葉問電影的觀后感
葉問電影的觀后感
《葉問》告訴我，如果你有足夠大的勇氣，可以為國家犧牲一切，那才叫真正的愛國!下面就讓學習啦小編來為你推薦葉問電影觀后感，希望我們的文章你能喜歡。
葉問電影觀后感篇1
前幾天，我看了一部電影，叫《葉問》。
葉問是詠春拳一代宗師，是李小龍的老師。練詠春拳、和武館的館主比武占用了他的大量時間，所以他很少陪在他妻子、兒子身邊，但他的武功好得不得了。有幾個北方佬到佛山來到處踢館，甚至鬧到葉問家里和葉問比武。葉問沒辦法，只好使出詠春拳，幾招就把北方佬打趴下了。葉問成了佛山人民心中的英雄。這時正是三十年代，日本人打進中國。他們早就聽說過葉問的厲害，三浦想讓葉問當他們的武術老師。葉問拒絕了，但和三浦比了一場武。結果可想而知：葉問贏了，可被日本人開槍打傷了，他的朋友就把他們一家轉(zhuǎn)移到香港，一家人終于團聚了。
葉問是一個正義的人，他詠春拳練得極好，打壞人，為佛山人民做了許多好事。他非常地愛國，日本人讓他做皇軍的武術老師，他想也沒想就搖頭了，他是不會當叛徒的，他絕對不會背叛自己的祖國。面對日本人的恐嚇，葉問沒有退縮，照樣打贏了三浦，受傷了也不遺憾。
我們現(xiàn)在生活在和平年代，已經(jīng)感受不到戰(zhàn)爭的殘酷。如果問你，面對日本人的侵略，是像李釗那樣屈服當漢奸，還是像葉問那樣挺下去反抗，就算受傷甚至死也不足惜呢?我想大多數(shù)人大概會回答，學習葉問選擇后者，那是因為我們有一顆正義的心!可是，真的有一把槍頂在你胸口，你會不怕死嗎?你會不屈服嗎?會像葉問那樣勇敢嗎?我想，很多人肯定就會害怕了，就順從了。因為我們根本沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有感受過那樣的恐怖，在現(xiàn)實生活中，我們常常看到許多人會因為一點困難而退縮，面對一點挫折就喪氣，缺乏勇氣迎戰(zhàn)。所以，愛國也是需要勇氣的，不是光嘴上說說的。
《葉問》告訴我，如果你有足夠大的勇氣，可以為國家犧牲一切，那才叫真正的愛國!
葉問電影觀后感篇2
誰都知道霍元甲，但葉問卻鮮有人知。但帶給我的震撼決不在霍之下一九三零年代，中國武術之都的佛山，武風頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實力。葉問習得一身武藝但為人低調(diào)，故未有設館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術。
以金山找為首的北方武師，為了在佛山揚名立萬，遂狠狠挫下各派館主。金山找為搏得佛山市民的認同，決意挑戰(zhàn)不問世事的葉問，且不惜一切逼葉問出手。葉問在妻子張永成(熊黛林飾)的鼓勵下毅然出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。經(jīng)此一役，佛山掀起了熾盛的詠春熱潮。
好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗(林家棟飾)。
日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術。葉問的好友武癡林于打斗場內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃。葉問為尋找武癡林，到打斗場查看，甫一進場即見廖師傅被佐騰無理射殺。葉問遂把心中悲憤于打斗場上發(fā)泄出來，以一敵十，痛擊日本人。三蒲對葉問的身手大為欣賞，并表示期待與葉問一戰(zhàn)。
葉問的摯友周清泉被淪為山賊的金山找勒索。周清泉為養(yǎng)活一眾工人，未有棄廠撤離，令葉問明白到每人都有其使命，遂留在棉花廠教眾工人以詠春自衛(wèi)。金山找再次來襲，一眾工友在葉問帶領下齊起以詠春反抗，一眾卑微的工人竟能以自己的拳頭擊退山賊，大感振奮。
三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國人的團結心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應戰(zhàn)。佐騰為保三蒲勝出竟暗設埋伏，葉問未知已身陷危機，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺上展開激烈生死決戰(zhàn)。
首先感覺甄子丹也到了李連杰那種宗師風范的境界了，而且真功夫之醇厚已經(jīng)入臻。感嘆他能延續(xù)港片武俠動作的后續(xù)之風，實屬不易，終還是嘆服：“還好有他”
葉偉信作為港片新興導演，其手法技巧也漸入佳境，其作品細節(jié)有突破，大整體上還尚有待打磨，但是也已上升到了更高層次，奢望就是可以接過徐克，王晶等的槍，繼續(xù)港產(chǎn)武俠動作之雄風再起。
甄子丹的葉問在片子前段所體現(xiàn)的就是中國的道家思想“無為”之大觀。他家境殷實，不收徒，不做生意，對身邊的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面說的中國的武術就是以儒家的思想為精髓一樣，所以這里就起了爭論，也就是我們?yōu)槭裁匆ご颍菄抑静粡妴?，是外國侵略者之野蠻嗎，還是我們社會文化根本之儒家浸淫下的無為所致?其實兼有之吧，我們不能去太深討論這個問題是因為人都有片面性，然后仁者見仁等，所以沒有誰能給出滿意的答案。但是大的總體原因個人還是認為我們自己的國家在當時確實已經(jīng)是千瘡百孔，內(nèi)斗內(nèi)，封建文化的濃重浸淫等，導致了遭受侵略時措手不及，只有被動挨打。所以為什么要說我一直很崇敬徐克電影，特別是他的那句“男兒當自強”，國家不自強，必定失敗;人民不自強，注定孱弱不堪!
“自強”對無論何時的中國都是良藥，而“自強”是什么，該怎么“自強”，如何去“自強”?需要我們的政府，人民共同探索，找尋路徑。而自強了是為了我們國家，社會及家庭個體的自身健康發(fā)展，有新穎的思維，理念，甚至是價值觀去支撐我們，也就是文化氛圍。要注意最終目的是為了發(fā)展壯大自我，不讓人鄙視，看低我們，而不是因為被打了，所以知恥后勇強大了好去反擊，而“己所不欲，勿施于人”地去重演歷史。葉問也是這樣，他對敵人的反擊很多時候從電影的細節(jié)可以看出是無奈的，完全憤慨的，甚至是被動的，但是因為他的修行深厚，仁義在心中，所以他足夠強大，能擊倒對手，但是最后還是抵御不了槍彈。這些都值得我們?nèi)ニ伎?
葉問電影觀后感篇3
中國歷史史冊上，有岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談可飲匈奴血”的宏圖大志;有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的”的滿腔熱血。他們的英雄行為將永垂史冊。
這，是中國人民慘受欺凌、踐踏、蹂躪的屈辱歲月。
國破家亡，民不聊生。葉問也和許多的百姓到煤場里去做苦工，駐扎當?shù)氐娜毡拒姽賮硖翎呏袊巳ケ任?，贏了的一方，獎賞“一袋大米”。想一想都知道，日本人真有那么好心讓中國人與他們公平競爭，然后，乖乖獎勵給獲勝的中國人“一袋大米”嗎?
結果不言而喻。可在這樣一個連飯都吃不飽的時代，盡管每一個人都心知肚明，但他們還是經(jīng)不住誘惑，義無反顧的去了。一個、兩個、三個，越來越多的人去了。可是他們都沒有回來。雖然葉問有一手好拳腳，可他根本就不期望從日本鬼子那兒得到任何好處。不過，他為何也去了呢?葉問看到了這樣一幕：
一個面如土色中國同胞，紫檀色的淤血溢滿眼眶，殷紅的鮮血正從鼻孔淌出?？礃幼邮呛腿哲娸^量過了，他正準備帶著自己的戰(zhàn)績離開。“啪”的一聲，使空氣都凝固了，全場鴉雀無聲，所有的生命在那一剎那好象全都停止。只彌漫著正在吞噬氧氣的“硝煙”、正滴在米袋上的鮮血，那是生命的籌碼呀!
一旁的葉問臉色儼然。
他，被驚觸了。他以一敵十，要知道，他骨子里流出的那把霸氣，他的拳腳，無人能及其也!看了他的功夫，讓那個日本軍官無比欽佩，向臺下扔了十袋米，可葉問視而不見，大義凜然的拿起了那袋占著鮮血的米，走出了那片陰霾之地。因為他從來就不是為米而來的，他是為了警醒日本人，中國人是有尊嚴的，中國人不是可任人欺凌的，中國人總會站起來，頂天立地!
從那以后，那個軍官到處尋找葉問，要求他把中國功夫全都交給日本人，葉問的堅定不移，葉問的毫不動搖，再次給了小日本一個有力的回擊。我們中國的武術從來就不是用來欺壓別人的，中國功夫包含著儒家的哲理，他們?nèi)毡救擞肋h不配。葉問選擇與日本軍官展開一場比武大賽?？闪硪晃槐氨傻能姽俸ε滤麄冚?，竟私下威脅，回應的是譏諷一笑。
第二天，臺下到處都是中國人，他們的無奈眼神中又流露出希望。一個漢奸開始講話，臺下是一陣唏噓，都在罵他狗漢奸。
臺上的葉問，從自性中流出一種大氣和剛勁，讓人看起來就不由退后幾步。他三兩下就將那個日本軍官按在一個鐵桿上，把日本人的頭、腹、胸當作平日里練功的用具，使出全身的力氣，仿佛要將他們?nèi)毡救怂蹓航o我們中國人的一切恥辱都回擊給他，他的每一拳，每一腳，都讓人振憤，我也油然而生一種情懷，和熒幕里的人一起呼喊。我感受到了大家沖破羈絆、掙脫束縛的強烈欲望。
當葉問勝利的那一刻，全場死一般的寂靜，而后，便是一片生的雀躍。那一刻，撼人心弦。
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