《百家講壇》觀后感

　　百家講壇你有看過嗎?沒看過沒關系，小編整理了關于百家講壇的觀后感，看完你一定會有所感觸的。

　　百家講壇觀后感

　　一 今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。 當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么?此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從。

　　百家講壇觀后感

　　《百家講壇》觀后感 ——時代造就的英才 秦朝末年，烽煙四起，戰(zhàn)火連天。在陳勝、吳廣的帶動下，各路人馬紛紛揭桿而起，伐無道、誅暴秦，而韓信，這位一代英才，就是在這樣的時代背景下應運而生的。 韓信，一個在亂世出生的奇才，不平凡的時代背景鑄就了他不平凡的一生。 他是一個落破的貴族，整天帶著一把劍到處蹭飯吃，在他的家鄉(xiāng)是一個人人厭惡的游民，但是，他的經(jīng)歷賦予了他不同于一般人的雄才壯略，磨煉了他的意志，堅定了他的信念，在他與漂母(幫助人家洗衣服的婦女)的對話中我聽出了他的雄心壯志：他不甘于在這里做一個游民，他定有前程，但沒人看得起他，正可謂：“燕雀安知鴻鵠之志哉。” 面對那無賴的。不知。

　　百家講壇觀后感

　　有人說現(xiàn)實是殘酷的，所以應當為自己留一點想象的空間。這句話也許對一般的人來說是不錯的，因為人的心靈需要慰藉。但是，勇于正視歷史的人，卻必須用心靈去面對歷史留給我們的真實的人與事。而這種真實，是不存在想象空間的，因此這些真實也往往就是殘酷的。 中華文明史，上下五千年。而這“二十四史”無疑是正史的代表之一。>位于“二十四史”之首，有“史家之絕唱，無韻之離騷”的美譽.它的作者司馬遷更是用一介文人的耿介良心撰寫出一部真實但卻殘酷的歷史。翻開史記，鮮活生動的各色人物或是成為殘酷歷史現(xiàn)實的犧牲品，或是殘酷歷史現(xiàn)實的制造者。他們個性迥異，正邪不同，但他們面對的卻是同一個殘酷的歷史。

　　百家講壇觀后感

　　百家講壇 -兩宋風云觀后感 一個朝代，由弱轉(zhuǎn)強不易，但是由盛轉(zhuǎn)衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗剛做皇帝時東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時期的真實寫照，但由于他親小人，遠賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈涂炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死!二帝被擄后，趙構(gòu)即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的張邦昌那里得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰(zhàn)派所堅持的那樣，收復中原，迎回二圣，那讓宋高宗情何以堪?你可以收復中原，但絕不可迎回二圣!可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復中原，迎回二圣，必然讓高宗起了殺心!南宋的愛國將領，不是死于戰(zhàn)場，。