電影《幻影車神：魔盜激情》的觀后感

　　導(dǎo)語：《幻影車神：魔盜激情》是Vijay Krishna Acharya執(zhí)導(dǎo)的一部電影，由阿米爾·汗、卡特莉娜·卡芙、塔布萊特·貝賽爾、阿布舍克·巴強等主演，該片是寶萊塢賣座電影《幻影車神》系列中的第三部

　　我原來一直不相信，怎么可能會有一部電影把男星拍的帥到極致，把女星拍的美得令人魂飛魄散?但看了印度寶萊塢的《魔道激情》，我信了。由阿米爾·汗扮演男主角、卡特莉娜·卡芙扮演女主角的這部飛車動作片，其畫面、人物真的都可以用精美絕倫來形容。印度電影中冗長的、經(jīng)常讓中國觀眾昏昏欲睡的歌舞，在這部電影中也被演繹的激情四射，動感狂放，讓觀眾在座位上都忍不住躍躍欲試。

　　《魔盜激情》的故事并不復(fù)雜。它講述的是一個馬戲天才薩伊爾為父報仇，多次盜搶芝加哥西部銀行，最終導(dǎo)致其破產(chǎn)的故事。薩伊爾身懷魔術(shù)、馬戲等多項絕技，同時車技更是十分了得，每次盜搶銀行后，任憑芝加哥警方出動直升機、快艇等對其進行“海陸空立體追逐”，他都能駕駛自己改裝后的摩托車如“幻影”一般金蟬脫殼。

　　耐人尋味的是，和當代中國電影如《中國合伙人》、《小時代》、《全民目擊》等充斥著媚富、炫富、諛富的惡俗氣味不同，《魔盜激情》很有點“仇富”的感覺。比如代表富人的芝加哥西部銀行老板一出場，就是一副惡棍的嘴臉。薩伊爾的父親就是在這位銀行家的逼迫下自殺的，其情節(jié)頗有點類似古老的中國電影《白毛女》中楊白勞被黃世仁逼死的故事。老薩伊爾的死在年幼的小薩伊爾心中埋下了仇恨的種子，為父親復(fù)仇成了他人生的全部意義。老薩伊爾在自殺前留下的“銀行家，我詛咒你們下地獄”的遺言，成了小薩伊爾不惜犧牲生命也要完成的誓言。

　　在中國，富人長期被視為先進生產(chǎn)力和先進文化的代表，因此，在這種氛圍中成長起來的年輕的中國觀眾可能會感到難以理解：影片中的銀行家并沒有對老薩伊爾做任何過分的事情，他僅僅是遵循讓市場起決定性作用的原則，不愿意繼續(xù)用資金支持老薩伊爾不賺錢的馬戲團而已，他怎么就是惡人呢?但在《魔盜激情》里，這就是一種“該死的邪惡”，就應(yīng)該受到詛咒和報復(fù)。小薩伊爾盜搶銀行并將其炸毀的行為，就像羅賓漢、佐羅的行為那樣具有不言而喻的正義性，甚至連專程從孟買趕來追捕他的警官都對他表示同情。無疑，一個“入戲”的觀眾也會把自己全部的同情都送給薩伊爾，當他最后在警方的圍堵下從大壩上跳進萬丈深淵時，許多觀眾都唏噓不已，甚至一灑同情之淚，而最后芝加哥西部銀行宣布破產(chǎn)的鏡頭，就成了整部影片中最大快人心的一幕。

　　筆者多少有點驚奇并且欣慰地發(fā)現(xiàn)，印度電影人持有一種和中國的電影文化精英截然相反的價值觀!至少在《魔盜激情》的創(chuàng)作者看來，貧富差距本身就是一種罪惡，而富人如果不肯用自己的財富幫助窮人或者其他需要幫助的人，就更是十惡不赦了。但在中國的電影文化精英看來，財富本身就是美德，如《全民目擊》;財富就是人生的意義，如《中國合伙人》;只要你擁有財富，你就可以對別人頤指氣使，就應(yīng)該享受別人的恭順與諂媚，如《小時代》。

　　不過，令人感到遺憾的是，雖然《魔盜激情》詛咒了富人的邪惡，但面對巨大的社會不公所造成的慘劇，編導(dǎo)其實是拿不出任何解決方案的。他們只能指望能夠飛檐走壁的薩伊爾為他們主持公道。薩伊爾可以駕駛摩托車縱橫馳騁于芝加哥的高樓大廈之間，他的摩托車一會兒飛到半空，一會兒潛入水下，一會兒又變成快艇，一會兒又從懸空的鋼纜上飛馳而過，其多能與多變恐怕就連變形金剛也會自愧不如，武裝到牙齒的芝加哥警方在他面前顯得笨拙可笑。——可是，貧富差距所造成的罪惡，真的能夠依靠這樣的“俠客”來解決嗎?當然不能，所以《魔盜激情》充其量只能給被銀行家剝奪的一干二凈的窮人帶來一點心理撫慰，或者更直白一點說，這部電影不過是“仇富”的窮人的白日夢罷了。

　　當然，這樣的困局不是印度電影人獨有的，而是后冷戰(zhàn)時代整個世界所面臨的共同困局。比如華爾街制造了金融海嘯，犯下的罪惡比《魔盜激情》中的銀行家大多了，但曾幾何時，聲勢浩大的“占領(lǐng)華爾街運動”最后還是無疾而終，究其原因，就在于人們?nèi)匀荒貌怀鲆惶滋娲F(xiàn)行秩序的新藍圖。

　　《魔盜激情》如果說有什么缺點的的話，那就是在表演上免不了印度式的夸張：薩伊爾一出場，就滿臉正義、果敢的表情，銀行家一出來，就能夠被觀眾一眼看出是個壞人。此外，慢鏡頭用的也太多太濫，好像導(dǎo)演在揪著觀眾的耳朵說：快看!快看!這是最精彩的鏡頭，千萬不要錯過——導(dǎo)演不夠放松，演員不放松，觀眾也不能放松。

　　不過，無論如何，在新自由主義的浪潮席卷全球30多年之后，在中國的主流文化界還在無恥的認為貧富差距是理所應(yīng)當并且應(yīng)該永遠存在的情況下，印度電影人能夠把對財富所造成的罪惡的批判不落痕跡的“鑲嵌”在一部商業(yè)大片中并推向全世界，這體現(xiàn)了他們的能力，更體現(xiàn)了他們的良知，這應(yīng)該讓仍然拜倒在富人腳下的中國電影人感到羞愧。