編者按：在人類(lèi)世界說(shuō)妖是不是就把人類(lèi)排出了呢?其實(shí)有時(shí)候，人類(lèi)本身就是妖，只是我們自己不知道，或者說(shuō)沒(méi)有自知之明咯！下面我們一起看看這篇《捉妖記》觀后感。

　　先說(shuō)說(shuō)劇里的妖如何?

　　劇里的妖據(jù)說(shuō)都是肉團(tuán)的奇異變形，但是他們無(wú)一例外不存在著為了生存而努力為妖的生命形式。每一個(gè)生命體都在努力生活，為了明天，為了自己的生命延續(xù)，不斷地把生命的訊息相傳。

　　其一、原來(lái)在妖界也有善惡之分。假如像我們一般人的眼光看待，妖就是妖，何來(lái)善惡之分?但是當(dāng)我們仔細(xì)的看過(guò)《捉妖記》之后，順帶著去想想曾經(jīng)看過(guò)的《封神演義》、《西游記》，我們也許會(huì)自然就認(rèn)同了這樣的觀點(diǎn)：妖自然是有善惡之分，毋庸置疑。捉妖記里的可愛(ài)胡巴，以及為了胡巴安全降生的胡巴媽媽和致死保衛(wèi)胡巴的那一對(duì)夫妻妖怪，當(dāng)然也不能忘記的是那些伴隨著善良之心，溫柔之舉而舞動(dòng)的一群群小妖，他們都是善良的妖怪。其實(shí)，對(duì)于它們我們不如稱(chēng)其為可愛(ài)的精靈，只不過(guò)有大有小而已。而那些罪惡之妖當(dāng)然就是實(shí)質(zhì)上的妖了，它們作惡多端，犯下了滔天的罪行，令人不齒，實(shí)屬當(dāng)斬殺之徒。同樣我們?cè)凇斗馍裱萘x》和《西游記》里我們也看到了很多善良的妖，它們本質(zhì)上就不是罪惡的化身，只是一時(shí)的生命坎坷造就的生命存在歷程而已，因此，一旦有機(jī)會(huì)棄暗投明，它們就直接向善從良，一心把美好的光明傳播遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　其二、原來(lái)妖界實(shí)如人界。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)檠缰徊贿^(guò)是我們?nèi)祟?lèi)給定義的另類(lèi)生命群體。如果反過(guò)來(lái)，也許我們?nèi)祟?lèi)在妖界的意識(shí)范圍里也是妖，也是十分可怕的。因此，在妖界呈現(xiàn)的社會(huì)層級(jí)一點(diǎn)也不遜于人類(lèi)，什么三教九流，什么王侯將相，什么公平正義，什么邪惡仇恨，也是應(yīng)有盡有，無(wú)所不有。就包括他們的歷史文化，有可能也是淵遠(yuǎn)留長(zhǎng)，悠久而興盛。所以，我認(rèn)為在創(chuàng)作者的眼里或者精神思維領(lǐng)域，也借助了類(lèi)似于《西游記》的隱晦形式，借力打力，用另外一種形式反思著我們?nèi)祟?lèi)自身的一些病態(tài)、丑態(tài)和罪態(tài)。所以，我們就可以很坦然的接受妖界帶給我們的一些警示和引導(dǎo)。

　　人類(lèi)之妖又如何?

　　作為人類(lèi)的一員，我今天也想把自己歸入妖界來(lái)說(shuō)道說(shuō)道，如果說(shuō)我們每一個(gè)人都是妖也不為過(guò)，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有善惡之分。善者為人，為高人，為偉人;惡者為妖，為小妖，為巨妖。

　　那些善良之輩，高人之舉，偉人之行，我們這里就不再啰嗦，就來(lái)看看那些惡毒之人——人類(lèi)之妖。

　　這樣的人，罪惡表現(xiàn)實(shí)屬繁多，于此，我們挑揀二三來(lái)看看說(shuō)說(shuō)。

　　有的人，父母所生所養(yǎng)，到頭來(lái)他卻百般刁難父母。且不說(shuō)盡孝傳播美名，居然厚顏無(wú)恥的以各種行徑讓父母受苦受難，生不如死。因此，這樣的人往往被社會(huì)冠以禽獸，甚至惡狠狠的咒罵他們簡(jiǎn)直是禽獸不如。所以，我認(rèn)為這樣的人就是我們?nèi)祟?lèi)的頭等之妖，社會(huì)應(yīng)該共同討伐，令其悔恨自身，最好是改過(guò)自新，能夠給父母一個(gè)安樂(lè)的晚年。

　　有的人，自私極致，凡事都要把自己的利益擺在當(dāng)前，放在第一步。這樣的人就是社會(huì)的蛀蟲(chóng)。他們的存在就是社會(huì)腐化的根源。他們不為別的，一心讓自己利益高高在上，無(wú)視他人，無(wú)視集體，無(wú)視法律，更無(wú)視道德底線(xiàn)。因此，他們會(huì)感覺(jué)自己所作所為都是理所應(yīng)當(dāng)，不應(yīng)該受到任何的批判和討伐，更不用說(shuō)是繩之以法了。真希望這樣的人可以減少個(gè)人利益的分量，把自己生命的價(jià)值多分享給他人，分享給集體和社會(huì)，這將是一種多么和諧的夢(mèng)想啊!是不是可以實(shí)現(xiàn)呢?引用一句俗語(yǔ)吧：咱騎驢看唱本。

　　還有的人，最善于騙術(shù)，騙過(guò)了所有的正常生活，然而他們卻永遠(yuǎn)騙不了自己心。這樣的人，白日里想盡各種方法手段，善盡良心，只為了欺騙“成功”;黑夜里，他們又開(kāi)始戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，夜夜難眠，心神不安，總在害怕受到靈魂的懲罰。但是，有時(shí)候這樣的人還真是令人深?lèi)和醇?，小小的騙術(shù)也許只是耽誤了自己生命的最美時(shí)光，然而，時(shí)間久了，小騙轉(zhuǎn)化為大騙，偶爾成為習(xí)慣，這樣的人就要被自己的行為折磨瘋狂了，唯一的結(jié)局就是法律把他送上斷頭臺(tái)，用他的鮮血驚醒那些繼續(xù)行騙的人。

　　其實(shí)，除了這些人類(lèi)的妖，還有無(wú)數(shù)的罪惡之妖，羅列不會(huì)結(jié)束，只希望人心向善，讓我們每個(gè)人不斷減少自身的妖氣，向著平凡善良而努力，獲得生命價(jià)值的最大圓滿(mǎn)吧!

　　人不為妖該如何?

　　人不為妖該如何?這是一個(gè)自我修正的命題。這個(gè)命題就需要我們自身努力做好這些，把人生這部命題求解成一段圓滿(mǎn)的歷程。

　　也許方法很多，形式也很多，但是這里以我拙見(jiàn)就說(shuō)二三吧!

　　我認(rèn)為我們最應(yīng)該的就是多讀書(shū)，多讀那些啟迪我們精神智慧轉(zhuǎn)變的名家巨著。我們有很多的惡習(xí)或者罪惡的思想，都可以在這些書(shū)中找到求解的答案。書(shū)中的黃金屋會(huì)給我們精神帶來(lái)富有，書(shū)中的顏如玉會(huì)使我們的靈魂得到自我超越?？磿?shū)，讀書(shū)，品書(shū)，悟書(shū)，我們就會(huì)讓自己妖氣減少，人氣增加。

　　我們還要勤思反省。看那些善惡之行，拿過(guò)來(lái)衡量自己的外在言行和內(nèi)在德行，這樣我們就會(huì)知道自己哪些還不錯(cuò)，哪些要立刻改。用孔老夫子的話(huà)就是選擇別人優(yōu)秀的來(lái)學(xué)習(xí)，吸取他人的教訓(xùn)來(lái)改變自己。如果我們都可以這樣每日如此想，如此做，還發(fā)愁自己的人氣不旺嗎?還發(fā)愁自己的妖氣纏身嗎?答案已經(jīng)很明了。

　　最后，我們還要積善成德，積德成人。把無(wú)數(shù)的小善累積成小德，再把無(wú)數(shù)的小德累積成完整的人。只有這樣，我們才會(huì)讓自己心靈坦蕩蕩，晝夜安心健康無(wú)紛擾。妖氣離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，而我們自己自然也就人氣越來(lái)越盛。

　　只是不知道這樣的說(shuō)妖捉妖合適不合適，只是不明白胡巴的可愛(ài)是不是在收到高票房的時(shí)候也會(huì)帶來(lái)更多的思考呢?我們還是繼續(xù)生活，繼續(xù)走著瞧吧!

　　作者：語(yǔ)文行者

　　公眾號(hào)：青春無(wú)悔

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!