紫日觀后感1

　　這是發(fā)生在我國東北的故事。

　　楊玉富是日軍抓來做射擊訓練的靶子，當日軍把槍口瞄準他時，一輛蘇聯坦克破墻而入，救下了楊玉富。

　　當楊玉富隨軍車返回后勤部時，誤入日本軍營時，只有醫(yī)生沙科夫、娜佳和楊玉富僥幸逃出。

　　在一間小木屋里，沙科夫發(fā)現了兩個日本女學生，姐姐已經嚇死了，沙科夫正要槍殺妹妹，娜佳攔住了他，要女學生帶路。

　　女學生將他們帶入地雷區(qū)，沙科夫誤踩地雷，被炸成灰燼。極度憤怒的娜佳用槍驅趕女學生，引來了日本軍，娜佳、楊玉富被迫帶著女學生逃進了深山。

　　娜佳多次暗示他殺掉女學生，盡管懷著殺母之恨，但他不愿殺害一個無知少女。

　　命運將他們綁在了一起，女學生被他們的善良所感染了，開始懷疑自己所學的內容，感謝他們兩次救了自己的命。

　　在一次火災中，女學生用中文告訴他們逃生方法，逃過一劫，并且向他們說出了自己的名字：秋葉子。

　　楊玉富對娜佳的槍很感興趣，但從不給秋葉子，同樣，對秋葉子的八音盒也很好奇。

　　無意中，他們看到了日本自殺，他們還不知道日本已經投降。激動的秋葉子，不顧一切向軍隊喊道：“日本已經投降了，我們可以回家了!”

　　日本軍官朝秋葉子開槍，秋葉子倒下去，手中的八音盒滾落，音樂響起。楊玉富和娜佳開著車，沖向法西斯軍隊。

　　八音盒的音樂旋律很簡單，卻深入人心，就是不看劇情，聽一下音樂，就讓人傷感，沒有搖滾樂的張揚，沒有一句歌詞，但震撼每一個人。清脆的音調，卻有那么奇?zhèn)グ蹴绲牧α俊?/p>

　　秋葉子說過一句話：“你看太陽，紫色的!”

　　明明紅紅的太陽，因為戰(zhàn)爭蒙上陰影，使人們見不到真實的世界，秋葉子因為戰(zhàn)爭，失去了年輕的生命，楊玉富失去了母親，娜佳失去了戰(zhàn)友。

　　但愿明天的紫日永遠不要升起。

　　紫日觀后感2

　　打小我就愛看戰(zhàn)爭片,尤其是抗戰(zhàn)的.最開始時是覺得"好玩",因為每次都是游擊隊勝,不但小鬼子丑態(tài)百出,而且游擊隊幾乎是零傷亡.后來再看時覺得整體上發(fā)空.-----沒有艱苦的環(huán)境,沒有殘酷的戰(zhàn)斗,就很難把人物的內心世界給觀眾描繪的一清二楚，紫日并非一部具備史詩規(guī)模的影片，在馮小寧執(zhí)導的“戰(zhàn)爭與和平”六部曲中，它也算不上扛鼎之作。但它值得我們去關注與討論，因為它生當其時。

　　最震撼我的鏡頭就是楊和他奶奶被綁到柱子上，日本小隊長張狂地指揮一個新兵殺死楊的奶奶那一幕：楊從莫名其妙到知道他們要殺死自己的親人而歇斯底里地怒吼;日本新兵從害怕到被責打后喪失心智瘋狂地把奶奶刺成篩子似的鬼哭狼嚎。這一幕深深地刺痛了我。而影片偉大之處就是接下來的處理：楊的奶奶被日本人用這樣殘酷的方式捅死了，他被抓去做了勞工卻眼睜睜看著日本人把他的伙伴用汽油活活燒焦，最后他們還要被集體槍決——可以說他對日本人的恨達到了無以復加的極限，但是他和蘇聯女兵娜加面對把他們引進雷區(qū)的秋葉子仍然沒有舉起軍刺;明知糧食只夠倆人吃，卻還是和娜加冒著被打死的危險救了陷入沼澤的秋葉子。——甚至他以一種農民的可愛在情感上莫名地和會說中國話的秋葉子站在一邊而固執(zhí)地同娜加持相反意見。

　　秋葉子是被他們俘獲的，或者說是被他們救下的——畢竟是蘇聯男兵搶下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他們引入雷區(qū)。就是在他們仨已經培養(yǎng)起很深的感情后，她依然把他們帶回了日本軍營，最后還用槍對準了患難與共的朋友。當然這不是恩將仇報，僅僅是秋葉子簡單幼稚地行為，最后她也為自己的單純和可愛付出了生命的代價——當滿捧的鮮花撒向天空，當可愛的八音盒無助地滾落山野，當秋葉子圓睜雙眼中彈倒下時，她也許仍然不愿意相信，她會死在自己同胞的槍口下，竟然會死在已經從她口中親耳聽到國家戰(zhàn)敗的消息后卻依然舉槍的同胞手中!

　　楊和娜加是善良的，他們在沒有糧食的情況下還放走了一頭槍口前的麋鹿，當然更不會在仇恨的怒火下殺死一個無辜的日本少女。

　　秋葉子也是善良的，可是她卻消失在狹隘的民族主義和殘忍的軍國主義情緒中。

　　這就是《紫日》的偉大!僅憑這一點，《紫日》就可以傲視中國一切抗日題材的影視作品，也可以傲視一切揭示人物性格的中國影視作品——這體現在作品對秋葉子的人物刻畫：《紫日》對秋葉子這個日本人的刻畫并不象以往的影視作品一樣處理：先是冥頑不化，然后被俘，在我軍或鄉(xiāng)親的感化之后化敵為友，立刻成為我方的軍事力量—— 因為這不符合實際的人物性格，尤其是不符合長期受到軍國主義教育的日本人的性格。

　　這種可怕的復雜的民族情感在我們這些曾經受過侵略的民族面前的確讓我們感到氣憤、可怕，但我們鎮(zhèn)靜下來想想，是否應該想到“恥辱”這個詞?是不是應該想到 “敬佩”這個詞?為自己的民族從1931.9.18-1945甚至至今對日本的曖昧態(tài)度感到恥辱，為日本民族的這種可怕的精神感到敬佩?雖然他們遵循的是狹隘的民族主義，而我們卻連基本的民族尊嚴都沒有保留呀!

　　若魯迅先生在天有靈，知道他的一些后世子孫看到影片中日軍刺殺中國百姓的場面而哄堂大笑時，一定憤恨難平。雖然電影中的場景是演戲，但在日本侵華的歷史乃至整個中國近代史中，這樣的外侮暴行很多，這樣面對外侮而無動于衷甚至從中取樂的中國人始終不少。當年，魯迅先生因憤恨少數同胞的不爭而棄醫(yī)從文，寄望以筆開啟國人心智。今天，我們依然不能對此掉以輕心。

　　我們不要輕視馮小寧對“戰(zhàn)爭與和平”主題的苦心孤詣。他對國家和民族有一份深沉愛心，有一種責任感，更有一種危機感。

　　“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。”即使“和平與發(fā)展”成為主題的今世，天下也并不太平。就在中國的家門口，總有那么幾個鬼子鼓搗，所謂亡我之心不死，我們怎能繼續(xù)沉醉于惰性之中、幻想著歌舞升平?

　　與我們形成鮮明對比的是美國?？匆豢春萌R塢的主流電影，《辛德勒的名單》、《拯救大兵瑞恩》、《U-571》、《珍珠港》……幾乎每隔一段時間，他們便會捧出一部警世大作。他們一直念念不忘戰(zhàn)爭的陰影，而在我國，馮小寧卻孤掌難鳴!

　　當今的中國電影缺乏一種主流精神。這種主流精神應當具有發(fā)自內心的愛國情感，也離不開開闊的世界視野和文化胸懷。對比好萊塢的主流電影，它們哪一部不是在強調所謂的美國精神，正因為如此，好萊塢主流電影才成為美國文化的象征。像馮小寧這樣孜孜不倦于中國近代戰(zhàn)亂的憂患歷史，用發(fā)自內心的情感講愛國主義、也具備開放視野的中國導演實在不多，而他的影片竟然受到嘲笑，這一定是我們在哪里出了問題!

　　任何一個國家、任何一個民族、任何一段歷史都有著其主流精神與主流文化，好萊塢電影反復宣揚的“自由、愛國、勇敢、忠誠”主題就代表了美國的主流精神與主流文化。近代百多年來先賢們前仆后繼、孜孜追求的強國夢理應成為我們最重要的精神支柱，它是以愛國主義、憂患意識和世界視野為基礎的，在這方面，中國電影要承擔起自己的責任來。不要忘記，“人必自侮然后人侮之”。

　　馮小寧的《紅河谷》、《黃河絕戀》、《紫日》既拍給中國人看，也要給世界上的人們看一看，給美國人、日本人看一看。對過去的歷史，我們永遠都不可以忘卻，而13萬萬顆中國心如果能連在一起，是現實中任何一種強權都抗衡不了的。

　　電影不能強國，但確實可以開啟民智。歷史不會慷慨地給中國許多機會，讓我們及早地從少數國人對《紫日》的嘲笑中警醒吧

　　紫日觀后感3

　　馮小寧的片子多著于悲壯，其中《黃河絕戀》還是音樂欣賞課看的，一曲壯闊的“黃河之戰(zhàn)”能夠輕而易舉地把人的思緒吸扯入一卷波瀾壯闊的勝景里，只是勝景背后藏著哀絕，就像黃河諸流終將往赴大海，枉你洶涌異常也將平息，以致凄絕。

　　同樣的，《紫日》里的電影原聲也是蕩氣回腸。就在秋葉子猶如小鹿般從美麗的大興安嶺的山坡上跑下來時，配樂聲響起，那是高亢之歌，也是生命最后的禮贊，她終將消失在槍林彈雨中，沒入山間的林草，棄絕于西下的紫日余輝，湮滅在歷史的塵埃里。

　　于是，我熱烈盈眶地看到，楊玉福和娜佳跨越國界、跨越生死、跨越情感與理智的瘋狂報復，仿若那是來自靈魂深處的自我救贖，只求戰(zhàn)勝那未知的恐懼和泯滅人性的無知慘怛，這是一種妙至毫巔的快感，讓人感受到了反抗的力量。

　　別于《黃河絕戀》回憶式演藝，《紫日》的敘述更加注重細節(jié)的層層遞進。我感受最深的便是影片中的三人行于大興安嶺的艱難歷程。

　　我認為，這便是影片的精華所在，此時此刻，人性才得到了最為細膩的彰顯。一步一步地，我感受到的來自不同國度的三人是怎樣地從尖銳矛盾過度至真誠寧靜，從中我發(fā)現每個人都有所犧牲，讓渡自私，走向主動，走向團結，走向平和，演繹精彩于無聲。

　　高中時，老師曾在班上播放過韓國電影《歡迎來到東莫村》，環(huán)境設置與《紫日》有同工之妙。同樣的戰(zhàn)爭背景，同樣的與世隔絕的地點，同樣有代表不同背景的人物，同樣有由對峙到無聲溝通的人性較量，同樣的悲曠結局。

　　就在太陽被戰(zhàn)爭的硝芒所掩蓋之時，我發(fā)現了三人執(zhí)著地向前行走，宛如悲壯的烈士，同那呼嘯過林野的山風一樣，昂首赴向那光明的道路，披荊斬棘，無所畏懼。十年《紫日》，它帶著我的心靈穿越歷史的絕跡，感受戰(zhàn)爭的殘酷，更是讓我貪戀于和平的安然自由。我沒有經歷生死，只是默默在此，表露我對《紫日》闊別十年的生死體悟。