯，后來鼓掌的近景鏡頭讓畫面呈現(xiàn)略微繁復之感。蝶衣的痛苦，蝶衣對于青木也懂戲的興奮，在大堂沉悶鼓掌聲中交織在一起，巨大的苦楚與壓抑在整個空間化成無形的網(wǎng)，壓向程蝶衣。
影片的最高潮，程蝶衣聲嘶力竭的控訴，菊仙絕望的眼神，段小樓口不對心的呈述罪狀，將故事的氛圍推向了最高峰，營造了斗爭激烈、悲憤絕望的氛圍?！啊睍r期人性的丑惡，師兄弟之間的情愫，戲子與妓女的愛情，都在那個火盆面前，撲向了盛大的死亡。程蝶衣被壓倒在火盆前，妝花了一臉。他望著說著他罪狀的段小樓，面部的特寫讓蝶衣內心活動表現(xiàn)在臉上，驚詫、失望、絕望，從那雙眼睛里，所說著太多太多。他突然站起來，“我也揭發(fā)，揭發(fā)姹紫嫣紅，揭發(fā)斷壁頹垣!段小樓，你，自從和這個女人成親之后，我就知道完了。全完了。……”從他的語無倫次里，從紅衛(wèi)兵“打倒一切牛鬼蛇神!”里，從菊仙驚恐的表情里，所有人性的丑惡，都在這陽光下暴露無遺。陳凱歌導演用人的角度審視了這一場文化浩劫，用直白的幾乎像記錄片的鏡頭，表現(xiàn)中國下九流的“職業(yè)”中的戲子與妓女不被中國人所認同，營造了悲憤的、絕望氛圍。
寂寞的戲夢已傷千年。舞臺上的蝶衣表情決絕，一把抽出“霸王”段小樓腰際中的寶劍。程蝶衣在戲中完成了最美的輪回，而霸王，一如千年之前的錯愕。
霸王別姬影評2
這么一部電影似乎并不再需要我來寫什么影評?，F(xiàn)在看起來《霸王別姬》偏老舊 ，現(xiàn)在看起來已然能當做是"懷舊經(jīng)典"影片來看，比它我只是略小大幾歲。
《霸王別姬》講了什么?
有些“命中注定”也是強求而來的。
程蝶衣小的時候并不叫蝶衣，蝶衣是個伶人的藝名。小的時候，蝶衣是個六指兒，是萬萬不能上得了臺面兒的形象，那會兒叫小豆子。小豆子的生母，在寒冷的冬天，把小豆子的手手結把手凍到麻木，用力氣斬去了兒子多出來的第6只小手指。這個意思，也是徹底斬去了母子的聯(lián)系，除了蝶衣染上煙癮時的夢中，母子沒有再見過。戲劇大班的師傅，終于因為母子的決絕之情收下了這個面目清秀的小伙子，培養(yǎng)成為日后的男旦主角。
在成長的過程中有那么一段美好的時光，師兄罩著師弟，師弟在師兄的心中一直是需要格外呵護的角色，師兄在師弟眼中著實是“一代霸王”。師兄拿著師傅的煙袋鍋子，狠狠地塞到小豆子的嘴里幫他矯正臺詞，徹底的讓小豆子忘卻了自己的性別，“男兒郎”從此化身“女嬌娥”，這個下了“狠”手來改變認知的人就是永遠停留在了“霸王”這個角色里的師哥，哪怕師哥會去青樓妓院，哪怕師哥會把青樓女子娶回家中，整個人生失控、波瀾起伏，都不能讓程蝶衣忘卻——一旦在舞臺上，師哥就是他的，是他的霸王。
蝶衣醉心于自己的舞臺藝術，忘卻了時代皆有背景。一介名伶，似乎映射了某些時代的文人：仿佛時代并無什么政治，可以跟官僚袁四爺談戲曲;仿佛也沒有什么家國情仇，可以與東洋軍官青木唱堂會，并且感動直至落淚。蝶衣再抱上一絲幻想，把京劇的舞臺藝術發(fā)揚到海外(日本)去。如果有哪個時代，可以容許文人、藝術家醉心于自己的領域、不談政治、不談家國、不談政治、不談國界，那這一定是一個美好而繁華的時代。
滾滾歷史車輪碾壓前進的過程里，每個人都是車轍中細碎的尸體。談不上是誰推動了歷史前進，倒像是蜂擁而上的烏合之眾推著歷史前進了，平民小老百姓們，都會在歷史的車轍中找不到蹤跡。波瀾起伏，很多次的“最后掙扎”都無力，到悄無聲息，到靜靜死去。
蝶衣收養(yǎng)的孩子，在混亂的“”中亢奮起來，他要改變，改變養(yǎng)父對文藝(京劇)的理解，要糾正養(yǎng)父對新時代里藝術新貴的看法，甚至要求替代。
在這方面，師兄依然是的滾滾時代浪潮中，匍匐著順勢而行的人，他更能夠忍受。師哥不認為自己在妥協(xié)什么，他把這些叫做“分得清戲里戲外”，這個認識毫不留情地剝開了小老百姓迷茫的委屈，甚至是“可恨之處”：
你讓我說什么，我就說什么唄;
你不讓我做什么，我就不做唄。
“霸王”在生活中可以為自保，揭發(fā)自己的老婆;也可以揭發(fā)自己愛護過的師弟。他的諸多為完全背離了“霸王項羽”那個舞臺上的角色，讓妻子真心喪失殆盡抹三尺白綾而去……
即使如此，蝶衣依然是角色中的“虞姬”，似乎從來沒有過多的恨，也沒有過怨恨，很多時期的霸王不再是霸王，虞姬沒有忘記霸王的“眉毛上挑”才好看。
蝶衣也沒有怨恨過少年時代欺侮過自己的老太監(jiān)，報以憐憫，目光內容柔軟、同情。程蝶衣不知道歷史的支撐點到底在哪里，到底有沒有，也不知道社會在發(fā)生什么樣的變革，他只是覺得：
有權有勢的人落得如此下場，真的還挺可憐的。
這種渾然不知，這種不知怨誰的程蝶衣顯得分外令人心痛。
“往事不要再提……”每次看到它最后響起主題曲的時候，都不免再來回心絞痛幾遍——程蝶衣在劇中壓根就沒有提過什么往事。
它一直長在了那個“霸王別姬”的劇情里，就沒有出來過，程蝶衣也出不來了，這一生便為了這出劇活著，最后與師哥的同臺排練上抽取了霸王的真刀劍，了斷了自己，結束了程蝶衣，蝶衣成了“真虞姬”。
霸王別姬影評3
人各有命(周六說的It’s written)。段小樓豪氣+優(yōu)柔寡斷像極了項羽，可惜過了江東就一假霸王;一句不瘋魔不成活成全蝶衣也成全哥哥，他的世界里有二主，一為段小樓一為戲。菊仙那是八大胡同的主兒，見慣了各色人物，事輕事重見人說話，對欲望之下有單純的愿望。
命這玩意兒大概就指本身和環(huán)境，各自好好的人，偏偏遇上對面這冤家。如果小樓沒遇上菊仙，血都往腦門兒沖的時候，會不會成全一真霸王?萬丈紅塵沒有如果只有可是，就算沒有菊仙，也會有鳳仙梅仙……假的也真不了。
跪在眾人面前的霸王，越說越得意，真跟唱戲似的，把蝶衣最后的底線都給拱出去，轉眼就忘記眾目睽睽之下剛才有誰不顧天地只為給他勾臉。一個霸王的形象在兩個女人心里灰飛煙滅。女人的悲劇只和自己有關，她們看似如履薄冰，實則堅強無比，扛得住奸污，扛得住動蕩只是扛不住心里那個男人跪下來扛不住那個男人說不愛，霸王不殺虞姬，虞姬因他而亡。
菊仙就是一妓女那也是俠妓，估計跟王翠翹這等一個脾氣。(王翠翹：明朝一名妓，其事跡大概是頭牌靚姐人人愛卻敢愛敢恨的跟了一海盜，后來被利用至海盜死，王翠翹投海。此故事在國內流傳不廣但盛傳于東南亞，后為越南名著，書名《金云翹》大概相當于越南紅樓夢那境界。)智慧和勇敢，善良沒有無能。光腳走到小樓的后臺，拿劍送往袁四爺府上，這女人好生厲害，八大胡同里故事看得多人世看得淡只是心中還有些希望。所以揪住一敢出頭的當了自己的霸王，為免垓下之境處處提醒，此女非虞姬，實則王翠翹!
菊仙的市儈和勇氣直直來直直去，最多也就為了個段小樓，未曾害過他人。那女人氣場強看得天，老鴇對她且有三分怕，照說這樣的女子掌握自己的命運，到頭來是遇人不淑還是人命抵不過國運?段小樓在街頭演那出霸王卸甲她還能出一聲喝住，段的一句“不愛”直接將其變?yōu)闂墜D。好不容易從了良，希望總像肥皂泡。崔鶯鶯，杜十娘這些棄婦們抵了天門也不過抱箱珠寶跳河，木有想過如何的不放，話說這些人精并非沒有這等智商，好似后來張愛玲聰明面容糊涂心腸直叫人揪心。大概是看得多想太多也就茫然，于是連歇斯底里都沒有，菊仙就掛死了。
程蝶衣自打那句“奴本是女嬌娥，又不是男兒郎”就得了顆女人心，雖然身得俏麗精致可生理上還是個男人，所以他跟那世道互相別扭。大概他有憂郁人格，所以對段小樓和京劇才有那樣的依賴感，比愛自己更多的愛對方，大概他也有強迫人格，所以才那樣強烈的需要安全感，希望一切保持原狀。本大人很八卦的假設他的星座，執(zhí)著如金牛，完美主義如處女，強大的小宇宙造出個脫離現(xiàn)實社會的烏托邦如雙魚……好糾結的人格。
其實他人格壓根就未成年，所以菊仙還是實實的抱了他，所以他歇斯底里之后菊仙也未怪罪，像母親對兒子。菊仙先他而走，因為菊仙心里只有個段小樓，虞姬自有虞姬的死法。相同的是，每顆女人心都選擇了自己最美的樣子永遠死去。
這等的人格，再是良辰美景都會一說成空。眾人嘆：奈何天!
還有一人要提，就是那戲班的老爺子。雖說人前是下九流，自家關上門，那是條款規(guī)矩不得半點兒虛假，自有自己的尊嚴，拿他一句話說，人得自個兒成全自個兒。
若女子不死在一男子身上不成全為一女子?看林徽因何如?或者說，若女子不死在一男子身上或不讓一男子死在身上不成全為一女子?