看活著觀后感1

　　今天下午看了部電影《活著》，葛優(yōu)和鞏俐拍的，應該是個老片子，不過原來沒有看電影的愛好，現(xiàn)在閑來無事，看了看。片子很讓人有所感觸。一個小人物的命運，從四十年代的富家子弟，賭博輸光家產(chǎn)到后來演皮影戲養(yǎng)家糊口，被國民黨抓去充軍，后又于戰(zhàn)場上死人堆里存活下來。半路上遇到共軍，給共軍演皮影戲，拉大炮?；氐郊抑?，母親已經(jīng)過世了，女兒高燒七天成了啞巴。五十年代大躍進，兒子在一場意外中被吉普車推倒圍墻壓死了，六七十年代“”中，啞巴女兒出嫁了，找了一個瘸子女婿，女婿人很好，誰想到才過了一年好日子，女兒生孩子大出血死在產(chǎn)床上。一系列的打擊下，這對夫妻仍然堅強的笑對生活，因為他們知道活著就是幸福。

　　是啊，“活著就是幸福”--其實是一句很無奈的話，看了這部影片，我的思緒難以平復，人生來就像____所說的是有原罪的，佛教中也說因為有業(yè)力所以才會投胎為人。人活著其實是一件很無奈的事情，南師說過人這一生就是這樣糊里糊涂一輩子所謂“莫名其妙的生下來，無可奈何地活著，又不知其所以然地死去”看過這部片子后，我覺得劇中的這對夫妻與其說他們活著就是幸福，不如說他們是無可奈何地活著，活著就是受罪，白發(fā)人送黑發(fā)人，這是非常悲慘的事情，看后讓人涕淚縱橫，活著是一個什么概念，什么叫活著，似乎很難定義，如果活著看到自己的親人撒手人寰，自己卻愛莫能助，這是多么可悲的事情，所以有很多人羨慕長壽的老人，其實長壽的老人有他自己難言的苦衷，長壽就必然會比一般人經(jīng)歷更多的世態(tài)炎涼與悲歡離合、生離死別。所以活著本身就是一種悲哀。

　　當然這樣說是很消極的，因為每個人出生的那一刻起就注定了他將來必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”對人生的生死問題看得就很透徹了，所以人有的時候是很奇怪的，為什么一個新生命的誕生會讓人們高興，而一個生命的死去又會讓人們痛不欲生呢。如果站在另外一個角度去看去思考，那么一個新生命的誕生不值得慶祝，因為生命誕生就注定要死亡的，那么又有何值得高興呢。一個生命的死亡是順應自然規(guī)律，自然界中能量是守恒的，那么一個生命消失能量不滅就意味著另一個生命又將出現(xiàn)，所以死亡似乎也不應該是一件讓人傷感的事情，反而應該慶祝。佛教中說到的往生就是這個人死后去了天道中或佛國，生命等級上升了，這本身是一件值得高興的事情，為什么反而悲傷呢。難怪中國有紅白喜事一說，白喜事就是指的死人。所以生命的誕生也好逝去也罷都沒有什么好高興或是悲傷的，因為生命始終存在，不生不滅。生命死亡了其實不是死亡而是肉體死亡了，它的靈魂又開始了一段新的旅程，活著的人能做的不是哭泣，哭泣沒有用，而應該是讓死亡的生命不要對人身有任何的眷戀，放下一切欲望與執(zhí)著用一顆平靜的心來對待死亡，祈禱阿彌陀佛接引靈魂到極樂世界去繼續(xù)進修，這是真是存在的一個世界，不要有任何的疑惑。如果能夠這樣做，那么對于亡者將是莫大的幫助啊!每當看到電視中出現(xiàn)生離死別的鏡頭我都不忍觀看，自己已然被劇情所感染，痛苦流涕。人生是無常的，沒有人知道等待自己的會是什么，一口氣上不來這個肉體就會死亡，但是我們一定要知道死亡并不可怕，但是必須是在死亡之前明白人為什么活著，為什么出生，又為什么死亡，這也是所有宗教中所探討的主要問題——生死。所以為什么只要有人類的地方就有宗教信仰。所有的宗教都在談論這個問題，只有佛教講的最徹底最圓滿，出生是因為因緣果報，活著是讓人領會到生命的真正意義和價值后去不斷提升自己的生命層次和等級，而死亡則是萬般帶不去唯有業(yè)隨身，死后又被這股業(yè)分吹往六道中的某一道，所以佛說的六道輪回是真實存在的，因果也是真實存在的。

　　打小時候起，我就很喜歡在夜深人靜之時，思考人生的問題，為什么有我?我是誰?為什么我看我說我想都在這一個肉身之中?為什么人會死?如果人死如燈滅，那么死了以后去到哪里?難道沒有我了?沒有我的話，那么為什么現(xiàn)在有我，每每想到此，我就會產(chǎn)生莫名的恐怖感，因為想不透啊。直到我接觸佛教經(jīng)典的那一刻，我發(fā)現(xiàn)我所疑惑的問題在佛法里都能夠找到答案，而且是非常完美的答案。同時我也知道了此生的目的和意義何在。能夠幫助更多的人認識到生命的根源去向和生命的意義，讓人們放下煩惱與執(zhí)著，佛說現(xiàn)在是末法時期，世人不信因果，驕奢淫逸，的確是這樣，科學代替了原來的宗教信仰，人們開始相信達爾文的進化論，卻不知道達爾文在臨死之前對神父說“主能夠寬恕我嗎，我愿意收回我所寫的所有學說”。愛因斯坦提出了相對論，人們卻利用愛因斯坦的理論制造出了殺人武器原子彈。愛因斯坦晚年的時候走入宗教，并十分欣賞佛法，愛因斯坦曾說過：“佛法是最圓滿的科學，是最高的獨一無二的真理!”。因為科學把人類誤入歧途，卻無法自拔，醫(yī)學發(fā)展到現(xiàn)在這樣一個高度，卻產(chǎn)生更多的讓人類束手無策的疾病，科學到現(xiàn)在還是無法解釋出人生從何處來，死往何處去，這樣一個生命科學的問題。

　　到現(xiàn)在，世界大國都掌握了核武器，一旦爆發(fā)世界大戰(zhàn)，則人類將自取滅亡。這樣看來科學能解決問題嗎，連最基本的戰(zhàn)爭都解決不了，又有何用呢?!所有的一切問題都歸結于人心，人的道德問題。如果道德缺失，人心不古，那么科學越發(fā)展下去，只能是越把人類推向毀滅的邊緣!2012是瑪雅歷法中所說的本次人類終結的時間，誰也無法斷定瑪雅人說的是不是事實。如果是，我們這些正走在通向2012時間道路上的渺小的人類又將何去何從?是在這短短的1年多時間里盡情揮霍，還是去利用好這不多的時間努力思考生命的問題并找到真理?古人云“朝聞道，夕死可也”，找到了道，我們的生命就有了正確的指引和方向，就不會迷失。就像一盞明燈，帶領我們在生命的時空中遨游，找到自己最終的歸宿。

　　看活著觀后感2

　　不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢?但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現(xiàn)活著就是幸福。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的“活著”。

　　《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥簟８赣H因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。

　　俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住并差點喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關于他教訓孩子的情節(jié)值得我們思考。“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛?！毙‰u怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。

　　另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?現(xiàn)在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家?？墒歉毁F那時候怎么知道家珍 —— 一個已經(jīng)把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。

　　這個故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結束。也許導演還要通過這個故事告訴我們，中國的環(huán)境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發(fā)生什么事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂。

　　富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結果。。。。。。。這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。 作為編劇，導演，為什么安排了這樣一個情節(jié)呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現(xiàn)他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟于事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!

　　還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死并不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年代的“”讓許多知識分子被批判為資產(chǎn)階級。 影片中的醫(yī)生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經(jīng)驗的醫(yī)生的話，這個悲劇就不會發(fā)生了。這種情節(jié)真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現(xiàn)實，承受苦難，頑強地活著、活著!我深深地被他們的堅強與勇氣打動。

　　《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。

　　看活著觀后感3

　　最近看了好幾個朋友推薦過的電影《活著》，在各種片子泛濫的今天，經(jīng)常一部電影看了幾分鐘就耐不住情節(jié)的空洞直接看結局或者關掉了，但這部電影是我近兩年看過的最讓人震撼的電影。它讓我體會到另外一種人生，活著真好。

　　不管英雄怎么樣,我還是很喜歡這個農(nóng)民出身的導演。 故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。

　　一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著,你欠我們家一條命。”“”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”

　　后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！?/p>

　　余華的原著我看過幾遍,當時看得是淚水嘩嘩地淌,看到最后我已經(jīng)泣不成聲。沒有什么煽情的情節(jié),只有一個叫福貴的老農(nóng)在嘮嘮叨叨講他的人生。講得很平淡,就是一個人的一生,作者也沒提高到什么高度,也沒什么華麗的口號。但是我已經(jīng)不知不覺地感動著,我慢慢品味到了什么叫人,什么叫活著,為什么要活著。。。。。我記得當時大學的上鋪在書店買到了這本書,翻著翻著就號啕大哭。印象最深的是作者開頭,探討了一下作家的責任,一個作家該寫什么東西。印象真的好深,現(xiàn)在安心做文學的沒有幾個了,尤其是平民文學的。不能說這部作品多么偉大,我只說他告訴我什么叫活著。

　　把小說改成電影很普遍,像《長恨歌》、《藍宇》《霸王別姬》等等?！痘钪肪臀腋杏X而言,是我目前看過的最好的既符合原著精神,又加入導演自己的理解的影片。

　　從原著來講,作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午,碰到了福貴和他的牛。然后一段段故事從這個看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來。國民黨抓丁,“”,疾病,死亡。福貴的親人一次次離開他,最后只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞,然后有慶獻血而死,鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等于被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經(jīng)過一次次死亡的考驗,老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上,沒有怨天尤人,沒有尋死覓活,他心里的親人沒有死,都陪伴著他,他在回憶,繼續(xù)有努力快樂地活著。他把他的一生,講給作者聽,竟然有些像一個哲人,但他的的確確是一個普通再也不能普通的農(nóng)民。

　　電影里的活著要比小說輕松些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如:救風霞的教授因為太餓被饅頭噎著,而不能去動手術,眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡;還有加了福貴靠皮影吃飯的情節(jié)。導演完全理解了原著,并在影片中注入自己的東西?；钪@部電影非常的長。整個看電影的過程我反反復復的咀嚼著兩個字"活著",活著真好,人只要活著,對家人,對朋友就是安慰,就是支柱。以前老是瞧不起"好死不如賴活著"這句話。老師也叫我們"生得偉大死的光榮"。但是現(xiàn)在我覺得這句話是先人通過平凡但不平靜的生活經(jīng)驗總結出來的。有無奈,有希望,有努力,有生生不息。有些人說張藝謀的電影是給外國人看的,但我覺得更是給我們看的。外國人能懂“”嗎,能看懂秋菊那種復雜的村里人的關系嗎?

　　第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁,國民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了,沒有吃的,什么都沒有。福貴只想跑回家,看看家珍和孩子。當福貴舉手向紅軍投降的時候,我心里喊出了"活著就好"。不管怎樣活著,都要回家看看。

　　第二次心里喊出活著,是在龍五被槍斃的時候,福貴嚇得尿了褲子。葛優(yōu)演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時候。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔?那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。

　　第三次是有慶死了,被車撞死的(書上更慘,是輸血輸多了,輸死的,無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了)福貴看到血肉模糊的有慶,家珍哭得死去活來。后來那個春生被打成反革命,要自殺,來找福貴道歉,福貴和家珍都原諒了春生。家珍最后沖春生喊"你還欠我們家一條命"。令人感動的質樸的感情。心地善良的中國農(nóng)民。他們沒有很好物質和精神生活,卻有最純樸和實在的心地。

　　第四次是鳳霞死了。導演在這里大大的諷刺了一下,竟然讓教授被饅頭噎著(真能想出來)電影沒有演到雙喜,苦根,家珍的死亡。導演在最后出現(xiàn)了一家人在一起的場面,然后苦根問福貴雞生蛋(記不清了,要不就是羊生小羊),好像還有跟共產(chǎn)主義扯了點關系。反正當時我的感覺就是經(jīng)歷了風風雨雨,生與死,人還是要活著。吃飯,睡覺,干活,說話……

　　余華的<活著>通過福貴的敘述有些超脫的感覺;而電影則有種入世的味道,是張藝謀拿了一個諷刺的筆,給我們展現(xiàn)了一個個生離死別,風風雨雨的那個時代的農(nóng)民家庭。這里沒有控訴什么,沒有要反抗什么,沒有埋怨什么,中國最被人看不起的農(nóng)民默默地在那個時代里承受著一切,努力地過著自己的生活。就是被很多人痛罵的“”時期還有和藹的村長,全家燒水,演皮影戲的快樂日子。雖說這個故事是虛構的,但是我相信他的真實。

　　四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續(xù)活著。幕后資料這是一個非常美的故事，很親切，很真實，以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來中國老百姓“好死不如賴活”的生活觀，故事很親切，很真實，就像發(fā)生在我們身邊。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對生活和未來報著無限美好的希望。

　　《活著》沒有告訴我們悲慘的命運,里面的一次次死亡和不幸,沒有使我們看到絕望,去控訴那個社會或者命運,相反每一次都告訴我們一定要好好活著,認真的活著,因為這兩個字很重要。

　　這部電影的演員都演得很到位，當時風華正茂的鞏俐出色的演繹了一個命運多桀的小市民的一生，葛優(yōu)也因為這部影片獲得了中國第一個嘎納影帝。

　　電影的配樂也非常好，二胡拉起的渺渺空間里，渺渺人生的種種無奈就流泄而出了?！痘钪分械降子卸嗌偕钌畹膽n患，那對著人生最原始的生存的無奈是永遠糾纏不清的，除非，除非你早已無需為生存而恐懼，并且也對于他人的生存無動于衷。

　　如果有些時候你想不開,最好去看看這部電影。活著真好，不管人生遇到什么挫折都應該好好地活著，而不是采取極端的方法來對待僅有一次的生命。