湖北省博物館觀后感
湖北省博物館觀后感
湖北省博物館里干凈、寬敞，給人一種愉快和古老的感覺，讓人在參觀時(shí)不知不覺的陶醉在了歷史的長河里。下面是小編為大家整理的湖北省博物館觀后感，希望大家喜歡!
湖北省博物館觀后感篇一
2017年 3月17日，武漢警官職業(yè)學(xué)院組織我們兵團(tuán)農(nóng)五師學(xué)員前去參觀了湖北省博物館。沿途中我們還看到了其他不知其名的美景，讓我們真實(shí)地感受了湘湖文化及其悠遠(yuǎn)歷史所沉積下來的古色古韻。
初去博物館，不禁被那里的氣勢所震撼了。
博物館里干凈、寬敞，給人一種愉快和古老的感覺，讓人在參觀時(shí)不知不覺的陶醉在了歷史的長河里。
湖北省博物館于1953年3月成立籌備處，1959年春遷至今址。1963年1月正式更名為湖北省博物館。3000平方米的陳列樓建成并對外開放，此后并不斷擴(kuò)大其規(guī)模。至今為止，其總占地面積達(dá)八萬多平方米，建筑面積占五萬平方米，館內(nèi)珍藏文物多達(dá)14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品大多數(shù)既有濃郁鮮明的地方色彩，又具有時(shí)代特征。反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌。其中一部分器物在古代發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位。館內(nèi)的藏品種類十分豐富，主要包括：陶、瓷器，青銅器，漆木器，兵器，古樂器，金樂器，古代字畫、錢幣等。
今天講解員主要帶我們參觀了曾侯乙墓。里面有許多珍貴的寶物與一些古代的日常生活用品。講解員告訴我們曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)于1978年，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大最完整的棺木。同時(shí)出土還有15000件文物以及多種制作精細(xì)、外觀大氣的物品。
我們認(rèn)為最值得一提的是曾侯乙編鐘，它被譽(yù)為“編鐘之王”。是目前為止發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套青銅編鐘。更為神奇的是一般物體只能發(fā)出一個(gè)樂音，但是編鐘的每一個(gè)鐘都可以發(fā)出兩個(gè)樂音，并且互不干擾。在2000多年前就有如此精美的樂器，如此恢弘的樂隊(duì)實(shí)屬罕見。它表明了我國古代音律科學(xué)發(fā)展的程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲!
在湖北省博物館里我們更是有幸聽到了跨越千年的編鐘之樂。在整個(gè)演播大廳里都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺(tái)上的樂手們都身著古裝，使用編鐘為大家演奏了一曲曲動(dòng)人的樂曲。
其次讓我們大家記憶猶新的是那把青銅寶劍——越王勾踐劍。這是一把跨越千年的古劍，但見其通身未有絲毫銹漬，依然光亮。此劍鑄造精良紋飾線條流暢，依舊鋒利無比。由此可見我國古代高超的冶煉鑄造技術(shù)和防蝕技術(shù)。它被中外專家視為我國先秦兵器中的稀世珍品。被列為國家一級保護(hù)文物。郭沫若曾有詩贊曰:“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯(cuò)金。銀縷玉衣今又日，千秋不朽匠人心。”
由于時(shí)間的原因，我們沒能走完所有的展廳，我們帶著一絲遺憾離開了，但是心中依然很興奮。雖然我們看到的是一件件物品，可領(lǐng)略到的是歷史，感悟到的是革命精神。
此次參觀相信大家都增長了不少知識(shí)。歷史是屬于過去的，我們要在感受歷史奇跡的同時(shí)也要學(xué)會(huì)如何創(chuàng)造奇跡，未來的歷史樂章需要我們?nèi)鴮憽Ｒ虼宋覀儜?yīng)該好好把握這次來湖北學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的綜合素質(zhì)，不辜負(fù)家鄉(xiāng)人民對我們的重托，不辜負(fù)組織的培養(yǎng)，牢記自己的使命，也為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來!
湖北省博物館觀后感篇二
8月9日11點(diǎn)50分左右，“2010中國文化遺產(chǎn)保護(hù)萬里行”的吉利文化使者車隊(duì)伴著一絲絲清風(fēng)，緩緩駛?cè)牒辈┪镳^的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個(gè)博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時(shí)期以來各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各類文物、標(biāo)本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時(shí)代特征， 反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。
浪漫詩意的青花瓷
所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關(guān)注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩句，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶。
康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當(dāng)令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結(jié)合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。
穿越千年的編鐘聲
在湖北省博物館里，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個(gè)大廳里，都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺(tái)上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動(dòng)人的樂曲，有渲染上朝時(shí)莊嚴(yán)凝重的氛圍的《朝樂》;展現(xiàn)梅花迎風(fēng)搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》;表現(xiàn)高山流水的自然風(fēng)光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細(xì)腰三道彎的舞風(fēng)演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動(dòng)出的美妙的音符，在演出廳特殊的結(jié)構(gòu)下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個(gè)現(xiàn)代技術(shù)也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。
曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽(yù)為“世界奇觀中獨(dú)一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個(gè)樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個(gè)樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊(duì)，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。
參觀的時(shí)間雖然有限，但古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識(shí)。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承與發(fā)展。
湖北省博物館觀后感篇三
湖北省博物館之行讓作為中國人的我又一次感受到了我國悠久的歷史和燦爛的文化，其中的“心與音”世界民族器樂展更是讓我這個(gè)音樂初學(xué)者大開眼界，徜徉在文化與音樂交融的世界里，感受到無限樂趣。
在中國五千年的歷史中，楚文化作為華夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的燦爛文明，八百年的歷史中，楚人以勇于進(jìn)取的精神創(chuàng)造了這一博大精深的文化。
文物，是文化的物質(zhì)載體，通過省博物館的文物展覽，真實(shí)具體地展現(xiàn)了楚文化的輝煌：楚國青銅器是中國青銅文明的重要組成部分;典雅華麗的楚國漆器是楚文化最鮮明的特色之一，它以奇妙的造型，繁縟的紋樣，豐富的色調(diào)，深厚的精神內(nèi)涵，顯示出楚文化的別致風(fēng)韻;楚國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，絲織技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平;楚國在哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)上，都達(dá)到了先秦時(shí)期精神文明的頂峰，以老子、莊子哲學(xué)思想為代表的哲學(xué)，是構(gòu)筑中華文化的重要精神內(nèi)涵，以屈原詩歌、莊子散文為代表的楚文學(xué)，是中國浪漫主義之源頭····音樂方面最具代表性的是隨州市曾侯已墓出土的曾侯已編鐘，它是曾侯已墓的出土文物中最為耀眼的國寶級文物。它由不同批次多組編鐘組成，共56件。分三層八組懸掛在曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上。全部都是雙音鐘。音域跨五個(gè)半八度，十二律齊備。
作為河南人，從小在中原文化的熏陶下長大，對中原文明也有一定的了解。河南是中華民族和中華文明的發(fā)源地，悠久的歷史給中原文化帶來幾分厚重，作為古中國的政治文化中心，中華大地涌現(xiàn)了大批文人學(xué)者：老子、墨子、張仲景、張衡···同樣，中原文化作為華夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地處中原，歷來是兵家必爭之地，千百年來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，兼以人民生活比較艱苦，逐漸形成了吃苦耐勞、樸實(shí)淳厚、堅(jiān)毅剛直的民風(fēng)，并養(yǎng)成了民間習(xí)武的風(fēng)俗，陳氏太極拳、少林寺由此而來。音樂方面1986年在舞陽縣賈湖村新石器遺址中發(fā)現(xiàn)了至少16根骨笛，距今已有8000～9000年的歷史了，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器。
同為華夏文明，楚文化與中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的剛毅，都成為各自地域的文化符號，以其不同的文化特色豐富著華夏文明，使之燦爛輝煌。
文化作為一個(gè)地域的精神世界的集中體現(xiàn)，具體反應(yīng)了本地區(qū)的人文特色，地理環(huán)境等特點(diǎn)。是這一地區(qū)最引以為傲最為重視繼承發(fā)展弘揚(yáng)的精神財(cái)富。音樂則作為文化中不可或缺的重要組成部分，更加形象生動(dòng)地體現(xiàn)了本地區(qū)的文化特色，從而使本地區(qū)的文化廣泛流傳于世界各地，同時(shí)也隨時(shí)間永遠(yuǎn)流傳下去。使其文化更加充分地發(fā)展與弘揚(yáng)。所以一個(gè)地域必定有自己的獨(dú)特文化，同樣也會(huì)有獨(dú)特的音樂文化。音樂追隨文化而發(fā)展，文化通過音樂而弘揚(yáng)。
我國光輝燦爛的音樂藝術(shù)是各民族人民共同創(chuàng)造的。五彩繽紛的少數(shù)民族音樂是中華民族文化的重要組成部分。中國少數(shù)民族樂器，種類繁多，各具特色，不僅能奏出美妙動(dòng)人的音樂，而且具有豐富的文化內(nèi)涵。
蘆笙歡歌：蘆笙，葫蘆是苗，瑤，彝，拉枯，侗，壯等少數(shù)民族喜愛的自由簧樂器。在節(jié)目喜慶時(shí)邊吹邊舞，蘆笙樂隊(duì)演奏者可達(dá)一百人。特大的盛會(huì)，場面歡騰，熱烈，壯觀。
雪域圣樂：藏族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族。藏族音樂作為藏族文化的重觀念和審美求。同時(shí)又反映了歷史長河的軌跡和文化發(fā)展的脈絡(luò)。藏族的傳統(tǒng)音樂包括民間音樂，宗教音樂，和宮廷音樂。每一種音樂都各具特色，異彩紛呈。藏族的樂器廣泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肅等省藏族聚居地區(qū)。其中很多樂器是有宗教儀式的法器演變而來。
不同的地區(qū)有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化產(chǎn)生了風(fēng)格不同的音樂。音樂的地域性反映文化的地域性，文化的地域性導(dǎo)致了音樂的地域性，二者是相輔相成的。
崇尚自然的印度人民把音樂中的七個(gè)基本音與鳥獸的叫聲對應(yīng)相連，這七個(gè)基本音也被印度人民賦予了人對特殊色彩的感覺，這七個(gè)基本音成為“拉格”;俄羅斯人深沉而憂郁的氣質(zhì)，奔放的民間文化，爭強(qiáng)好勝的民族精神使其音樂也充滿獨(dú)特風(fēng)格，巴拉萊卡俗稱‘三角琴’便是俄羅斯獨(dú)有的民族樂器;受中國文化的長期影響，日本的一些民族樂器與中國的民族樂器也有絲絲連系，日本箏，就是8世紀(jì)由唐的十三弦箏演變而來，并分為樂箏，筑箏和俗箏。薩摩琵琶，是16世紀(jì)由唐傳入的琵琶演變而來····
音樂之于文明，文明之于世界，世界的音樂把世界的文明連在一起，同時(shí)又有屬于自己的地域特色。中國的音樂為世界的音樂添磚加瓦，世界的音樂同時(shí)又影響著中國音樂的繼續(xù)發(fā)展，二者相互包容，相互承接。
世界的音樂，音樂的世界。用音樂的視角解讀世界，用世界的眼光欣賞音樂。包容的歷史如陣陣鐘鳴響徹耳畔，震撼靈魂，悠長的笛聲如緩緩清流洗滌日益塵化的精神世界。無需過多言語，你看到音樂了么，你聽到歷史了么?
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