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我被十三所學(xué)校開除觀后感_觀我被十三所學(xué)校開除有感(2)

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我被十三所學(xué)校開除觀后感_觀我被十三所學(xué)校開除有感

  我被十三所學(xué)校開除觀后感5

  不久前的一天夜里,上大二的兒子從數(shù)千里之外打來電話,告訴我說他和舍友們剛看完一個視頻,感覺很好,讓我也看看,進(jìn)而到學(xué)校里給我的學(xué)生們也看看。聽兒子的聲音還沉浸在感動里,應(yīng)是看完之后就迫不及待地告訴我,特別認(rèn)真地建議我看看并給我的學(xué)生們看看。

  我一向重視兒子的建議,尤其深夜從千里之外打電話來。他告訴我視頻的名字就是“一個被十三所學(xué)校開除過的學(xué)生”。我于是就充滿好奇與期待地在百度搜索里打上了“一個被十三所學(xué)校開除過的學(xué)生”,啊,好多好多的網(wǎng)頁,都是這個名字,看來點擊率相當(dāng)之高,此時我也感覺到自己原來也是個消息閉塞的人了。

  近70分鐘的時間,我一直沒有動,從頭看到尾。沒想到一個“浪子”的報告視頻,竟如此地令我感動,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過所謂的一些大片對我的吸引力。我無疑受到了很強(qiáng)的感染。這是一個不同尋常的浪子回頭的故事,這個故事,又充分地證明了那句古話“浪子回頭金不換”。

  看完這個故事,我不禁從內(nèi)心里涌起幾層的敬意:

  首先,我要表達(dá)對這位名叫胡斌的甘肅青年的敬意。

  從老師的角度看,以前的胡斌可以說是一個典型的“壞學(xué)生”,這樣的學(xué)生是多少學(xué)校多少老師都唯恐躲之不及的。學(xué)校不敢要這樣的學(xué)生,老師不敢教這樣的學(xué)生,因為學(xué)校和老師幾乎都認(rèn)為,這樣的學(xué)生是無可救藥的了。但是,胡斌同學(xué),經(jīng)歷了十三所學(xué)校開除,仍然通過自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,竟然痛改前非,成為一個有益于社會的好青年,我們不能不對他投去我們的敬意。

  其次,我要表達(dá)對胡斌的媽媽的敬意。

  胡斌的媽媽本來是一個成功的商人,但兒子的不成功,卻成了她最大的傷痛。兒子被十三所學(xué)校開除,作為兒子的媽媽該需要多么大的心理承受能力??少F的是,胡斌的媽媽始終沒有放棄自己的兒子,寧愿生意不做,賠上家產(chǎn)也要把兒子從邪路上拉回來。正是偉大的母愛,不離不棄的母愛,感化著兒子,溫暖著兒子,喚醒兒子的人性,讓兒子逐步明辨了是非,深深懂得人生的道理。

  第三,我要表達(dá)對祖國傳統(tǒng)文化的敬意。

  從另一個角度看,胡斌能“浪子回頭”,一本書起了關(guān)鍵作用,甚至可以說是這本書挽救了他。胡斌在報告中多次例舉這本書中的句子對他所產(chǎn)生的深刻的影響。這本書就是祖國傳統(tǒng)蒙學(xué)教材《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。在老師的指導(dǎo)下,胡斌深入學(xué)習(xí)了這本書,而且越學(xué)越有感悟,受益匪淺?!兜茏右?guī)》,為胡斌指出一條正確的人生道路,當(dāng)他走上了這樣一條道路的時候,他發(fā)現(xiàn)人生是多么美好,生活是多么幸福,他簡直有如獲至寶之感。

  用現(xiàn)在的話說,《弟子規(guī)》是一本德育教材,是一本做人的教材。這樣的教育恰恰是我們現(xiàn)在的學(xué)校教育的盲區(qū)。我們今天的教育只是重視知識技能,重視應(yīng)試分?jǐn)?shù),而嚴(yán)重地有意或無意地忽略了德育教育。不管今天的教育部門、學(xué)校和老師們,有多少個理由,甚至以應(yīng)試需求為所謂充分的理由,都無法掩蓋當(dāng)今教育行為的缺陷,都無法掩蓋自身所履行職責(zé)的不力。

  救救孩子,就是救社會,救國家,救民族。這樣的責(zé)任,全民擔(dān)當(dāng),教育應(yīng)首先擔(dān)當(dāng)!
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