看完《信仰》這部紀(jì)錄片后，很多人都有一些感觸和想法。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的信仰觀(guān)后感1500字，希望能幫到大家!

信仰觀(guān)后感1500字1

觀(guān)看《信仰》后無(wú)限感慨，催人奮進(jìn)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)信仰不強(qiáng)，民族的民族魂就是信仰在支撐著，之所以我們的生活越來(lái)越美好，就是因?yàn)槲覀冇兄鴪?jiān)定的信仰。當(dāng)前我們要認(rèn)真宣傳信仰，宣傳黨的光榮傳統(tǒng)，及其無(wú)數(shù)先進(jìn)黨員的先進(jìn)事跡，堅(jiān)守和實(shí)踐為我們的事業(yè)而奮斗的信仰，唯有如此中國(guó)才能贏得世人的尊重和敬仰!

《信仰》讓我們思考三個(gè)問(wèn)題：入黨為了什么，黨員該做什么，身后留下什么?我們每個(gè)人只能在短暫的青春歲月里努力做一些事，而這些事應(yīng)能讓我們?cè)谀昀蠒r(shí)感嘆沒(méi)有浪費(fèi)寶貴的生命。人活在世上因信仰而偉大，為了信仰而奮斗，這樣的人生就不會(huì)白過(guò)。革命時(shí)期需要信仰，經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期也需要信仰。實(shí)踐信仰，有些時(shí)候需要轟轟烈烈，但更多的時(shí)候需要更多的人在本職崗位上踏踏實(shí)實(shí)的躬身實(shí)踐。通過(guò)觀(guān)看紀(jì)錄片《信仰》，再一次感受到他們對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，再一次被他們堅(jiān)定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。

今天，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的中國(guó)，時(shí)代變遷，觀(guān)念變化。但是，這并不意味著《信仰》中所表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的信仰就過(guò)時(shí)了。相反，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，中國(guó)的發(fā)展就會(huì)迷失方向，已經(jīng)取得的輝煌成就也可能被葬送。作為人類(lèi)精神活動(dòng)的較高形式，信仰的樹(shù)立不僅受制于時(shí)間和環(huán)境，還受社會(huì)風(fēng)氣影響，并需要克服甚至戰(zhàn)勝一些人類(lèi)基本的欲望。因此，對(duì)絕大多數(shù)人而言，隨波逐流易，樹(shù)立崇高信仰難。

對(duì)廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，必須高標(biāo)準(zhǔn)地堅(jiān)持信仰、牢記宗旨。雖然每個(gè)人都有自己的欲望和利益訴求，但是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí)刻牢記，手中的權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，不是滿(mǎn)足一己私欲的工具。在新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部的待遇與幾十年前相比，已經(jīng)是天壤之別，比起普通群眾也已很優(yōu)厚了。在這種情況下，如果權(quán)力仍被私用，那就是對(duì)信仰的背叛，這樣的干部，就是黨和人民的罪人。

對(duì)于廣大群眾來(lái)說(shuō)，不能要求每個(gè)人都有革命者那樣的高度覺(jué)悟，但不是說(shuō)信仰就可有可無(wú)了。在普通群眾中，信仰的基本要求應(yīng)該是追求真善美，遵守起碼的社會(huì)公德，既珍愛(ài)家庭，也關(guān)愛(ài)社會(huì)。

平時(shí)，在與人交流時(shí)談到“信仰”，有個(gè)別人容易產(chǎn)生偏激的理解，認(rèn)為“信仰”是革命時(shí)期的時(shí)髦詞匯，共產(chǎn)主義理想是不切實(shí)際的遙遠(yuǎn)的事物，與當(dāng)代社會(huì)和人生價(jià)值無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。還有另一種觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為信仰離不開(kāi)物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認(rèn)識(shí)是否正確呢?記錄片《信仰》里的小崗村黨委第一書(shū)記沈浩。華西村書(shū)記吳仁寶;中國(guó)科學(xué)院長(zhǎng)春光機(jī)所副研究員蔣筑英;青島港工人許振超;中科院院士吳孟超;養(yǎng)路工郭明義;水電維修工徐虎;山區(qū)郵遞員王順友;還有朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、孔繁森、李林森、鄭培民、楊善洲……等，他們?cè)诔绺咝叛龅囊I(lǐng)下，為國(guó)家為人民做出的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。

當(dāng)然，離開(kāi)生活實(shí)際空談遠(yuǎn)大理想和信仰確實(shí)是不可取的。信仰不是虛無(wú)的，應(yīng)該與具體的工作目標(biāo)、任務(wù)結(jié)合起來(lái)才會(huì)有實(shí)際的意義。信仰也不是空洞的，它是一種精神，是一種對(duì)社會(huì)、社會(huì)責(zé)任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識(shí)上與客觀(guān)社會(huì)的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個(gè)人樹(shù)立起了正確的信仰，有了追求的目標(biāo)，他在生活中才會(huì)感覺(jué)到實(shí)在而有意義，而不會(huì)把生命耗在盲目的“及時(shí)行樂(lè)”之中虛度年華。正確的信仰會(huì)引導(dǎo)人對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，反之，則會(huì)使人逐漸變得生活無(wú)聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無(wú)為。

人活著總是要有一點(diǎn)精神的。無(wú)論身居廟堂，還是身處草野，精神信仰都能夠讓人明確生活目標(biāo)、豐富生活內(nèi)涵、提升人生價(jià)值?？催^(guò)《信仰》，但愿有更多的人能重拾信仰，讓信仰之光照亮中國(guó)的未來(lái)。

信仰觀(guān)后感1500字2

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō)：我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開(kāi)始，已經(jīng)開(kāi)始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。__曾寫(xiě)過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

點(diǎn)擊下頁(yè)查看更多>>>信仰觀(guān)后感1500字