中國漢字聽寫大會2015觀后感(2)
中國漢字大會觀后感篇五
在當今這個快節(jié)奏，創(chuàng)新層出不窮，信息瞬息萬變的年代，我們難免眼花繚亂。在快得心煩意亂時，不妨回頭看看，我們是否遺失、漏掉了什么?
近期在中央電視臺周末黃金時間熱播的節(jié)目《中國漢字聽寫大會》吸引了我的目光，感觸頗深，一些以寫字為基本功的中小學(xué)生對有的常用字，習(xí)慣用語不能正確書寫，試問這些孩子的父母又會正確書寫多少?相信有些父母還不如他們。隨著電腦、手機的全方位“吞噬”，人們有事打電話、發(fā)短信、發(fā)微博，方便、快捷、根本不用紙、不用筆、不用手寫、按按健全部搞定，而且還有一個好處，不用擔(dān)心漢字不會寫，認不清，又能擺脫手寫不堪的“尷尬”，何樂而不為呢?所以大量的打印、印刷文本出現(xiàn)，雖干凈、工整，但總給人生硬、呆板、程序化，沒有感情，沒有靈魂的感覺。我們早年寫信常說“見字如面”，說明寫的漢字是一個人的載體，代表本人，字寫的清新雋永或渾厚圓潤抑或龍飛鳳舞，不管何種字體，字里行間都包含本人待人的態(tài)度。
現(xiàn)代優(yōu)秀通訊工具的大量使用，雖然讓撰寫文章、與人交流都變得更加快捷，但文字錄入形式的變化卻在一定程度上帶給漢字本身意蘊的湮滅，也養(yǎng)成了人們的懶惰和依賴的壞習(xí)慣。中國的方塊漢字是世界上最具東方神韻、意境最深遠的字體。當評委們將某個字的構(gòu)成、來歷解析道來時，我們便意識到，這一筆一劃不僅是用于交流和記載的符號體系，更承載著中華文明的文化內(nèi)涵和深厚底蘊，我國的漢字發(fā)展源遠流長，博大精深，從甲骨文到金、隸、篆、楷、行，再從繁體到簡體，一路走來，五千多年的光輝燦爛史，沒有理由不珍惜。
看看我們古代的一些書法大家：王羲之、顏真卿、虞世南……他們用畢生的精力在書寫、研究漢字的精髓。元朝有個書法家叫康里子山，蒙古族人，他為了練好字，從小給自己規(guī)定，每天早晨必須寫完一千個字才能吃飯。幾十年過去了，子山一直保持著這個習(xí)慣，終于成為當時有名的書法家。這些書法大家留給后人的墨寶在現(xiàn)在的名山大川、樓臺亭閣中可見一斑。
記得去過一個歷史文化古城河北正定縣，光塔寺就有七座，歷史名人手跡、碑刻比比皆是。讓我印象最深的是開元寺，里面有一個唐代的巨型石碑，碑座是一個叫“赑屃”的大獸，碑身是一個殘存的斷碑，碑文的內(nèi)容雖不明確，但碑文的刻字讓不懂書法的外行都嘆為觀止，字字蒼勁有力、飽滿，歷經(jīng)唐代千年，“容顏”不變。
我們有責(zé)任繼承發(fā)揚中國的漢字，熱愛漢字，就是熱愛中華民族的文化與傳統(tǒng)，這是每一個中國人應(yīng)主動承擔(dān)起來的歷史使命。雖然在信息時代，幾乎所有社會生活都要通過電腦和手機終端來完成，但我們也要養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，要多讀書，多記筆記，感受筆在紙上飛馳，字在筆尖流淌的愜意!
中國漢字聽寫大會2015觀后感篇六
國學(xué)家"誤國，科學(xué)家才能拯救漢字。"中國漢字聽寫大會"用死記硬背來消磨國人學(xué)習(xí)文字的樂趣，用將來注定要用計算機來做的事情來強占孩子們的寶貴光陰;而科學(xué)家們默默地把古老的漢字帶入了新的領(lǐng)域，他們發(fā)明了漢字激光照排，漢字處理軟件，區(qū)位碼，漢字庫，五筆字型，智能輸入法，手寫識別......在一群"國學(xué)家"扭捏作態(tài)，瓦釜雷鳴的同時，是科學(xué)家保持了漢字的生機活力，賦予漢字真正的青春!
華麗麗的分割線。作為曾經(jīng)省實驗中學(xué)的機修，以及現(xiàn)在計算機行業(yè)的從業(yè)人員，我是懷著批判的心情去觀賞這個節(jié)目的，不瞞閻女士，毛女士(不知道她老人家退休了沒有?)和楊先生說，我對高中語文(不包括義務(wù)教育階段的小學(xué)和初中語文)懷有深深的敵意。但是我當然是不會在現(xiàn)實中發(fā)表以上言論的?，F(xiàn)實中的言論要平和，細致，娓娓動聽，最關(guān)鍵的是要提出建設(shè)性意見。如下：
鄧小平曾經(jīng)說過："教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。"在這個日新月異的現(xiàn)代世界中，漢字，乃至整個教育本身，都必須要正視這種瞬息萬變的挑戰(zhàn)。
不可否認，從體裁上，"中國漢字聽寫大會"這個節(jié)目超越了《百家講壇》和《走進科學(xué)》，真正吸引了多數(shù)公眾的眼球，達到了普及漢字，廣泛宣傳國學(xué)的作用。但是另一方面，從內(nèi)容上，我認為，必須用與時俱進的、科學(xué)的視角，去審視它的作用。
首先發(fā)表我對漢字作用的認識。我認為，排除掉感情因素，文字只是一種符號，一種載體，就如同人類的膚色，計算機和手機的操作系統(tǒng)一樣，并沒有截然的優(yōu)劣之分。例如，英語由于字母較少，而容易在計算機和互聯(lián)網(wǎng)中表達(要表達所有拉丁字母和常用符號，只需要最多8位二進制數(shù)字就可以了，而漢字及其常用符號通常需要16二進制數(shù)字位)，但是漢字卻擁有信息密度更大的優(yōu)勢，例如，同樣的文件翻譯成各國語言，通常中文版的篇幅最短。而微博有140個字的限制，使用漢字所能包含的內(nèi)容是最多的。容易看出，一種人類文字，字母較少則容易編碼，字母較多則信息量大，這兩種優(yōu)勢是共軛的，必居其一，可以折中，不能兼得。由此可知，語言本身的特性并不是語言命運的決定因素。
但是，為什么人類歷史上一些語言取得了優(yōu)勢地位，而一些語言卻失傳或者不再使用了呢?例如，拉丁語就是一種不再使用的語言，現(xiàn)在僅僅在某些場合下應(yīng)用，利用的是其"因為不再使用而不再變化"的特性;一千年前阿拉伯語是世界上最為通用的語言，當時很多先進的思想和書籍是通過阿拉伯語來傳播和保存，但是現(xiàn)在其地位早已讓位給了英語。
我們思考一些相似的問題：為什么Windows成為了個人計算機上最流行的操作系統(tǒng)而不是Linux和Mac?為什么蘋果iOS和Android成為了手機上最流行的操作系統(tǒng)，而WindowsPhone只是小眾的選擇?并不是系統(tǒng)功能有差別，一種操作系統(tǒng)的基本功能，用另一種操作系統(tǒng)也完全可以實現(xiàn)。比如，任何計算機操作系統(tǒng)都有圖形界面，都可以用來上網(wǎng)，等等;任何手機操作系統(tǒng)都可以接打電話，收發(fā)短信，上網(wǎng)，GPS定位，觸摸屏，等等。
但是，Windows首先結(jié)合了圖形界面和硬件兼容這兩大優(yōu)勢，比當時其他操作系統(tǒng)更易于使用，支持更多更便宜的硬件設(shè)備，所以贏得了用戶和硬件廠商的大力支持;iOS首先創(chuàng)造了"應(yīng)用商店"這種充分發(fā)揮軟件開發(fā)者積極性的模式，贏得了開發(fā)者的熱情和最豐富的應(yīng)用。
操作系統(tǒng)的興衰是最近才發(fā)生在我們周圍的事情，相比于過去幾千年的歷史，我們了解的細節(jié)可以更多，分析可以更準確。從中我們發(fā)現(xiàn)，載體承載的方式，承載的內(nèi)容，以及承載的創(chuàng)造力決定了載體的優(yōu)劣，這三點經(jīng)常是相互促進，相互影響的。例如，Windows系統(tǒng)的路線是"方式→內(nèi)容和創(chuàng)造力"而iOS則是"創(chuàng)造力→方式和內(nèi)容"。
我認為，同為載體的文字也是如此。
秦漢時期筆和紙的發(fā)明對漢字的成型和普及作用是不能抹殺的。直到如今，紙亦是最為廉價的實體書寫材料，對于中國文化普及的作用可想而知。毛筆則很大程度上改變了漢字的字形和藝術(shù)性。西方文字多為規(guī)則的幾何圖形，而漢字中則有多種曲折的筆畫，而且僅僅一個點就可以有多種筆鋒的變化。書法是中國特有的藝術(shù)，世界上只有漢字是專門為了紙筆書寫而設(shè)計的，因為紙筆的普及與漢字成型幾乎同在秦漢時期，而其他文明語言成型的時候都還沒有紙和毛筆這些廉價而優(yōu)秀的書寫材料，有的甚至還要口口相傳，所以其他文明所創(chuàng)造的文字信息量和準確程度遠不如中國文明。這是一個典型的"方式→內(nèi)容和創(chuàng)造力"的例子。
一千年前，遠見卓識的穆罕默德曾經(jīng)說："即使知識遠在中國，亦當求之。"于是當統(tǒng)一的阿拉伯帝國橫亙于亞非歐大陸時，阿拉伯語成為了傳播世界知識的載體：來自中國的四大發(fā)明，來自印度的數(shù)學(xué)，來自歐洲的經(jīng)典科學(xué)和哲學(xué)。但是，幾代統(tǒng)治者之后，阿拉伯帝國漸漸落入了因循守舊和宗教教條主義的窠臼，尤其是近代以來，漸漸被積極傳播文化思想(傳教?)和不斷創(chuàng)造新科學(xué)技術(shù)的英語所超越。這個例子中，前半段是"內(nèi)容→方式和創(chuàng)造力"，而后半段是反向的"創(chuàng)造力→方式和內(nèi)容"。
現(xiàn)代以來，英語在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上進一步首先占據(jù)了計算機和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，即使日本人發(fā)明的編程語言亦要使用英文單詞來表達(Ruby語言)，這再次鞏固了其世界上最廣泛使用語言的地位。而漢語也由于中國經(jīng)濟的快速發(fā)展而影響力逐漸恢復(fù)?，F(xiàn)在，世界上的知識和信息在以大爆炸的速度不斷創(chuàng)造產(chǎn)生，語言的承載方式、內(nèi)容和創(chuàng)造力也在飛快地互相促進發(fā)展。
以上三個事例表明，不論是內(nèi)容，方式還是內(nèi)在創(chuàng)造力，科學(xué)才是語言發(fā)展的根本動力。
隨著竹簡代替了青銅，紙筆代替了竹簡，活字印刷又代替了紙筆。隨著科學(xué)的進步，創(chuàng)造、傳播和保存信息的手段也越來越方便，廉價和普及。在這種時代背景下，提筆忘字真的是一種退步嗎?我們發(fā)現(xiàn)，古代人不乏記憶力很好的例子，東漢時，張衡"一覽便知";三國時，張松"過目成誦"。印度的史詩《摩柯婆羅多》，西藏的史詩《薩格爾王》，洋洋灑灑數(shù)百篇，完完全全由口耳相傳。但是現(xiàn)代，偶爾有小兒能夠背誦幾篇名篇，甚至圓周率若干位數(shù)，而被譽為"神童"。正式學(xué)習(xí)工作的場合，有時需要背誦一些古詩古文，一些精彩橋段，卻再沒有需要長篇大論背誦的情況了。
人類的記憶力并沒有退化，因為根據(jù)自然選擇原理，歷史上沒有什么因素會去讓記憶力更差的人類個體留下更多的后代從而拉低人類整體的記憶力--甚至通過一些現(xiàn)代化的訓(xùn)練方法，現(xiàn)代人的記憶能力很可能會超越古代人。但是由于環(huán)境的變化，紙筆，印刷術(shù)等記錄傳播工具的出現(xiàn)，人類已經(jīng)不需要把絕大多數(shù)信息保存在大腦里通過口耳相傳了。書籍的傳播效率和信息量遠遠超越了人本身，而且保存時間也可以遠遠超過人的壽命。和那些延長四肢和視力的工具一樣，人類的大腦功能也被延長了。
近幾十年來，個人計算機和便攜智能設(shè)備逐漸成為了人類創(chuàng)造、傳播和保存信息的主要媒體。雖然紙筆、紙質(zhì)出版物等傳統(tǒng)媒體仍然存在，但是其書寫速度、書寫便利性、交流互動性和信息量等指標皆遠遠不及前二者。在一家現(xiàn)代化的生產(chǎn)力部門中，信息的編寫、匯總、統(tǒng)計、交流等，幾乎完全依賴于計算機和手持智能設(shè)備，離開這些工具就寸步難行。
寫到這里，我必須對那些致力于將古老的漢字信息化，使我們能夠在今天的計算機上方便地閱讀和書寫的科學(xué)家們致以最高的敬意。發(fā)明漢字激光照排的王選，發(fā)明五筆字型的王永民，發(fā)明漢字處理軟件的求伯君，發(fā)明網(wǎng)絡(luò)智能拼音輸入法的馬占凱，等等，還有更多的成果，我們甚至說不出幕后工作者的姓名：區(qū)位碼，漢字字庫，漢字手寫識別，漢字語音識別......有他們的成果，漢字才在今天依然是一種生機勃勃的語言，活躍在生產(chǎn)力和互聯(lián)網(wǎng)的前沿;否則，在這個瞬息萬變的時代，漢字很可能會迅速地被淘汰，例如，我們將不得不使用英語工作和上網(wǎng)，而中文內(nèi)容就會像圖片和樂譜那樣，需要花費更多的流量才能傳輸，而且難以準確歸類搜索。某種意義上說，是這些科學(xué)家們真正拯救了漢語。
由于信息化的借力，漢語已經(jīng)更加容易學(xué)習(xí)使用了。使用智能輸入法，包括智能設(shè)備的12鍵輸入法，普通人的打字速度要大幅超越寫字速度。而且對于不認識的漢字、詞語、成語和典故，可以方便地使用互聯(lián)網(wǎng)來查詢，比翻字典還要省時省力得多;在可預(yù)見的將來，很可能語音識別可以代替鍵盤成為主要的輸入設(shè)備--雖然現(xiàn)在它還只是一個娛樂功能--屆時漢字的書寫速度和便利程度還會更上一個臺階;在互聯(lián)網(wǎng)上查找成語典故、名家名句等引用資料，可以直接復(fù)制粘貼到自己的作品中，相比于傳統(tǒng)的圖書館查閱和手抄，效率更是不知道提高了多少倍;另外，使用計算機可以方便地任意修改已經(jīng)寫完的文字，而手寫稿就不得不改完之后再重新抄寫了。綜上所述，雖然現(xiàn)在我們還可以認為手寫是一項重要的能力，但是它已經(jīng)漸漸不是最重要的，未來可能也不是每個人都必須掌握的能力了。就像紙筆已經(jīng)流行之后的甲骨文和金文，我們?nèi)匀豢梢蚤喿x它，欣賞它，但是它的傳承任務(wù)可以交給藝術(shù)家們，而不是普通大眾了。
可能有些人會認為我的觀點非常激進，但是你們一定要注意到我們周圍的世界變化的速度。我的一位大學(xué)教授講，他年輕的時候，計算機的概念還是占滿整個屋子，用紙帶來存儲程序和資料，笨重、耗電、經(jīng)常出錯、一只蛾子落在電路板上就可以輕易摧毀的，外強中干的機器。但是很快磁帶便代替了紙帶，軟磁盤代替了磁帶，硬盤又代替了軟磁盤......幾十年后的現(xiàn)在，每個人手上都有一部智能手機，它的計算能力和可靠性可以碾壓那時一間屋子大的計算機;而一張藍光DVD可以存儲那時全世界的計算機程序;那位教授年輕時擅長的，閱讀紙帶程序的能力，現(xiàn)在早已成為屠龍之技。我們有什么理由不相信，漢語的"書寫"方式將會發(fā)生翻天覆地的變化呢?
以計算機和智能技術(shù)為代表的科技革命再一次解放了人類的生產(chǎn)力，它把人類從重復(fù)性的、記憶性的、計算性的腦力勞動中解放出來，讓人類可以專注于創(chuàng)造性的、規(guī)劃性的腦力勞動。
我們今天研究、宣傳國學(xué)，也必須要順應(yīng)這個潮流才行。應(yīng)當適度忽略那些將來注定要由計算機來做的事情，而重視創(chuàng)造性的能力。例如，在漢字聽寫大會節(jié)目中，考察某些生僻字的書寫方式，這在現(xiàn)代工作生活環(huán)境下，實在有些太過時了。這樣的題目任何普通人都可以通過網(wǎng)絡(luò)快速查找到答案，嘉賓席上的那些國學(xué)大師存在感實在不強。不如設(shè)計一些更具創(chuàng)造性的模式，例如設(shè)計某場景語境，讓雙方選手各寫出一個成語、歇后語，甚至流行語來形容，然后專家點評，最后專家和觀眾投票。這樣的開放性問題即使利用計算機和互聯(lián)網(wǎng)也是很難直接搜索到答案的，這樣我們就可以看國學(xué)大師為選手見招拆招，隨機應(yīng)變的點評，而不是僅僅照本宣科念答案了。
如果將這種思路帶入到我們?nèi)粘５恼Z文教育中，那么也許可以深刻地改變我們教育的體制，或者內(nèi)容。即使這種體制，這些內(nèi)容看起來有些超前，甚至在世界上也是首創(chuàng)--我們可以借鑒其他國家教育長處，但是不一定要照搬--畢竟我國提出九年義務(wù)教育的時候，還有很多孩子沒有書念，而現(xiàn)在即使不是每個人都擁有個人計算機或智能設(shè)備，至少他也見過。我們現(xiàn)在是世界第二強國，而且是發(fā)展速度最快的大國，我們有廣袤的國土，豐富的資源，最勤勞智慧的人民，還有什么是我們不能實現(xiàn)的呢?
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