信仰觀后感1

　　6月下旬，黔東南臺(tái)、中央電視臺(tái)集中播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，紀(jì)錄片主要是以“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”為內(nèi)容，以黨的九十多年艱辛歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的方法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，贊揚(yáng)革命先烈在艱苦環(huán)境中的無私奉獻(xiàn)精神，深刻闡述了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀。

　　在認(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《信仰》之后，深深被影片中的每一件感人事感動(dòng)著、鼓舞著、激勵(lì)著。在中國共產(chǎn)黨九十一華誕即將到來之際，在基層組織建設(shè)年、“四幫四促”等活動(dòng)深入開展之時(shí)，在黨的即將召開之秋，中央安排播放《信仰》紀(jì)錄片，通過對黨的歷史進(jìn)行生動(dòng)闡述，讓已封存歷史檔案中的事跡活現(xiàn)世人面前，讓曾經(jīng)綻放五彩光芒的“紅星”重新再現(xiàn)光彩，讓血的赤、火的熱沸騰青年的熱血與激情。“知史而明鑒”，形象的了解歷史，才能感同身受體味先輩們的艱苦奮斗，才能珍惜和維護(hù)今天來之不易的美好生活，才能更加堅(jiān)定的擔(dān)起為人民謀幸福的使命。堅(jiān)定信仰，是血與火的傳承，我們應(yīng)以飽滿的精神和昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中去，奮勇拼搏，無私奉獻(xiàn);堅(jiān)定信仰，是發(fā)展與前進(jìn)的方向，我們要腳踏實(shí)地、發(fā)揚(yáng)“孺子牛”精神，扎扎實(shí)實(shí)為民干實(shí)事、干好事;堅(jiān)定信仰，是歷史對華夏兒女眷顧與厚愛，我們應(yīng)真真正正踐行黨的宗旨，促使中華的偉大復(fù)興。

　　觀看《信仰》紀(jì)錄片，不是為了緩解壓力和滿足生活感官需要，而是要把學(xué)習(xí)《信仰》教育精神與當(dāng)前開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、四幫四促、“干部要干、作風(fēng)要實(shí)、服務(wù)群眾”活動(dòng)和環(huán)境創(chuàng)優(yōu)工程緊密結(jié)合起來，學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)他們在戰(zhàn)場上，在敵人的酷刑面前，為了信仰，不屈不撓，奮不顧身，拿自己鮮血換取勝利、把生命換取人民幸福的大愛無私精神。我們黨員干部要通過學(xué)習(xí)觀看，把《信仰》精神作為自己的實(shí)際工作行動(dòng)，堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)責(zé)任意識和宗旨意識，扎根工作崗位，一心一意為人民服務(wù)，把落實(shí)工作目標(biāo)任務(wù)納入己任，創(chuàng)新機(jī)制，抓出成效，實(shí)惠群眾，在平凡崗位上腳踏實(shí)地，在工作中真抓實(shí)干，在青春奉獻(xiàn)中盡情燃燒，讓發(fā)出的光芒更加耀眼，讓每一絲余熱溫暖群眾的心田，這才是對信仰的最好詮釋和踐行。

　　信仰觀后感2

　　在觀看了《信仰》這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)。

　　《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢?“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復(fù)地思索，越會(huì)覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”沒錯(cuò)!比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德;全心全意為人民服務(wù)，這是道德;履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，這些都是道德。

　　可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊?這是大問題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員，要如何走好未來的路，是需要我們認(rèn)真思考的。

　　如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，我想我應(yīng)該從以下三方面入手：

　　一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系。國家和民族是大我，個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體，小我好比身上的一個(gè)個(gè)器官，無數(shù)個(gè)器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個(gè)人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎?作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國家才能興旺發(fā)達(dá)、長治久安，而只有國家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時(shí)，其實(shí)也是在為小我;而只顧小我，則會(huì)毀了大我、也毀了小我。這個(gè)邏輯關(guān)系，要認(rèn)清。

　　二、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。每次參觀烈士紀(jì)念館或者觀看類似于《信仰》這類紀(jì)錄片時(shí)，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因?yàn)樽鳛槿硕?，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。與革命先輩和時(shí)代先鋒相比，我差得太遠(yuǎn)了，只有通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。就我個(gè)人的體會(huì)而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。

　　三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅(jiān)定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗(yàn)出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的大事上，日常生活中，時(shí)時(shí)處處都看得出來。工作馬虎不認(rèn)真，這就是信仰不堅(jiān)定;工作偷懶，這也是信仰不堅(jiān)定。惰性的誘惑、金錢的誘惑、權(quán)利的誘惑，也是我們要作的長期斗爭。當(dāng)工作多的時(shí)候，要自問能不能不抱怨，有條不紊地干好;當(dāng)工作繁瑣的時(shí)候，要自問能不能不叫苦，先開始著手干。這些是堅(jiān)定信念的道路上所必然經(jīng)歷的，需要一次次的歷練。

　　我想，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰不是一蹴而就的，必須通過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐，需要我們每個(gè)人共產(chǎn)黨員用一生去落實(shí)和踐行。

　　信仰觀后感3

　　最近收看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，影片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片是我國在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要時(shí)刻播出的一部具有鼓舞、警示意義的教育片，值得全體中華兒女，特別是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)、品味?？赐暧捌?，我感觸頗多。

　　《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代，烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

　　《信仰》觸動(dòng)了每一個(gè)共產(chǎn)黨人的靈魂，向我們展示了共產(chǎn)黨人因堅(jiān)守信仰而無畏無悔的偉大情操。面對內(nèi)憂外患的舊中國，中華兒女四處尋求救國之路，多方探索、卻屢屢失敗，終于馬克思主義猶如黑暗里的一盞指明燈照亮了中國青年的心、照亮了中國前進(jìn)的方向，但是在當(dāng)時(shí)那么艱難的祖國大地上要根據(jù)馬克思主義的理想建立社會(huì)主義新中國卻是何等不易。因?yàn)樾叛隽笋R克思主義、信仰了共產(chǎn)主義，中國共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，只為了向著心中那永不磨滅的真理前進(jìn)。因?yàn)檫x擇了信仰、選擇了付出、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了犧牲，我們的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士要么為建立新中國戰(zhàn)死沙場、要么為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化犧牲個(gè)人幸福，而在這條信仰的道路上他們走的無畏無悔。

　　中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨兼程的xx年由無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高尚行為串成了一首優(yōu)美動(dòng)聽的魅力音符。作為新時(shí)期的我們，處在社會(huì)主義大建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰仍然是我們的生命標(biāo)、座右銘，我們應(yīng)始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，更好地為人民謀福祉，舍小家為大家，把自己的青春甚至生命獻(xiàn)給我們的信仰、我們的祖國。既然選擇了遠(yuǎn)方，就注定要飽經(jīng)滄桑，更誓將無悔無怨。讓我們在信仰的指引下，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值、人生的升華。

　　中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

　　讓我們切實(shí)加強(qiáng)以理想信念為重點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，以優(yōu)異的成績迎接黨的勝利召開。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!