紅河谷電影觀后感1

　　西藏，一個(gè)被神秘籠罩的地方。也許每個(gè)人都會(huì)有這樣一個(gè)心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來(lái)，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。

　　電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

　　由于自然環(huán)境的局限，西藏相比中原更像一個(gè)封閉的盒子，盒子里的人們純真、質(zhì)樸，過(guò)著祥和美滿的生活。他們沒(méi)有太多生產(chǎn)工具，他們甚至用不著生產(chǎn)，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅(jiān)信他們生活的雪山是“圣山”，也會(huì)因?yàn)椴或\(chéng)的人而動(dòng)怒發(fā)生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒(méi)有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無(wú)福享受的。

　　相信不論誰(shuí)看到這種生活方式都會(huì)羨慕甚至感動(dòng)，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進(jìn)文明的人。

　　自負(fù)的西方人，掌握了造船和航海技術(shù)，遠(yuǎn)渡重洋，不是為了交流文化、技術(shù)，卻是來(lái)侵略、征服!可笑的西方人，發(fā)明了槍炮，卻把槍炮對(duì)準(zhǔn)了最善良無(wú)辜的人們!

　　我們不禁要問(wèn)，所謂先進(jìn)文明，先進(jìn)在哪里?

　　當(dāng)敵人的槍炮已上膛對(duì)準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動(dòng)，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動(dòng)一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動(dòng)的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無(wú)敵的，是達(dá)成一切愿望的先行要件，自1840年來(lái)，無(wú)數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn)，而西藏，雖神秘，又有什么不同?先進(jìn)文明在冷笑。

　　可是，他們想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法摧毀一個(gè)民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒(méi)什么可輸?shù)娜耍驗(yàn)橄乱淮?，他?huì)用自己的性命來(lái)戰(zhàn)斗。試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎?

　　我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的對(duì)峙：一把槍和一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。最后，他放下了手槍。

　　瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過(guò)是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，現(xiàn)在卻在愛國(guó)主義和正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他面對(duì)的是同一批人。

　　的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強(qiáng)大的激流沖撞，無(wú)論倒向哪邊，都會(huì)遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵!此時(shí)先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會(huì)像他一樣痛苦萬(wàn)分吧。

　　寫到這里，我突然想起高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問(wèn)他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請(qǐng)你們談?wù)勛约旱睦硐?，你們?huì)說(shuō)什么呢?我深切的記得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無(wú)論是先進(jìn)還是落后，似乎都無(wú)存在的意義了。

　　紅河谷電影觀后感2

　　已經(jīng)很久沒(méi)有像這樣被一部電影感動(dòng)了，一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的電影，一部關(guān)于征服與感恩的電影。由音樂(lè)而電影，由電影而文字。在西藏的時(shí)候，耳畔繚繞著紅河谷中雪兒達(dá)娃的節(jié)奏。應(yīng)該說(shuō)是《紅河谷》在我心中種下了一個(gè)西藏夢(mèng)。悠揚(yáng)明快的鋼琴聲，讓雪山在腦海中久久盤旋。

　　影片開始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪?shù)墓适?，聲音仿佛穿過(guò)歲月，一直悠遠(yuǎn)到現(xiàn)在。

　　而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進(jìn)到雪山的時(shí)候開始瓦解。打著用西方的文明拯救西藏的名義的羅克曼，與對(duì)雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個(gè)來(lái)自西方的打火機(jī)。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑。第二次，格桑用它結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)火，侵略者與被侵略者同歸于熊熊大火。一切平靜了。依然只有老阿媽跟小孫子，還有那個(gè)搖擺著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

　　影片最動(dòng)人的是寧?kù)o站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神圣，那一刻，似乎就連不滅的生命在這里也就顯得那么多余。在那一塊從未被文化浸潤(rùn)而一切都被靜止了的空間里面，故事本身的凄愴和美麗則屬于另一個(gè)主題而被永恒的闡述，當(dāng)我們滿盈著熱淚越過(guò)那一個(gè)個(gè)真實(shí)而又感性的場(chǎng)面，看見那一個(gè)粗獷的康巴漢子顫著雙手點(diǎn)燃照亮人性至暗的那一絲靈光。

　　侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒(méi)有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)?。在英帝?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

　　于是我們先撇開侵略者的丑陋實(shí)質(zhì)不說(shuō)，一種先進(jìn)的外來(lái)文明帶來(lái)的洋槍大炮和落后多年的長(zhǎng)矛弓箭在這里在展開一場(chǎng)肆虐與維護(hù)的對(duì)抗，到了最后荷槍實(shí)彈的英國(guó)人在玩弄著權(quán)術(shù)和機(jī)變的同時(shí)將善良的當(dāng)?shù)厝撕椭仍谀_下，也就如愿以償?shù)氐巧狭怂麄冏鰤?mèng)都想要跨越的那個(gè)高地，然而他們卻在人性的荒野中節(jié)節(jié)敗退，隨意那個(gè)長(zhǎng)著大胡子的英國(guó)人在完成了帝國(guó)賦予他們莊嚴(yán)的使命后無(wú)可厚非的死卻更象是一種贖罪，一種對(duì)承諾用以欺騙最后卻不得不做出的贖罪。白發(fā)霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠(yuǎn)去，更象是對(duì)人世世代代一種未盡的闡述，被風(fēng)霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠(yuǎn)不停在轉(zhuǎn)動(dòng)著的陀鈴則是對(duì)人生生不息的一種向往和延續(xù)。

　　至少雪山還會(huì)告訴我們，記憶正趨于遺忘并待以保存。

　　一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的羈絆，現(xiàn)在的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現(xiàn)在的和平、快樂(lè)的生活，珍惜我們現(xiàn)在來(lái)之不易的生活，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更美好!

　　紅河谷電影觀后感3

　　影片《紅河谷》主要是講西藏淳樸的民風(fēng)民情和西藏文化，還有在受到外侵后西藏民族奮起抵抗的故事。影片最突出的是五十六個(gè)民族是一家，不存在獨(dú)立，更不需要外人介入。

　　故事從開頭到結(jié)尾都有一個(gè)打火機(jī)貫穿，打火機(jī)是所謂西方文明的代表，入侵者借口為我們帶來(lái)文明，然而到了最后他們正是被自己的“文明”毀滅。

　　影片在開始時(shí)介紹了西藏的風(fēng)土人情，講述西藏人民救了兩個(gè)英國(guó)考察者并和其中一個(gè)暫留在西藏的考察者快樂(lè)相處的情形，隱隱的為后來(lái)的故事情節(jié)埋下伏筆。

　　在后來(lái)被稱為“女神”的小姐，她的出場(chǎng)給我們帶來(lái)了很多歡笑，她最突出的性格是不拘一格的大笑，是發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)的笑聲，她的笑聲無(wú)形中感染了我們。她對(duì)愛的坦誠(chéng)，沒(méi)有遮掩，沒(méi)有貧賤的看法更是值得欣賞的。在她知道漢族女子夾在她們中間時(shí)，她沒(méi)有用她的權(quán)勢(shì)或者想計(jì)謀來(lái)拆散他們，只是直接去找她并直截了當(dāng)?shù)淖屗顺觯€有在知道她觸犯族規(guī)的時(shí)候，并沒(méi)有去告發(fā)或者以此來(lái)威脅她懲罰她，小姐不愧被稱為“女神”，她活的坦坦蕩蕩，真是很難得，都說(shuō)愛情是自私的，并且很容易在愛情中迷失自我，而小姐卻保持的很冷靜，并且永遠(yuǎn)保持她高貴，驕傲，純真的氣質(zhì)?？吹絻蓚€(gè)有情人終成眷屬時(shí)，她會(huì)心的一笑，為他們高興，沒(méi)有嫉妒更沒(méi)有恨。她的這些品質(zhì)正是我們現(xiàn)在人所丟失了的最美好最重要的東西。雖然她們有上下級(jí)，貴賤之分，雖然她們迷信，無(wú)知，貧窮，落后，但是她們擁有最重要，最美好，最本質(zhì)的東西，這就已經(jīng)足夠，這就讓我愿意放棄我所擁有的科學(xué)，知識(shí)，富裕，先進(jìn)，而去加入到她們的溫暖大家庭中去。

　　影片在講述了漢族女子，西藏孩子，漢子，小姐和英國(guó)考察者的友誼和快樂(lè)相處的日子后，介紹了英國(guó)考察者在回國(guó)后介紹西藏的風(fēng)土人情，引來(lái)了英國(guó)軍事將領(lǐng)對(duì)西藏領(lǐng)土的覬覦。不久兩個(gè)英國(guó)考察者換了身份，變成了入侵者，再次來(lái)到西藏，在西藏人拿著哈達(dá)向他們走去時(shí)，他們卻把炮筒對(duì)準(zhǔn)了他們。在藏族人和侵略者談判時(shí)，侵略者利用藏族人民的誠(chéng)信，善良的品質(zhì)騙了他們，繼而進(jìn)行了殘忍的大屠殺。這更突顯了藏族人民的善良，單純，坦誠(chéng)，也突顯了侵略者面對(duì)這么善良，單純的人們使用卑鄙的手段并殘忍的殺害了他們有多么的可惡，可憎。

　　在侵略者入侵后，藏族人民奮起反抗，用他們的比喻是“對(duì)跳入羊圈的狼絕不手軟”，藏族首領(lǐng)的一句話更是讓我叫好，在侵略者借口幫其獨(dú)立勸說(shuō)其投降時(shí)，藏族首領(lǐng)把五指聚攏握成拳頭，說(shuō)“各民族是一個(gè)大家庭，各民族的自治是家庭的分家問(wèn)題，我們自己家的事就不用外人來(lái)管了”，是啊，正是因?yàn)槲覀兪且患胰耍且驗(yàn)槲覀冇H切的就如同牙齒和嘴唇一樣，牙齒總有磕到嘴唇的時(shí)候，然而他們是分不開的。只有把手指握成拳頭，只有各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能是我們這個(gè)大家庭強(qiáng)大，才能是我們這個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。

　　影片的結(jié)局很悲慘，西藏孩子充滿仇恨，把侵略者帶入陷阱，西藏勇士用侵略者送的打火機(jī)與他們同歸于盡了?？戳诉@部影片之后，感慨之余我陷入矛盾，西藏當(dāng)時(shí)也許正是因?yàn)樗穆浜蠖Ａ袅苏嬲\(chéng)，善良的美德;而當(dāng)時(shí)的英國(guó)也許正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益的爭(zhēng)取，才有了自私，侵略，戰(zhàn)爭(zhēng)，最后害人終害己。在現(xiàn)今社會(huì)中，我們正是缺失了這些藏民身上最本質(zhì)，最美好的東西，我想這和我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的關(guān)系，可是真是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓我們擺脫了貧窮，落后，迷信等等，讓我們過(guò)上了舒適的生活，可是無(wú)形中我們忽略了道德的提高，我們之間開始了猜忌，設(shè)計(jì)，嫉妒，仇視等等，把我們最本質(zhì)的，最美好的善良，真誠(chéng)丟失了。在現(xiàn)今社會(huì)，我們?nèi)鄙傩湃?，人人變得冷漠，讓人不寒而栗，看到一些敏感的事件后，我產(chǎn)生了避世的思想，看到藏民互相真誠(chéng)以待的風(fēng)土人情，我羨慕她們，渴望她們的生活，我想我寧愿生活在貧窮，落后的環(huán)境中，雖然寒冷，但我想我的內(nèi)心是溫暖的?？墒巧钤谪毟F，落后，迷信的環(huán)境中，我真的不后悔嗎?人總是覺得得不到的東西是美好的，我不知道到底什么樣的生活能夠讓我完全滿意，我只是希望現(xiàn)今社會(huì)中，人們除了追求物質(zhì)上的富足之外，找尋一下我們丟失了很久的最本質(zhì)，最美好的東西。