舞劇朱鹮觀后感_中國(guó)舞劇朱鹮觀后感(2)
舞劇朱鹮觀后感3
舞劇《朱鹮》以國(guó)際珍稀保護(hù)鳥朱鹮為題材，表現(xiàn)人類在近代社會(huì)現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程中，與自然、與環(huán)境、與各種生靈相伴相生休戚與共的同命關(guān)系。初看這個(gè)介紹，不禁心生疑竇，如此復(fù)雜、沉重的話題如何用以唯美著稱的舞劇呈現(xiàn)呢?日前在上海大劇院觀賞完由上海歌舞團(tuán)原創(chuàng)的舞劇《朱鹮》后，不得不為之嘆服。
《朱鹮》分為上下篇，上篇展現(xiàn)了農(nóng)耕時(shí)代，淳樸的村民與優(yōu)雅的朱鹮和諧相處的美麗圖景。女舞者們穿著紅色的舞鞋，前短后長(zhǎng)、白色為主間以橘紅色的“羽衣”，形象地展現(xiàn)了朱鹮亭亭玉立的造型，而當(dāng)舞者們舞動(dòng)起來(lái)時(shí)，帶有古典芭蕾、中國(guó)民族民間舞的韻律、美感的獨(dú)特舞姿，栩栩如生地呈現(xiàn)了朱鹮的矜持、高貴，尤其是頭部的輕點(diǎn)、轉(zhuǎn)動(dòng)等微妙動(dòng)作酷似鳥兒。鹮仙與樵夫的雙人舞深情而浪漫，其中，樵夫模擬鹮仙舞姿的細(xì)節(jié)，讓人莞爾，樵夫從開(kāi)始的笨拙模仿到后來(lái)的舞姿靈動(dòng)再到最后與鹮仙合二為一地和諧共舞，體現(xiàn)了人類與朱鹮之間的圓融一體、情意相通，這種不同生靈間的真摯情感已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了世俗愛(ài)情的境界。
而這些空靈的景象在舞劇的下篇，忽然消失得無(wú)影無(wú)蹤，舞臺(tái)的背景變換成了荒蕪的廢墟，幽暗的燈光下，一群舞者穿著灰色的服裝跳著現(xiàn)代舞，他們神情黯淡，動(dòng)作機(jī)械，甚至曲起雙臂掩住口鼻，讓觀眾立刻聯(lián)想到自身所處的糟糕的環(huán)境，惡劣的空氣。極具現(xiàn)代化的氣息，壓抑陰郁的氛圍，恍惚間，讓人有種錯(cuò)覺(jué)，仿佛穿越到了另一部舞劇，但一片飄浮在空中的、被一個(gè)個(gè)路人急速拋掉的羽毛又讓人牽掛起朱鹮，此時(shí)再次出現(xiàn)的鹮仙，“羽衣”的前胸處已由粉橘色變成了灰黑色，原本優(yōu)雅、輕盈的舞姿變得焦慮、沉重，她與青年的雙人舞依然纏綿，卻飽含了憂傷，一同感受著環(huán)境之虞下的生命之痛。
從上篇到下篇，直接從遠(yuǎn)古切換到近現(xiàn)代，兩個(gè)極端對(duì)立的舞臺(tái)效果間的對(duì)抗極大地增強(qiáng)了戲劇張力，更讓人有一種被撕裂的痛感。剛?cè)胂缕^眾腦中還意猶未盡地回味著“吉祥之鳥”列隊(duì)行來(lái)的款款舞姿，眼前呈現(xiàn)的卻是生存環(huán)境遭到破壞后朱鹮們的死亡群像，生命被扼殺的慘烈，不由喚起了正承受著破壞環(huán)境的惡果的人們的現(xiàn)實(shí)疼痛。下篇后半段中，朱鹮成為博物館內(nèi)的標(biāo)本，學(xué)生們到此觀摩，這一部分的場(chǎng)景敘事稍顯突兀，卻也體現(xiàn)了編導(dǎo)將視角直接切入現(xiàn)實(shí)的用心。舞劇最后，朱鹮又重生了，也意喻到了今天曾瀕臨滅絕的朱鹮又出現(xiàn)物種復(fù)蘇的吉兆，此時(shí)臺(tái)上再現(xiàn)的美也顯得更為珍貴。如果舞劇《朱鹮》止步于上篇的美輪美奐，那么只能達(dá)到讓人賞心悅目的審美淺層，幸而有了下篇美被撕裂的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，引發(fā)人們切膚的疼痛，才能激起深層的反思。
簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的舞美設(shè)計(jì)，大寫意的舞蹈語(yǔ)匯，鋪排中強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，舞劇以特有的藝術(shù)魅力凸顯了一個(gè)深邃的主題：為了曾經(jīng)的失去，呼喚永久的珍惜。同時(shí)，也正因?yàn)橛辛顺林氐牧⒁?、豐富的文學(xué)內(nèi)涵，才使得朱鹮們的輕盈之美有了更為深刻的內(nèi)在支撐。
舞劇朱鹮觀后感4
氤氳繚繞的煙雨湖邊，羽色粉紅的朱鹮款步而致，時(shí)而展翅掠過(guò)血色夕陽(yáng)，時(shí)而以赤色腳掌輕打漣漪，恬靜唯美、優(yōu)雅高貴……這是由上海歌舞團(tuán)傾力打造的又一環(huán)保題材力作、以瀕危保護(hù)動(dòng)物朱鹮為題材的原創(chuàng)舞劇《朱鹮》讓人醉心的詩(shī)意畫面。應(yīng)日本民主音樂(lè)協(xié)會(huì)之邀請(qǐng)，由中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)組派， 10月完成東瀛“首飛” ，在東京、新澙、佐渡和山梨成功演出4場(chǎng)后，該劇將于12月9日、 10日“飛臨”國(guó)家大劇院，開(kāi)啟國(guó)內(nèi)首演。以長(zhǎng)征路上的女人的獨(dú)特視角探索生命、理想、信念的舞劇《天邊的紅云》至今令人依然動(dòng)容，直面都市白領(lǐng)生存現(xiàn)狀和情感世界的當(dāng)代舞劇《一起跳舞吧! 》讓無(wú)數(shù)青年感同身受的余熱未消，上海歌舞團(tuán)何以將創(chuàng)作聚焦一種飛鳥?編導(dǎo)佟睿睿此次又是如何發(fā)力?
通過(guò)曾經(jīng)的失去，表達(dá)永久的珍惜
2010年，上海世博會(huì)日本館一個(gè)顯示屏中，或溪邊跋涉、或駐足棲息，或翱翔天際，一只只美麗的朱鹮盡展的純美、典雅、潔凈和高貴，吸引了諸多觀眾流連駐足，上海歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演，亦是該劇制作人兼藝術(shù)監(jiān)制的陳飛華也是其中之一。陳飛華回憶，當(dāng)時(shí)朱鹮優(yōu)雅的姿態(tài)，特別是“涉” 、 “棲” 、 “翔”的動(dòng)作，在他的腦海中，宛如一個(gè)個(gè)舞蹈演員在伸展曼妙的舞姿。由此，把朱鹮搬上舞臺(tái)的想法，在陳飛華團(tuán)長(zhǎng)的心中，萌芽了，并且揮之不去。
“朱鹮戲新藻，徘徊流澗曲” ， “因風(fēng)弄玉水，映日上金堤” ， “翩翩起舞兮朱鷺，來(lái)泠春塘棲綠樹” ……象征幸福吉祥的世界珍稀鳥類朱鹮被譽(yù)為“吉祥之鳥” 、 “東方寶石” ，其特有的羽色和秀雅的體態(tài)以及起落時(shí)的翩翩舞姿，為歷代詩(shī)人所吟詠贊嘆。朱鹮又稱朱鷺、紅鶴、朱臉鹮鷺等，歷史上曾廣泛分布于亞洲東部。我國(guó)境內(nèi)曾經(jīng)有14個(gè)省份有其生存記錄，但20世紀(jì)60至70年代，各地均無(wú)再現(xiàn)。直至1981年夏才在陜西洋縣重新發(fā)現(xiàn)僅殘存的7只野生種群。后經(jīng)過(guò)劃建朱鹮保護(hù)地和我國(guó)科研人員開(kāi)展人工繁育，現(xiàn)在朱鹮數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了2000多只。1985年，中日兩國(guó)簽訂了《中日共同保護(hù)朱鹮計(jì)劃》，共同推動(dòng)朱鹮的繁育和保護(hù)。
深入了解朱鹮種群曲折的繁育之路后，陳飛華深受觸動(dòng)，更是感慨人類在拯救朱鹮過(guò)程中的跨越國(guó)別、跨越民族的攜手合作。這更加堅(jiān)定了用舞蹈藝術(shù)觸發(fā)人類思考與其他生靈和自然環(huán)境休戚與共的決心。 “古代時(shí)的朱鹮和人，和今天農(nóng)村雞鴨鵝與人的關(guān)系一樣祥和。然而，人類在向現(xiàn)代化與城市化的快速奔跑中，不經(jīng)意間忽略了朱鹮生存環(huán)境的惡化。脆弱的朱鹮繁衍所必需的藍(lán)天凈水和寧?kù)o自然的生態(tài)，已變得越來(lái)越狹小，越來(lái)越險(xiǎn)惡了。我們希望通過(guò)朱鹮曾經(jīng)的失去，表達(dá)人類永久的珍惜，希望今天我們守望的不只是人類自己的家園，而是人與自然和諧共處共同的美好家園! ”陳飛華說(shuō)。
正是帶著這樣深沉的思考，陳飛華找來(lái)了一流的創(chuàng)作班底，讓沉淀并孕育了4年的《朱鹮》終于“起飛”了。佟睿睿編導(dǎo)、郭思達(dá)作曲、羅懷臻編劇，青年舞蹈家、上海歌舞團(tuán)首席演員、國(guó)家一級(jí)演員、 《舞林爭(zhēng)霸》人氣明星朱潔靜、王佳俊領(lǐng)銜主演，舞劇《朱鹮》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可謂陣容強(qiáng)大。更重要的是，他們?cè)诮哪陼r(shí)間里，創(chuàng)作研討20余次，數(shù)易構(gòu)思，并實(shí)地趕赴陜西洋縣、日本佐渡創(chuàng)作采風(fēng)，深入了解朱鹮的生活習(xí)性，收集影音資料，豐富創(chuàng)作積淀，確?！吨禧q》 “飛”得更高。
“ ‘愛(ài)’是世間永恒的溫暖， ‘真’是流淌心澗的甘甜， ‘美’是萬(wàn)物的向往……舞劇《朱鹮》 ，用生命感知世間的大愛(ài)，用羽翼呼喚家園的文明，正是這股力量的凝結(jié)，我們從東方文明的原點(diǎn)飛翔，做愛(ài)的使者、美的化身……”上海歌舞團(tuán)官方微博中，記錄著主創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)如是心聲。
朱鹮是東方的，她一定屬于中國(guó)舞
舞臺(tái)上，素樸純美而意境悠遠(yuǎn)的水墨畫面，悠揚(yáng)恬淡的音樂(lè)，將人們帶回千年遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代，在自然的懷抱下，忙碌于山野田間的淳樸村民與美麗的朱鹮相生相伴，共同分享著自然的賜予。在朱鹮粉嫩羽翼婀娜身姿的掩映下，在鹮仙與樵夫真摯的情感點(diǎn)綴中，和美祥樂(lè)詩(shī)畫般的情境將人與自然的美好生機(jī)推向極致。然而，隨著工業(yè)化的進(jìn)程迅速推進(jìn)，朱鹮漸漸消失在灰色的城市中。曾經(jīng)和朱鹮共舞韶華男子也是漸入暮年，只能在記憶中重溫鳥兒的身影，孩子們更是只有在博物館里才能一睹朱鹮的倩影。最后，那七只代表希望之光的朱鹮再度翩然而至……在古代、近代、現(xiàn)代朱鹮存亡的歷史大框架內(nèi)，舞劇以朱鹮如何慢慢“絕跡”以及人類與之的情感和態(tài)度的大寫意式表達(dá)，讓人們?cè)谏c死、擁有與失去的張力中引發(fā)對(duì)自然生命的永恒反思。
以動(dòng)物為題材的舞蹈創(chuàng)作并非鮮見(jiàn)，而將其納入人與自然的生命與存在思索的創(chuàng)作卻為數(shù)不多，更難見(jiàn)的是藉此完成舞劇結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言的開(kāi)拓性嘗試。 “我們這些年的舞劇好像一直很累地在講故事，又累又困卻又好像怎么講也講不明白，說(shuō)不清楚;我們也一直要?jiǎng)?chuàng)造一種舞劇式的、很舞劇的舞劇，總想說(shuō)特別復(fù)雜的事，想說(shuō)的太多。而這個(gè)劇中，我們想回到一個(gè)特別單純、特別純粹的舞蹈藝術(shù)里去講朱鹮。其實(shí)舞蹈不同于其他藝術(shù)門類，就在于它適合在一個(gè)點(diǎn)上擴(kuò)散，張開(kāi)它的語(yǔ)義的能量、肢體的能量，然后去打一個(gè)點(diǎn)，而不是把所有的事件、所有的戲劇點(diǎn)說(shuō)完。朱鹮這個(gè)題材恰恰給了我們這樣的空間，它可以把舞蹈的優(yōu)勢(shì)無(wú)限放大。 ”佟睿睿說(shuō)。
有人將該作品譽(yù)為中國(guó)版的《天鵝湖》，佟睿睿欣慰這種盛贊的同時(shí)，亦感嘆其恰為該劇的挑戰(zhàn)之處。 “我們常常用肢體來(lái)表達(dá)一種生命力、一種動(dòng)物、一種鳥類，舞蹈可充分利用其律動(dòng)、風(fēng)格，把動(dòng)物的美感展現(xiàn)出來(lái)。 《天鵝湖》已經(jīng)塑造了一種天鵝的形象，大家共識(shí)了我們心中的天鵝，也像楊麗萍塑造孔雀一樣，她把一種形象深入人心，這兩種提純的藝術(shù)形象都足夠經(jīng)典，讓人所共知。但朱鹮不是，它沒(méi)有現(xiàn)成的舞蹈形象供你模仿，這種人類曾經(jīng)熟悉卻又陌生的鳥給了創(chuàng)作者特別大的空間，同時(shí)也出了特別大的難題。 ”
“怎樣能讓人知道朱鹮是一種東方的鳥，它脆弱、它矜持、它美麗、它潔靜、它高貴，朱鹮的根源和她的特性決定了她必須用中國(guó)舞來(lái)表達(dá)。 ”佟睿睿坦言，一個(gè)作品，除了大結(jié)構(gòu)之外，就在于用了什么樣的語(yǔ)言。就像寫文章用什么樣的文字一樣，必須找到一種適合朱鹮的舞蹈語(yǔ)言。顯然，西方的芭蕾和現(xiàn)代舞，都不適合東方的朱鹮的美感。得益于多年研究中國(guó)舞，佟睿睿如魚得水般將自己深諳的中國(guó)舞的特殊韻律、氣息和美感注入到東方朱鹮的生命之中。朱鹮、鹮仙、群鹮，單、雙、群舞，丹青水墨般躍動(dòng)開(kāi)來(lái)，不拘泥于古典舞，不囿于民族民間舞，只汲取“中國(guó)式”的精神氣質(zhì)的舞蹈之美，將傳統(tǒng)中國(guó)溫婉靈動(dòng)的審美底蘊(yùn)盡現(xiàn)。
“我們劇中沒(méi)有加入有態(tài)度地指責(zé)工業(yè)化，只是表現(xiàn)其真實(shí)發(fā)生。當(dāng)下人們?cè)谂€自然以自然，相信我們能創(chuàng)造更好的環(huán)境，讓這些鳥重新回到人們的視野里。 ”正如劇中舞蹈的風(fēng)格，主創(chuàng)深藏其中的生態(tài)關(guān)懷亦充滿著“中國(guó)式”的含蓄。
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