馬背上的法庭觀后感
馬背上的法庭觀后感
《馬背上的法庭》是一部未加裝飾的紀(jì)錄片，沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號(hào)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的馬背上的法庭觀后感，供大家參閱!
馬背上的法庭觀后感篇1
跟著與妻子女兒長期分離的老法官老馮、因文憑和年齡問題而即將離開工作崗位的摩梭人楊阿姨，還有第一次下鄉(xiāng)參加馬背法庭的彝族大學(xué)生阿洛，以及一位特殊成員——那匹任勞任怨的老馬的腳步，我走在云南西北蜿蜒的路上，開始了馬背上法庭的下鄉(xiāng)行動(dòng)。
在這個(gè)行動(dòng)過程中，影片從頭到尾都充斥著法律與民俗的沖突，例如對(duì)豬拱罐罐山的解決方案、國徽被馬賊偷后的處理方式、阿洛和他的新娘私奔的處理方法等等。整個(gè)影片簡單而又真實(shí)，他并沒有刻意的去制造一些讓人感動(dòng)的情節(jié)出來，卻真正的讓我感受到了影片彌漫著時(shí)代氣息與人文關(guān)懷。
這部影片中，導(dǎo)演啟用了大量的當(dāng)?shù)厝罕娧輪T，正是這些當(dāng)?shù)厝罕?，將農(nóng)村情況的真實(shí)寫照表現(xiàn)的淋漓盡致：人們貧窮依舊、法律意識(shí)也是極為淡薄，還有那與法治要求相比落后些許的陳舊風(fēng)俗。我們的影片處處無不顯示著法律與民俗之間的沖突，而如何處理好這些沖突，就成了影片的一大亮點(diǎn)，我們看到了經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老馮與初出茅廬的阿洛之間的差距。中國的普法之路，仍然是任重道遠(yuǎn)，《馬背上的法庭》不僅反映了艱苦條件下基層法官的工作、生活，也是對(duì)工作在艱苦條件下所有政法工作者的真實(shí)寫照。沒有豪言壯語，沒有空洞的說教，一切如同你在山寨里親眼所見一樣樸實(shí)無華，讓你覺得這本身就是一部未加裝飾的紀(jì)錄片。
在這里，有的只是一個(gè)個(gè)簡簡單單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官;楊阿姨——一個(gè)即將被清退的書記員;阿洛——一個(gè)剛到基層工作的年輕法官;一匹馱上國徽、帳蓬及文書的老馬，就是這個(gè)法庭的全部家當(dāng)。這個(gè)法庭處理的事無非是妯娌分菜壇子、豬拱了罐罐山、羊偷吃了菜之類鄰里之間小糾紛。沒有復(fù)雜離奇的情節(jié)，沒有說教，就連打官司也很少聽到那枯燥的法律術(shù)語，聽那帶有“嘎”字尾音的語言，讓人感覺那就象是一位德高望重的族長在調(diào)處族人之間的矛盾糾紛。而在深夜里，他們?nèi)遂o靜地聊著天：聊老馮妻子女兒的情況，聊楊阿姨的經(jīng)歷，聊阿洛的新娘，如普通人般的，聊著各自的家長里短。
影片里，作為一名基層干部，老馮愿意并且真的把自己置身于人民群眾之中，以真誠贏得群眾的信賴，在山寨有很高威信;作為法官，他把法律的原則性與操作的靈活性巧妙結(jié)合，使一些棘手問題迎刃而解;作為前輩，他對(duì)年輕法官?zèng)]有空洞說教，只是潤物細(xì)無聲的行為，盡管年輕人一時(shí)不能接受;而作為一個(gè)男人，他也渴望兒女情長，當(dāng)他來到摩梭族楊阿姨家時(shí)，聽到楊家人問道：“幾時(shí)來走婚”時(shí)，他樂了。
當(dāng)阿洛帶著他的新娘離開這個(gè)隊(duì)伍后，當(dāng)楊阿姨退休了留在寨子里后，當(dāng)老馮帶著馬兒來到長腿滾落下山的地方后，當(dāng)他自己打著瞌睡掉下山去的時(shí)候，這個(gè)故事戛然而止。但是，馬背上法庭還在繼續(xù)著，仍然有人帶著馬兒，帶著國徽，帶著那對(duì)法律的尊重和信仰，走進(jìn)深山里的村寨，為了民主法治的建設(shè)發(fā)展，繼續(xù)工作著。
馬背上的法庭觀后感篇2
通過對(duì)《馬背上的法庭》的觀看，想到了些什么，讓我氣憤、沉思又無奈?？此剖且粋€(gè)生活工作在貧困山區(qū)大的三人法庭。他們對(duì)村落、寨子中的風(fēng)俗舊理、家庭糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛等事情的解決。例如：妯娌之間的菜壇子之爭、兩族之間的豬拱罐罐山之爭還是羊吃了菜的不合理規(guī)定等一些小事情。雖然影片想通過這樣一些事情來表現(xiàn)普法路上的艱難，以及普法路的漫長，以此來彰顯或是歌頌我們的基層的法官。
但是我以為這只是表面現(xiàn)象，只看表層是膚淺的，讓我們來看看更為重要的和嚴(yán)肅的問題。
政府的不作為或者說是瀆職，甚至是犯罪。影片中我們看不到任何政府的作為，生活在倒掛的山上，沒有一條可以走車或者說人的路，更沒有任何政府作為性質(zhì)的公共設(shè)施。難道他們不是生活在我們中華人民共和國的國土上嗎?不是我們國家的公民嗎?他們使用的不是“人民幣”嗎?他們不是“納稅人”嗎?但是為什么沒看到一丁點(diǎn)的政府性作為。那么在影片中提到，在寨子里村民因?yàn)榘÷宓囊痪湓捄鸵粋€(gè)行為而不承認(rèn)了他的“自認(rèn)為的受法律保護(hù)的婚姻”，著難道是他們不懂法律和不承認(rèn)法庭嗎?沒有任何的政府作為的附屬地，政府只有單方面的剝削-收稅。卻不見任何的便民服務(wù)和惠民的基礎(chǔ)措施，只有唯一可笑的“馬背上的法庭”。村民們?nèi)笔У闹皇且粋€(gè)“笑話式”的“法庭”嗎?村子里的事情用得著成本巨大的“司法途徑”嗎?不過是一個(gè)懂事理、有威望的人說句公道話便可解決得小事情，卻驚天地泣鬼神般的擁有一支“馬背法庭”的團(tuán)隊(duì)。更讓我感到悲哀的是，直到此時(shí)我生活的村落卻連個(gè)這么一支“村里生活糾紛調(diào)節(jié)隊(duì)”。
這些只把政府的犯罪表現(xiàn)的淋漓盡致。政府每年過萬億的政府支出哪里去了?難道都被公報(bào)私囊了?誰能告訴我們獨(dú)裁的“中共”集團(tuán)什么時(shí)候能把養(yǎng)活他們的納稅人，他們嘴里的“衣食父母”呢!1000萬的公務(wù)員大軍，每人都享受納稅人的錢提供的舒適的房子、每頓過萬的公款吃喝強(qiáng)硬的收取人民的土地，然后高價(jià)賣出，蓋了房子再高價(jià)賣給買不起房子的人民，除了與政府勾結(jié)的另一位合作者登臺(tái)演繹他的剝削大發(fā)，銀行們終于大展拳腳，給人民套上“房貸”、“墓貸”的枷鎖。直到人民死了還依舊再為土地而拼命奮斗。終于最后一點(diǎn)剩余價(jià)值被榨干了，我們可愛的人民躺進(jìn)了干了一輩子而最終只有“70年的產(chǎn)權(quán)房”、“20年的產(chǎn)權(quán)墓”。
除此之外，我們再也看不到半點(diǎn)法律，一個(gè)法庭中都看不到法律的存在，還想著去普法，這不是天方夜譚嗎?
一個(gè)政府的合法性都會(huì)受到質(zhì)疑，還有必要去執(zhí)法嗎?為什么不把自己的罪行先說清楚，再去扮演法官的角色。如果推卸責(zé)任就會(huì)說是經(jīng)濟(jì)的過錯(cuò)，那么我們要國家政府是干什么的?難道只是來給一部分的人來締造“金融帝國”的工具嗎?
能把這些瑣事解決也會(huì)要靠法制化。是要把一些問題用法律解決。但是前提是這樣就解決問題了嗎?
其根本原因得不到解決，即使是立法解決也只是揚(yáng)湯止沸。因?yàn)榧词乖俳∪姆梢膊豢赡軕?yīng)對(duì)各種突發(fā)的而且不斷升級(jí)變化的事件。根源問題是他們的經(jīng)濟(jì)狀況得不到根本性的全民性的改觀，就不能避免這一系列的問題的發(fā)生。
然而在影片中人民是對(duì)政府半信半疑的，他們自相信他們的信仰，什么是國徽他們是不清楚的，那么他們成不承認(rèn)這個(gè)國家和政府呢?只是因?yàn)槿朔ü賵F(tuán)隊(duì)?還是政府的武力鎮(zhèn)壓呢?這里哪個(gè)官員來過呢?如果有，為什么啊洛的岳父作為一名村長確立下一個(gè)“法令”呢?
馬背上的法庭觀后感篇3
《馬背上的法庭》是一部未加裝飾的紀(jì)錄片，沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官;楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書記員;阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官;一匹馱上國徽、帳蓬及文書的老馬，就是這個(gè)法庭的全部。
影片中讓我感受最深的是老馮對(duì)國徽的執(zhí)著。如果說，有什么人對(duì)國徽有著特殊的感情，甚至把國徽當(dāng)作人生的最高信仰，那一定是法官!國徽是國家和權(quán)力的象征，而法庭中懸掛的國徽更象征著國家莊嚴(yán)的法律。當(dāng)老馮被摩梭族的阿媽熱情的請(qǐng)進(jìn)家時(shí)，他嘴里念著心里想的是國徽。當(dāng)馬被偷走，老馮第一個(gè)惦記著的還是國徽，大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：”誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海里，老馮竟不顧危險(xiǎn)，硬要沖進(jìn)沼澤地去把它取回來，這不就是一個(gè)在艱苦條件下工作的法官對(duì)事業(yè)、對(duì)法律的忠誠嗎?當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的?”，老馮嚴(yán)肅地說：“它就和你們心中的佛一樣重要”，有著樸素信仰的村民立即拆卸家家戶戶的門板，鋪到草海中央，拿回國徽，歡呼著：“國徽請(qǐng)到了”并掛在火塘中央，徹夜打歌歡慶，每個(gè)摩梭人都走到國徽下敬拜。這就是主旋律，是聰明地弘揚(yáng)法律信仰，不強(qiáng)制，不做作，不讓人膩味。老馮的形象代表了中國千萬名在工作崗位上勤懇敬業(yè)的法官。
于是我領(lǐng)悟到：國徽就是老馮的神，法律就是法官的最高信仰!
“信仰”在《辭?！分斜唤忉尀?“對(duì)某種宗教,或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重,并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則。”摩梭族對(duì)神的信仰也許是虛渺的，但法官對(duì)法律的信仰卻是實(shí)在具體的。有學(xué)者認(rèn)為，法律信仰是兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一：一是主體以堅(jiān)定的法律信念為前提并在其支配下把法律規(guī)則作為自己的行為準(zhǔn)則;二是主體嚴(yán)格依照法律規(guī)則的支配而活動(dòng)。在我看來，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重,并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，永遠(yuǎn)忠于法律，恪盡職守，秉公辦案，清正廉潔，公正司法，為維護(hù)社會(huì)正義、捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)而奮斗。
廣大群眾內(nèi)心期待的法官，是專司裁判是非曲直、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。這對(duì)一個(gè)真正的法官而言，永遠(yuǎn)是一種動(dòng)力和責(zé)任。正如老師在司法倫理課反復(fù)強(qiáng)調(diào)——法官應(yīng)當(dāng)是“人中完人”。因此，樹立堅(jiān)定的法律信仰是對(duì)法官最起碼的執(zhí)業(yè)要求。“法律只有在受到信任并且因而并不要求強(qiáng)制力的時(shí)候,才是有效的;依法統(tǒng)治者無須處處都依賴警察……總之,真正能阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)又根植于一種深切而熱烈的信念之中。”伯爾曼一語地破地告誡法官，法律信仰是法官公正司法的內(nèi)在動(dòng)力和精神支柱，是法官保持良好品行的思想基礎(chǔ)，是法官遵循司法規(guī)律的必然要求。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總能看到老馮式的人民法官。湖南桑植縣的法官向恩林，10年來背著9.5公斤的國徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個(gè)村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動(dòng)法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難困阻卻毫不動(dòng)搖，他對(duì)法律信仰的解讀是：把“流動(dòng)法庭”辦好，真正為鄉(xiāng)親百姓服務(wù)。現(xiàn)任海淀區(qū)人民法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭庭長宋魚水，獨(dú)立辦案15年來，公正高效地審理了各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類型案件，均取得良好的社會(huì)效果。她在工作中表現(xiàn)出的良好職業(yè)道德和司法水平，受到同行和社會(huì)的廣泛稱贊。她對(duì)法律信仰的解讀是：國徽在上，法袍在身，天平在心，辯法析理，勝敗皆服。法律信仰是對(duì)法官的一種內(nèi)心約束，促使法官把維護(hù)公平和正義作為一種信念，深深地植根于心靈，確立法官對(duì)法律的不可動(dòng)搖的忠誠。
法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。一個(gè)法官有了法律知識(shí)并不等于有了法律信仰，如果法官不信仰法律，且不說法官貪污受賄、枉法裁判，個(gè)別法官不注重公眾形象的現(xiàn)象，在深層次上反映了法官法律信仰的缺失：四川省南充市西充縣人民法院某次開庭時(shí)，一名女法官穿著紅色帶毛領(lǐng)的羽絨服在庭審中打手機(jī)，書記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽案;河南省南陽市臥龍區(qū)法院的一份短短的6頁判決書竟然有30處錯(cuò)誤;玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長洪猛單因?yàn)槁蓭煕]有順從其的意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。正因?yàn)樗麄儾话褜徟挟?dāng)作一回事，不信仰法律，才可能導(dǎo)致這些現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)于法官來說，它不僅是謀生的一種手段，而是為之獻(xiàn)身的一種事業(yè)。
古人言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。強(qiáng)化法官對(duì)法律的忠誠和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：一、保障司法公正。 法官作為正義的守護(hù)神，要敢于和各種公然藐視法律的不法行為抗?fàn)帲C正社會(huì)不公，扶平法律瑕疵。二、提高司法效率。遲到的正義為非正義，這要求法官在司法工作中勤勉敬業(yè)，嚴(yán)格執(zhí)行案件審理期限，在每一個(gè)工作環(huán)節(jié)中減少拖延，節(jié)約時(shí)間。三、保持清正廉潔。社會(huì)紛繁復(fù)雜，誘惑頗多，難道法官不需要錢么?可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動(dòng)，敬法慎獨(dú)，胸懷法度，善守其本。四、遵守司法禮儀。這要求法官謹(jǐn)言慎行，不得有任何損害司法公正和法官形象的言行;使用文明、規(guī)范、準(zhǔn)確的語言;態(tài)度溫和，舉止得體，樂于助人，不得粗暴對(duì)待群眾。五、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。做到自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步提高自身的政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)。六、約束業(yè)外活動(dòng)。“法官是一個(gè)孤獨(dú)的職業(yè)”，公眾對(duì)法官角色的定位，要求他時(shí)刻保持著“完人”的形象以維護(hù)法律的尊嚴(yán)。這要求法官即使在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛惜自己的名譽(yù)，不做與自己身份相悖的事情。
也許現(xiàn)實(shí)的法律體系和執(zhí)法環(huán)境還有很多缺陷，也許我們在追求社會(huì)公平正義之時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)法官有許多不公正之處，也許對(duì)法律的價(jià)值追求距離我們的理想還很遙遠(yuǎn)，但是，作為選擇了法官這一神圣職業(yè)的法律人，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，應(yīng)該把法治的內(nèi)核書寫進(jìn)自己生命的每個(gè)細(xì)胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。我相信，選擇了有信仰的人生，就是選擇了快樂的人生;選擇了法律的信仰，就是選擇了社會(huì)的正氣。
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