十八個(gè)手印觀后感_觀看十八個(gè)手印有感

　　《十八個(gè)手印》是一段鳳陽(yáng)人民刻骨銘心的歷史，更是華夏民族刻骨銘心的記憶。它是鳳陽(yáng)人民的艱辛史，是華夏民族的血淚史，更是祖國(guó)同胞的探索史，奮斗史。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的十八個(gè)手印觀后感，希望能幫到大家!

　　十八個(gè)手印觀后感1

　　小崗村，這個(gè)譽(yù)為“中國(guó)改造第一村”的小村莊曾經(jīng)以它獨(dú)具的創(chuàng)造力吸引了全國(guó)人民的目光，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，幾億農(nóng)民因之?dāng)[脫了貧困，解決了溫飽問(wèn)題，從此中國(guó)農(nóng)村的面貌煥然i，然而，在“大包干”二十年后的今天，它何以裹足不前呢?

　　《十八個(gè)手印》對(duì)我而言是一次很有價(jià)值的灌輸，生在90后的我，物質(zhì)的優(yōu)越讓我對(duì)待過(guò)去的事情認(rèn)識(shí)淺薄，只是偶爾聽(tīng)爺爺說(shuō)以前貧窮的實(shí)例，在看這部電影的時(shí)候，那過(guò)去的破敗和窮困的畫(huà)面在我面前出現(xiàn)時(shí)，我頭腦發(fā)麻，但我很感謝老一輩們，如果沒(méi)有他們的吃螃蟹精神，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福生活!

　　在影片中，我看到新上任的縣委書(shū)記是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人，他的擔(dān)當(dāng)精神讓我佩服。

　　回想著電影情節(jié)，干旱許久的安徽鳳陽(yáng)，特大的干旱，造成了糧食短缺，落后的大包干嚴(yán)重束縛了農(nóng)民的積極性，許多鳳陽(yáng)人帶著孩子去要飯，那個(gè)鳳陽(yáng)花鼓也成了乞討的工具。那些孩子的哭泣聲，那些凄涼的聲音，此刻是農(nóng)民的悲涼。是什么原因造成的呢?對(duì)!是“”以來(lái)的錯(cuò)誤路線，讓這些悲劇發(fā)生，這時(shí)，我看看身邊的同學(xué)表情是那么的嚴(yán)肅，對(duì)啊，小崗村的荒漠，農(nóng)民的懶散，讓我們?cè)趺茨芙o出輕松的微笑。

　　這是一個(gè)組織方式的落后，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我國(guó)“社會(huì)主義初級(jí)階段”的狀況，盲目追求“高、大、快”。

　　說(shuō)實(shí)話，看《十八個(gè)手印》的過(guò)程一直很壓抑，看完后感覺(jué)有點(diǎn)慶幸，那些荒涼的土地、那些低矮的房屋，那些穿著破衣襤褸的乞討人民，還有陳書(shū)記端著自己尿血的痰盂到公共廁所倒尿的場(chǎng)景。真是一種精神折磨!這時(shí)我在問(wèn)自己，你有他們你有的勇氣和精神嗎?還有那些男人、女人們，為了最底線的生存一家不認(rèn)一家的爭(zhēng)吵著，多么寒心啊，而現(xiàn)在有多少夫妻無(wú)緣無(wú)故的吵架，不用解釋?zhuān)乾F(xiàn)在太安樂(lè)了，作的!看著媽媽帶著女兒乞討，因?yàn)槁它c(diǎn)兒，一耳光上去了，而現(xiàn)在的我們呢?有的孩子父母百般疼愛(ài)，怎么可能會(huì)打她!這些都又作何解釋!

　　《十八個(gè)手印》讓我明白，只有珍惜歷史，才能更好的珍惜現(xiàn)在，少作點(diǎn)!有句話說(shuō)的好：一個(gè)不懂苦難的民族是一個(gè)走不遠(yuǎn)的民族!一個(gè)人的成長(zhǎng)也是這樣，我們是幸運(yùn)的，沒(méi)有經(jīng)歷那些艱苦的歲月，現(xiàn)在很感謝那些老一輩的努力!，現(xiàn)在只想說(shuō)一句話：謝謝了，那按十八個(gè)手印的長(zhǎng)輩們!

　　十八個(gè)手印觀后感2

　　《十八個(gè)手印》是一段鳳陽(yáng)人民刻骨銘心的歷史，更是華夏民族刻骨銘心的記憶。它是鳳陽(yáng)人民的艱辛史，是華夏民族的血淚史，更是祖國(guó)同胞的探索史，奮斗史。

　　那是一個(gè)大地龜裂，土地荒蕪，苗不見(jiàn)壟的歲月;那是一個(gè)人民流離，飽經(jīng)風(fēng)霜，饑不可堪的年代。今天來(lái)回味這段傷痛的歷史，雖然早已時(shí)過(guò)境遷，但回味之中，如身臨其境，置身其中，讓我在不知不覺(jué)的回味之中不禁眼角濕潤(rùn)，心情沉重，感觸良多。

　　在《十八個(gè)手印》的放映里，凄凄慘慘的情景讓人心生傷感?？吹斤柦?jīng)風(fēng)霜的鳳陽(yáng)人民背井離鄉(xiāng)，奔波流離的乞討生活，一種沉重而凄涼的感覺(jué)從心靈深處漸漸泛起;看到鳳陽(yáng)小崗村人民僅僅為了能夠填飽肚，不惜犧牲生命，“以身試法”，按下十八個(gè)手印，簽下生死之約的無(wú)奈之舉，一種心酸之感從內(nèi)心深處油然而生。一個(gè)風(fēng)雨如磐的歲月給了那個(gè)年代千千萬(wàn)萬(wàn)的人民太多的苦難，太多的傷痛。一段凄風(fēng)苦雨的日子給了那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)人民太多的摧殘，太多的折磨。

　　在《十八個(gè)手印》的鏡頭里，胸懷人民的縣委書(shū)記讓人心生敬佩。(m.xxo0.com)看到縣委書(shū)記陳開(kāi)元面對(duì)風(fēng)雨飄搖、人心渙散、阻力重重、怨聲載道的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，面對(duì)土地荒蕪，村舍殘破，饑殍遍野的荒涼與凄慘，他雙眼濕潤(rùn)，哽咽在喉，仰望茫茫蒼穹，問(wèn)蒼天何時(shí)開(kāi)恩?他憑著一顆胸懷蒼生，關(guān)注民生，以人為本的強(qiáng)烈的責(zé)任心，不顧艱難險(xiǎn)阻，不顧病魔纏繞，不顧個(gè)人安危，深入農(nóng)村，走訪調(diào)查，苦苦探尋解決農(nóng)民溫飽問(wèn)題的有效途徑，為鳳陽(yáng)人民謀福祉的情景，讓人不由心生欽佩和崇拜。陳開(kāi)元心懷民生，為官一任，造福一方，當(dāng)為世人當(dāng)政之楷模，更當(dāng)作為華夏同胞精神領(lǐng)袖。

　　在厚重的黑夜里，新中國(guó)漫步蹣跚，前進(jìn)的道路是“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，還是“包產(chǎn)到戶(hù)”?什么樣的道路才是中國(guó)的出路?只有在實(shí)踐之中去嘗試，檢驗(yàn)和探索。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，鄧小平如是說(shuō)。無(wú)論什么樣的道路只要能讓華夏民族實(shí)現(xiàn)共同富裕，繁榮富強(qiáng)，安居樂(lè)業(yè)的道路就是中國(guó)前進(jìn)的道路，就是中國(guó)該選的道路。白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。

　　面對(duì)紛繁復(fù)雜的政治環(huán)境，面對(duì)饑荒遍地的殘酷現(xiàn)實(shí)，面對(duì)土地荒蕪的凄慘景象，小崗村的農(nóng)村人民在饑不可堪的日子里大膽嘗試，小崗村的十八戶(hù)農(nóng)民，尋求解決溫飽的途徑，不惜違背原則，冒著坐牢的巨大風(fēng)險(xiǎn)按下十八個(gè)手印，簽下生死之約。最終小崗村在生產(chǎn)隊(duì)自主分配下走上包產(chǎn)到戶(hù)的道路，結(jié)束了連年貧窮，忍饑挨餓的窘境，最終成為農(nóng)村改革的始作俑者。中國(guó)‘改革第一村’由此誕生，點(diǎn)燃了中國(guó)改革開(kāi)放的星星之火。改革第一村小崗村的冒險(xiǎn)嘗試，為華夏民族在黑夜之中尋找到一條繁榮富強(qiáng)之路，為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，為土地改革，為改革開(kāi)放吹響號(hào)角，為祖國(guó)富強(qiáng)奏響前曲。

　　盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，餓殍遍野的陰影已慢慢淡去，但這是一段沉重的歷史，也是一段難忘的歷史，作為二十一世紀(jì)的年輕人，不應(yīng)該遺忘歷史，更不應(yīng)該拋棄歷史，更應(yīng)該在歷史之中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，居安思危，戒奢以?xún)€。回味歷史，銘記歷史，居安思危，才能讓生活在燈紅酒綠中的年輕人懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，讓能讓今天的人民為他們的浪費(fèi)感到可恥，才能讓祖國(guó)在苦難來(lái)臨之時(shí)，有備無(wú)患，免受痛苦;回味歷史，銘記歷史，居安思危，才能讓二十一世紀(jì)的年輕人更加懂得在艱苦的道路上刻苦奮斗，積極向上，而不是在春風(fēng)沐浴的日子里消磨，頹廢。二十一世紀(jì)的年輕人回味歷史，銘記歷史，居安思危，刻苦奮斗，華夏民族才更有希望，祖國(guó)人民才更加富強(qiáng)，祖國(guó)的明天才更加燦爛。

　　十八個(gè)手印觀后感3

　　觀看了紀(jì)念改革開(kāi)放30周年的獻(xiàn)禮影片《十八個(gè)手印》，回首30年前改革起步階段的艱辛探索，分外感受到當(dāng)年農(nóng)村改革首破禁區(qū)，開(kāi)拓新境的可貴。影片《十八個(gè)手印》就是30年前壯舉生動(dòng)的藝術(shù)闡釋。

　　一首膾炙人口的“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”的鳳陽(yáng)花鼓，把人們帶到了1978年。安徽遭到了百年不遇的大旱，鳳陽(yáng)縣在極左路線的把持之下，民生凋敝，人民外出逃荒、流離失所。人到中年的縣委書(shū)記陳開(kāi)元可以說(shuō)受命于危難之際，他在深入農(nóng)村的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了鳳陽(yáng)小崗村“分田包干責(zé)任制”可以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性。陳開(kāi)元出于一位共產(chǎn)黨人的高度責(zé)任心，本著實(shí)事求是的精神，頂住各方面壓力，不顧身體有病，暗地鼓勵(lì)小崗村農(nóng)民的變革。為了解決溫飽問(wèn)題，小崗村生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)家昌帶領(lǐng)本村十八位鄉(xiāng)民，冒著“坐牢”的危險(xiǎn)，立誓言按紅十八個(gè)手印，秘密實(shí)行“大包干”，吹響了中國(guó)農(nóng)業(yè)改革的號(hào)角。鳳陽(yáng)縣群眾紛紛效仿，為此陳開(kāi)元承擔(dān)政治責(zé)任被調(diào)離崗位。但是，農(nóng)村改革的春風(fēng)卻很快吹遍江淮大地和全國(guó)，江淮兒女成為新時(shí)期改革事業(yè)的先頭兵。

　　影片是在真人真事的基礎(chǔ)上加以藝術(shù)加工，影片突出了“大包干”這一新生事物所遭遇到的壓制和反復(fù)。馬湖公社書(shū)記詹良才因?yàn)?ldquo;包產(chǎn)到組”而受到批判;小崗村開(kāi)始因?yàn)閷⑸a(chǎn)隊(duì)分成四組或八組還遮遮掩掩，為了分配問(wèn)題，還打成一團(tuán)。就是這種小的變革，還受到縣革委會(huì)高主任的壓制。這期間還有諸如“張浩事件”、“縣委文件風(fēng)波”等反復(fù)，所以，小崗村十八位鄉(xiāng)民的按紅十八個(gè)手印行為無(wú)疑是在當(dāng)時(shí)是把天捅了個(gè)大窟窿?？h委書(shū)記陳開(kāi)元是位飽經(jīng)滄桑、正直精干的好干部，他只能以“尊重生產(chǎn)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)”為名暗地支持群眾的自發(fā)改革。他的這種摸棱兩可的態(tài)度顯示了高度的政治智慧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，同時(shí)又經(jīng)常流露出一絲無(wú)奈和悲哀。梨園公社書(shū)記張良才開(kāi)始對(duì)于縣革委會(huì)高主任的極左路線也是消極抵抗，可是由于當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，他也缺乏支持小崗村的勇氣，后來(lái)在陳開(kāi)元人格魅力的感召下，才有所改觀。當(dāng)陳開(kāi)元為了支持小崗村群眾的大包干時(shí)，竟然立下字據(jù)，要一人承擔(dān)該事的政治責(zé)任。他竟然喊出：“陳書(shū)記!好書(shū)記!不能啊!”這是發(fā)自肺腑的同志之言。后來(lái)，隨著中央1號(hào)文件的出臺(tái)，小崗村村民當(dāng)年偷偷摸摸、擔(dān)驚受怕做的一件小事，在短短三四年的時(shí)間就征服了全國(guó)農(nóng)村，八億農(nóng)民群起仿效，我國(guó)的糧食很快由“短缺”變成了“剩余”。江淮兒女在農(nóng)業(yè)方面的改革創(chuàng)舉，邁出了中國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)改革乃至社會(huì)改革的第一步?，F(xiàn)在我們回顧這段歷史，真可以用“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”來(lái)形容。沐浴在改革春風(fēng)的青少年，怎么能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)變革的艱辛。

　　值得稱(chēng)贊的是，影片對(duì)于各種素材處理得當(dāng)，在真人真事基礎(chǔ)上加以藝術(shù)虛構(gòu)，故事情節(jié)娓娓道來(lái)、從容不迫而不生硬失真，人物表演自然生動(dòng)而又不是絕對(duì)的生活原生態(tài)，同時(shí)一些空鏡頭、寓意鏡頭的使用，賦予了整部影片歷史正劇的藝術(shù)品格。這些藝術(shù)特色的運(yùn)用與影片的主題合而為一、水乳交融，使得影片的人物形象更加豐滿生動(dòng)!

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